史记 第69节

是时苌弘以方事周灵王，诸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事，设射狸首。
狸首者，诸侯之不来者。①依物怪欲以致诸侯。诸侯不从，而晋人执杀苌弘。
②周人之言方怪者自苌弘。
注①集解徐广曰：“狸，一名‘不来’。”
注②集解皇览曰：“苌弘-在河南洛阳东北山上。”
其后百余年，秦灵公作吴阳上-，①祭黄帝；②作下-，祭炎帝。
注①索隐吴阳，地名，盖在岳之南。又上云“雍旁有故吴阳武-”，今盖因武-又作上-下-以祭黄帝-炎帝。
注②集解徐广曰：“凡距作密-二百五十年。”
后四十八年，周太史儋①见秦献公曰：“秦始与周合，合而离，五百岁当复合，②合十七年而霸王出焉。”③栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦-栎阳而祀白帝。④
注①索隐音丁甘反。孟康云即老子也。韦昭案年表，儋在孔子后百余年，非老-也。
注②索隐案：大颜历评诸家，而云周平王封襄公为诸侯，至昭王五十二年西周君献邑，凡五百一十六年为合，亦举全数。
注③索隐合十七年伯王出。自昭王灭周之后至始皇元年诛——，正一十七年。
孟康云：“谓周封秦为别，秦并周为合。此襄公为霸，始皇为王也。”正义王，于放反。秦周俱黄帝之后，至非子末别封，是合也。合而离者，谓非子末年，周封非子为附庸，邑之秦，是离也。五百岁当复合者，谓从非子邑秦后二十九君，至秦孝公二年五百岁，周显王致文武胙于秦孝公，复与之亲，是复合也。
十七年霸王出焉者，谓从秦孝公三年至十九年，周显王致伯于秦孝公，是霸出也；至惠王称王，王者出焉。然五百岁者，非子生秦侯已下二十八君，至孝公二年，合四百八十六年，兼非子邑秦之后十四年，则五百岁矣。诸家解皆非也。
注④集解晋灼曰：“汉注在陇西西县人先祠山下，形如种韭畦，畦各一土封。”
索隐汉旧仪云：“祭人先于陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有-，埒如菜畦，-中各有一土封，故云。”三苍云：“-，埒也。”
其后百二十岁而秦灭周，①周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，②而鼎没于泗水彭城下。
注①集解徐广曰：“去太史儋言时百二十年。”
注②集解尔雅曰：“右陵太丘。”索隐应劭云：“亡，沦入地也。”案：亡，社主亡也。尔雅云“右陵太丘”。郭璞云“宋有太丘”。
其后百一十五年而秦并天下。
秦始皇既并天下而帝，或曰：“黄帝得土德，黄龙地-见。①夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。②周得火德，有赤乌之符。③今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”于是秦更命河曰“德水”，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，④音上大吕，事统上法。⑤
注①集解应劭曰：“-，丘蚓也。黄帝土德，故地见其神。蚓大五六围，长十余丈。”韦昭曰：“黄者地色，-亦地物，故以为瑞。”索隐出吕氏春秋。音引。
注②集解苏林曰：“流出也。”
注③索隐中候及吕氏春秋皆云“有火自天止于王屋，流为赤乌，五至，以谷俱来”。
注④正义张晏云：“水，北方，黑。水终数六，故以方六寸为符，六尺为步。”
注⑤集解服虔曰：“政尚法令也。”瓒曰：“水陰，陰主刑杀，故尚法。”
即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，①颂秦功业。于是征从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，②恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用——，③言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从陰道下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。
注①索隐驺县之峄山。驺县本邾国，鲁穆公改作“邹”。从征记北岩有秦始皇所勒铭。
注②索隐谓蒲裹车轮，恶伤草木。
