史记 第67节

昔之传天数者：高辛之前，重、黎；①于唐、虞，羲、和；②有夏，昆吾；
③殷商，巫咸；④周室，史佚、苌弘；⑤于宋，子韦；郑则裨-；⑥在齐，甘公；⑦楚，唐-；⑧赵，尹皋；魏，石申。⑨
注①正义左传云蔡墨曰“少昊氏之子曰黎，为火正，号祝融”，即火行之官，知天数。
注②正义羲氏，和氏，掌天地四时之官也。
注③正义昆吾，陆终之子。虞翻云“昆吾名樊，为己姓，封昆吾”。世本云昆吾-者也。
注④正义巫咸，殷贤臣也，本吴人，-在苏州常熟海隅山上。子贤，亦在此也。
注⑤正义史佚，周武王时太史尹佚也。苌弘，周灵王时大夫也。
注⑥正义裨-，郑大夫也。
注⑦集解徐广曰：“或曰甘公名德也，本是鲁人。”正义七录云楚人，战国时作天文星占八卷。
注⑧正义莫葛反。
注⑨正义七录云石申，魏人，战国时作天文八卷也。
夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变；三大变一纪，三纪而大备：
此其大数也。为国者必贵三五。①上下各千岁，然后天人之际续备。
注①索隐三五谓三十岁一小变，五百岁一大变。
太史公推古天变，未有可考于今者。盖略以春秋二百四十二年之闲，①日蚀三十六，②彗星三见，③宋襄公时星陨如雨。④天子微，诸侯力政，⑤五伯代兴，⑥更为主命，自是之后，-暴寡，大并小。秦、楚、吴、越，夷狄也，为强伯。⑦田氏篡齐，⑧三家分晋，⑨并为战国。争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主共忧患，其察-祥候星气尤急。
近世十二诸侯七国相王，⑩言从衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。⑾
注①正义谓从隐公元年至哀公十四年获麟也。隐公十一年，桓公十八年，庄公三十二年，闵公二年，僖公三十三年，文公十八年，宣公十八年，成公十八年，襄公三十一年，昭公三十二年，定公十五年，哀公十四年：凡二百四十二年也。
注②正义谓隐公三年二月乙巳；桓公三年七月壬辰朔，十七年十月朔；庄公十八年三月朔，二十五年六月辛未朔，二十六年十二月癸亥朔，三十年九月庚午朔；僖公五年九月戊申朔，十二年三月庚午朔，十五年五月朔；文公元年二月癸亥朔，十五年六月辛卯朔；宣公八年七月庚子朔，十年四月丙辰朔，十七年六月癸卯朔；成公十六年六月丙辰朔，十七年七月丁巳朔；襄公十四年二月乙未朔，十五年八月丁巳朔，二十年十月丙辰朔，二十一年九月庚戌朔，十月庚辰朔，二十三年二月癸酉朔，二十四年七月甲子朔，八月癸巳朔，二十七年十二月乙亥朔；昭公七年四月甲辰朔，十五年六月丁巳朔，十七年六月甲戌朔，二十一年七月壬午朔，二十二年十二月癸酉朔，二十四年五月乙未朔，三十年十二月辛亥朔；定公五年三月辛亥朔，十二年十一月丙寅朔，十五年八月庚辰朔：凡蚀三十六也。
注③正义谓文公十四年七月有星入于北斗，昭公十七年冬有星孛于大辰，哀公十三年有星孛于东方。
注④正义谓僖公十六年正月戊申朔，陨石于宋五也。
注⑤集解徐广曰：“一作‘征’。”
注⑥正义赵岐注孟子云齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄也。
注⑦正义秦祖非子初邑于秦，地在西戎。楚子鬻熊始封丹阳，荆蛮。吴太伯居吴，周章因封吴，号句吴。越祖少康之子初封于越，以守禹祀，地称东越。
皆戎夷之地，故言夷狄也。后秦穆、楚庄、吴阖闾、越句践皆得封为伯也。
注⑧正义周安王二十三年，齐康公卒，田和并齐而立为齐侯。
注⑨正义周安王二十六年，魏武侯-韩文侯、赵敬侯共灭晋静而三分其地。
注⑩正义王，于放反。谓汉孝景三年，吴王濞、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、淄川王贤、胶东王雄渠也。
注⑾正义凌杂，交乱也。米盐，细碎也。言皋、唐、甘、石等因时务论其书传中灾异所记录者，故其占验交乱细碎。其语在汉书五行志中也。
二十八舍主十二州，①斗秉兼之，所从来久矣。②秦之疆也，候在太白，占于狼、弧。③吴、楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡。④燕、齐之疆，候在辰星，占于虚、危。⑤宋、郑之疆，候在岁星，占于房、心。⑥晋之疆，亦候在辰星，占于参罚。⑦