注③集解应劭曰：“-，禾-也。去其皮以为席。”如淳曰：“-读曰租。*读曰戛。”晋灼曰：“-，藉也。”索隐上音租，下音戛。周礼“祭祀供茅-”。
说文云：“-，茅藉也-，禾-去其皮，祭天以此。”
始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。诸儒生既绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。
于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求-人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。①其祀绝莫知起时。
八神：一曰天主，②祠天齐。天齐渊③水，居临-南郊山下者。④二曰地主，祠泰山梁父。盖天好陰，祠之必于高山之下，小山之上，命曰“-”；⑤地贵阳，祭之必于泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，⑥齐之西境也。四曰陰主，祠三山。⑦五曰阳主，祠之罘。⑧六曰月主，祠之莱山。⑨皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，⑩最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。⑾琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，-币杂异焉。
注①集解苏林曰：“当天中央齐。”
注②索隐谓主祠天。
注③索隐顾氏案：解道彪齐记云“临-城南有天齐泉，五泉并出，有异于常，言如天之腹齐也”。
注④索隐下下者。小颜云：“下下谓最下也。”
注⑤集解徐广曰：“一云‘之下*(上)*-命曰-’。”索隐此之“一云”，与汉书郊祀志文同也。
注⑥集解徐广曰：“属东平郡。”索隐监音阚。韦昭云：“县名，属东平。”
皇览云：“蚩尤-在东平郡寿张县阚乡城中。”
注⑦索隐小颜以为下所谓三神山。顾氏案：地理志东莱曲成有参山，即此三山也，非海中三神山也。
注⑧正义括地志云：“之罘山在莱州文登县西北九十里。”
注⑨集解韦昭曰：“在夷莱长广县。”
注⑩集解韦昭曰：“成山在东莱不夜，斗入海。不夜，古县名。”索隐不夜，县名，属东莱。案：解道彪齐记云“不夜城盖古有日夜出见于境，故莱子立城以不夜为名”。斗入海，谓斗绝曲入海也。
注⑾索隐案：山海经云“琅邪台在勃海闲”。案：是山如台。地理志琅邪县有四时祠也。
自齐威-宣①之时，驺子之徒②论着终始五德之运，③及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌-④正伯侨-⑤充尚-⑥羡门高⑦最后皆燕人，⑧为方-道，⑨形解销化，⑩依于鬼神之事。驺衍以陰阳主运⑾显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。
注①索隐威王-宣王也。
注②集解韦昭曰：“名衍。”
注③集解如淳曰：“今其书有五德终始。五德各以所胜为行。秦谓周为火德，灭火者水，故自谓水德。”
注④索隐案：乐产引老子戒经云“月中仙人宋无忌”。白泽图云“火之津曰宋无忌”。盖其人火仙也。
注⑤索隐乐产案：马相如云“正伯侨，古仙人”。顾氏案：裴秀冀州记云“缑山仙人庙者，昔有王乔，犍为武阳人，为柏人令，于此得仙，非王子乔也”。
注⑥索隐无别所见。
注⑦索隐案：秦始皇求羡门子高是也。
注⑧索隐案：最后犹言甚后也。服虔说止有四人，是也。小颜云自宋无忌至最后凡五人，刘伯庄亦同此说，非也。
注⑨集解韦昭曰：“皆慕古人名效神仙者。”
注⑩集解服虔曰：“尸解也。”张晏曰：“人老而解去，故骨如变化也。今山中有龙骨，世人谓之龙解骨化去也。”
注⑾集解如淳曰：“今其书有主运。五行相次转用事，随方面为服。”索隐案：主运是邹子书篇名也。
自威-宣-燕昭使人入海求蓬莱-方丈-瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，①去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸-人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。②及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，③曰未能至，望见之焉。其明年，始皇复游海上，至琅邪，过恒山，从上党归。后三年，游碣石，考入海方士，④从上郡归。后五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药。不得，还至沙丘崩。⑤
注①集解服虔曰：“傅音附。或曰其传书云尔。”瓒曰：“世人相传之。”
注②索隐谓心甘羡也。
注③索隐顾野王云：“皆自解说，遇风不至也。”
注④集解服虔曰：“疑诈，故考之。”瓒曰：“考校其虚实也。”
注⑤正义括地志云：“沙丘台在邢州平乡东北三十里。”
二世元年，东巡碣石，并海南，历泰山，至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德。①其秋，诸侯畔秦。三年而二世-死。
注①索隐小颜云：“今诸山皆有始皇所刻石及胡亥重刻，其文具存也。”
始皇封禅之后十二岁，秦亡。诸儒生疾秦焚诗书，诛-文学，百姓怨其法，天下畔之，皆斗曰：“始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。”此岂所谓无其德而用事者邪？①
注①索隐即封禅书序云“盖有无其应而用事者矣”。此当有所本，太史公再引以为说。
昔三代之*(君)[居]*皆在河洛之闲，①故嵩高为中岳，而四岳各如其方，四渎咸在山东。至秦称帝，都咸阳，则五岳-四渎皆并在东方。自五帝以至秦，轶兴轶衰，名山大川或在诸侯，或在天子，其礼损益世殊，不可胜记。及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。
注①正义世本云：“夏禹都阳城，避商均也。又都平阳，或在安邑，或在晋阳。”
帝王世纪云：“殷汤都亳，在梁，又都偃师，至盘庚徙河北，又徙偃师也。周文-武都酆——，至平王徙都河南。”案：三代之居皆在河洛之闲也。
于是自-以东，①名山五，大川祠二。曰太室。太室，嵩高也。恒山，泰山，会稽，湘山。②水曰济，曰淮。③春以脯酒为岁④祠，因泮冻，⑤秋涸冻，⑥冬塞⑦祷祠。其牲用牛犊各一，牢具-币各异。
注①索隐案：-即崤山。杜预云“崤在弘农渑池县西南”，即今之崤山是也。
亦音豪。
注②索隐相山。地理志在长沙。
注③索隐案：风俗通云“济庙在临邑，淮庙在平氏也”。
注④索隐为，于伪反。
注⑤集解服虔曰：“解冻。”
注⑥索引案：字林“涸，竭也，下各反”。小颜云“涸，读与‘冱’同。冱，凝也，下故反。春则解，秋则凝”。
注⑦索隐先代反，与“赛”同。赛，今报神福也。
自华以西，名山七，名川四。曰华山，①薄山。薄山者，衰山也。②岳山，③岐山，④吴岳，⑤鸿-，⑥渎山。渎山，蜀之汶山。⑦水曰河，祠临晋；⑧沔，祠汉中；⑨湫渊，祠朝-；⑩江水，祠蜀。⑾亦春秋泮涸祷塞，如东方名山川；而牲牛犊牢具-币各异。而四大-⑿鸿-岐-吴-岳，皆有尝禾。⒀
注①正义括地志云：“华山在华州华陰县南八里，古文以为敦物也。注云‘华-岳本一山，当河水过而行，河神巨灵手荡-蹋，开而为两，今-迹在东首阳下，手掌在华山，今呼为仙掌，河流于二山之闲也。开山图云巨灵胡者，偏得神仙之道，能造山川，出江河也’。”
注②集解徐广曰：“蒲阪县有襄山，或字误也。”索隐薄山者，襄山也。应劭云“在潼关北十余里”。穆天子传云“自河首襄山”。郦元*[注]*水经云“薄山统目与襄山不殊，在今芮城北，与中条山相连”。是薄-襄一山也。正义薄音白落反。衰音色眉反。括地志云：“薄山亦名衰山，一名寸棘山，一名渠山，一名雷首山，一名独头山，一名首阳山，一名吴山，一名条山，在陕州芮县城北十里。”此山西起雷山，东至吴阪，凡十名，以州县分之，多在蒲州。今史文云“自华以西”，未详也。
注③集解徐广曰：“武功县有大壶山，又有岳山。”
注④索隐地理志在美阳县西北也。
注⑤集解徐广曰：“在-也。”索隐徐广云在。
注⑥索隐黄帝臣大鸿葬雍，鸿-盖因大鸿葬为名也。
注⑦索隐地理志蜀郡湔氐道，愍山在西。郭璞注云“山在汶阳郡广阳县，一名渎山也”。
注⑧索隐韦昭云：“冯翊县。”地理志临晋有河水祠。正义即同州冯翊县，本汉临晋县，故大荔，秦获之更名。括地志云“大河祠在同州朝邑县南三十里。
山海经云‘冰夷，人面，乘两龙也’。太公金匮云‘冯修也’。龙鱼河图云‘河伯姓吕，名公子，夫人姓冯名夷。河伯，字也。华陰潼乡堤首人水死，化为河伯’。应劭云‘夷，冯夷，乃水仙也’。”