注①正义二十八舍，谓东方角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸。星经云：“角、亢，郑之分野，兖州；氐、房、心，宋之分野，豫州；尾、箕，燕之分野，优州；南斗、牵牛，吴、越之分野，扬州；须女、虚，齐之分野，青州；危、室、壁，-之分野，并州；奎、娄，鲁之分野，徐州；
胃、昴，赵之分野，冀州；毕、觜、参，魏之分野，益州；东井、舆鬼，秦之分野，雍州；柳、星、张，周之分野，三河；翼、轸，楚之分野，荆州也。”
注②正义言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。
注③正义太白、狼、弧，皆西方之星，故秦占候也。
注④正义荧惑、鸟衡，皆南方之星，故吴、楚之占候也。鸟衡，柳星也。一本作“注张”也。
注⑤正义辰星、虚、危，皆北方之星，故燕、齐占候也。
注⑥正义岁星、房、心，皆东方之星，故宋、郑占候也。
注⑦正义辰星、参-罚，皆北方西方之星，故晋占候也。
及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。①中国于四海内则在东南，为阳；②阳则日、岁星、荧惑、填星；③占于街南，毕主之。④其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民，为陰；⑤陰则月、太白、辰星；⑥占于街北，昴主之。⑦故中国山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于勃、碣。⑧是以秦、晋好用兵，⑨复占太白，太白主中国；而胡、貉数侵掠，⑩独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大经也。此更为客主人。⑾荧惑为孛，外则理兵，内则理政。故曰“虽有明天子，必视荧惑所在”。⑿诸侯更强，时-异记，无可录者。
注①正义河，黄河也。山，华山也。从华山及黄河以南为中国也。
注②正义尔雅云“九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海之内”。中国，从河山东南为阳也。
注③正义日，人质反。填音镇。日，阳也。岁星属东方，荧惑属南方，填星属中央，皆在南及东，为阳也。
注④正义天街二星，主毕、昴，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国，则毕星主阳。
注⑤正义貉音陌。氏音支。从河山西北及秦、晋为陰也。
注⑥正义月，陰也。太白属西方，辰星属北方，皆在北及西，为陰也。
注⑦正义天街星北为夷狄之国，则昴星主之，陰也。
注⑧正义言中国山及川东北流行，若南山首在昆仑葱岭，东北行，连陇山至南山、华山，渡河东北尽碣石山。黄河首起昆仑山；渭水、岷江发源出陇山：皆东北东入渤海也。
注⑨集解韦昭曰：“秦晋西南维之北为陰，犹与胡、貉引弓之民同，故好用兵。”
注⑩正义主犹领也，入也。星经云“太白在北，月在南，中国败；太白在南，月在北，中国不败也”。是胡貉数侵掠之也。
注⑾正义更，格行反，下同。星经云：“辰星不出，太白为客；辰星出，太白为主人。辰星、太白不相从，虽有军不战。辰星出东方，太白出西方，若辰星出西方，太白出东方，为‘格野’，虽有兵不战；合宿乃战。辰星入太白中五日，及入而上出，破军杀将，客胜；不出，客亡地。视旗所指。”
注⑿索隐必视荧惑之所在。此据春秋纬文耀钩，故言“故曰”。
秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起，三十年之闲①兵相骀藉，②不可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。
注①正义谓从秦始皇十六年起兵灭韩，至汉高祖五年灭项羽，则三十六年矣。
注②集解苏林曰：“骀音台，登蹑也。”
项羽救钜鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。
汉之兴，五星聚于东井。平城之围，①月晕参、毕七重。②诸吕作乱，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。
元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。其后京师师四出，③诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。越之亡，荧惑守斗；④朝鲜之拔，星-⑤于河戍；⑥兵征大宛，星-招摇：⑦此其荦荦⑧大者。若至委曲小变，不可胜道。由是观之，未有不先形见而应随之者也。
注①索隐汉高祖之七年。
注②索隐案：天文志“其占者毕、昴闲天街也。街北，胡也。街南，中国也。
昴为匈奴；参为赵；毕为边兵。是岁高祖自将兵击匈奴，至平城，为冒顿所围，七日乃解”。则天象有若符契。七重，主七日也。
注③正义元光元年，太中大夫-青等伐匈奴；元狩二年，冠军侯霍去病等击胡；元鼎五年，-尉路博德等破南越；及韩说破东越，并破西南夷，开十余郡；
元年，楼船将军杨仆击朝鲜也。
注④正义南斗为吴、越之分野。
注⑤索隐音佩，即孛星也。
注⑥索隐案：天文志“武帝元封之中，星孛于河戍，其占曰‘南戍为越门，北戍为胡门’。其后汉兵击拔朝鲜，以为乐浪、玄菟郡。朝鲜在海中，越之象，居北方，胡之域也”。其河戍□南河-北河也。
注⑦正义招摇一星，次北斗杓端，主胡兵也。占：角变，则兵革大行。
注⑧索隐力角反。荦荦，大事分明也。
夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，①皆以为占。
注①集解孟康曰：“日月无光曰薄。京房易传曰‘日赤黄为薄’。或曰不交而蚀曰薄。”韦昭曰：“气往迫之为薄，亏毁为蚀。”
余观，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变色；
日月薄蚀，行南北有时：此其大度也。故紫宫、①房心、②权衡、③咸池、④虚危⑤列宿部星，⑥此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。⑦水、火、金、木、填星，⑧此五星者，天之五佐，⑨为*(经)*纬，见伏有时，⑩所过行赢缩有度。
注①正义中宫也。
注②正义东宫也。
注③正义南宫也注④正义西宫也。
注⑤正义北宫也。
注⑥正义五官列宿部内之星也注⑦集解孟康曰：“阔狭，若三台星相去远近。”
注⑧集解徐广曰：“木、火、土三星若合，是谓惊位绝行。”
注⑨正义言水、火、金、木、土五星佐天行德也。
注⑩正义五星行南北为经，东西为纬也。
日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；
羽小，饰诈者亡。太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。夫常星之变希见，而三光之占亟用。日月晕适，①云风，此天之客气，其发见亦有大运。然其与政事俯仰，最近*(大)[天]*人之符。此五者，天之感动。
为天数者，必通三五。②终始古今，深观时变，察其津粗，则天官备矣。
注①集解徐广曰：“适者，灾变咎征也。”李斐曰：“适，见灾于天。刘向以为日、月蚀及星逆行，非太平之常。自周衰以来，人事多乱，故天文应之遂变耳。”-案：孟康曰“晕，日旁气也。适，日之将食，先有黑气之变”。
注②索隐案：三谓三辰，五谓五星。
苍帝行德，天门为之开。①赤帝行德，天牢为之空。②黄帝行德，天夭为之起。③风从西北来，必以庚、辛。一秋中，五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也。一曰：④白帝行德，毕、昴为之围。围三暮，德乃成；⑤不三暮，及围不合，德不成。
二曰：以辰围，不出其旬。黑帝行德，天关为之动。⑥天行德，天子更立年；
⑦不德，风雨破石。三能、三衡者，天廷也。⑧客星出天廷，有奇令。
注①索隐案：谓王者行春令，布德泽，被天下，应灵威仰之帝，而天门为之开，以发德化也。天门，即左右角闲也。正义为，于伪反，下同。苍帝，东方灵威仰之帝也。春，万物开发，东作起，则天发其德化，天门为之开也。
注②索隐亦谓王者行德，以应火津之帝。谓举大礼，封诸侯之地，则是赤帝行德。夏阳，主舒散，故天牢为之空，则人主当赦宥也。正义赤帝，南方赤-怒之帝也。夏万物茂盛，功作大兴，则天施德惠，天牢为之空虚也。天牢六星，在北斗魁下，不对中台，主秉禁暴，亦贵人之牢也。
注③正义黄帝，中央寒枢纽之帝。季夏万物盛大，则当大赦，寒养-品也。
注④索隐一曰，二曰，案谓星家之异说，太史公兼记之耳。