史记 第66节

汉者，亦金之散气，①其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，②其大经也。
注①索隐案：水生[于]金，散气即水气。河图括地象曰“河津为天汉”也。
注②集解孟康曰：“汉，河汉也。水生于金。多，少，谓汉中星。”
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵发其下。
天狗，状如大奔星，①有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎②冲天。其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。
注①集解孟康曰：“星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之津。”
注②索隐艳音也。
格泽星①者，如炎火之状。黄白，起地而上。下大，上兑。其见也，不种而获；不有土功，必有大害。
注①索隐一音鹤铎，又音格宅。格，胡客反。
蚩尤之旗，①类彗而后曲，象旗。见则王者征伐四方。
注①集解孟康曰：“荧惑之津也。”晋灼曰：“吕氏春秋曰其色黄上白下。”
旬始，出于北斗旁，①状如雄鸡。其怒，青黑，象伏□。②
注①集解徐广曰：“蚩尤也。旬，一作‘营’。”
注②集解李奇曰：“怒当音帑。”晋灼曰：“帑，雌也。或曰怒则色青。”
枉矢，类大流星，-行而仓黑，望之如有毛羽然。
长庚，如一匹布着天。①此星见，兵起。
注①正义着音直略反。
星坠至地，则石也。①河-济之闲，时有坠星。
注①正义春秋云“星陨如雨”是也。今吴郡西乡见有落星石，其石天下多有也。
天津而见景星。①景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。
注①集解孟康曰：“津，明也。有赤方气与青方气相连，赤方中有两黄星，青方中一黄星，凡三星合为景星。”索隐韦昭云“津谓清朗”。汉书作“-”，亦作“□”。郭璞注三苍云“□，雨止无云也”。正义景星状如半月，生于晦朔，助月为明。见则人君有德，明圣之庆也。
凡望云气，①仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千余*(里)*二千里；
登高而望之，下属地者三千里。云气有兽居上者，胜。②
注①正义春秋元命包云：“陰阳聚为云气也。”释名云：“云犹云，-盛也。
气犹饩然也。有声即无形也。”
注②正义胜音升剩反。云雨气相敌也。兵书云：“云或如雄鸡临城，有城必降。”
自华以南，气下黑上赤。嵩高-三河之郊，气正赤。恒山之北，气下黑下青。
勃-碣-海-岱之闲，气皆黑。江-淮之闲，气皆白。
徒气白。土功气黄。车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。①前卑而后高者，疾；前方而后高者，兑；后兑而卑者，却。其气平者其行徐。前高而后卑者，不止而反。气相遇者，②卑胜高，兑胜方。气来卑而循车通者，③不过三四日，去之五六里见。气来高七八尺者，不过五六日，去之十余里见。气来高丈余二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。
注①集解如淳曰：“抟，专也。或曰抟，徒端反。”
注②索隐遇音偶。汉书作“禺”注③集解车通，车辙也。避汉武讳，故曰通。
稍云津白者，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者，当战。青白，其前低者，战胜；其前赤而仰者，战不胜。阵云如立垣。杼云类杼。①轴云抟两端兑。
杓云②如绳者，居前亘天，其半半天。其-③者类阙旗故。钩云句曲。④诸此云见，以五色合占。而泽抟密，⑤其见动人，乃有占；兵必起，合□其直。
注①索隐姚氏案：兵书云“营上云气如织，勿与战也。”
注②索隐杓，刘氏音时酌反。说文音丁了反。许慎注淮南云“杓，引也”。
注③索隐五结反。亦作“-”，音同。
注④正义句音古侯反。
注⑤正义崔豹古今注云：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花-之象，故因作华盖也。”京房易*(兆)[飞]*候云：“视四方常有大云，五色具，其下贤人隐也。青云润泽蔽日在西北，为举贤良也。”
王朔所候，决于日旁。日旁云气，人主象。①皆如其形以占。
注①正义洛书云：“有云象人，青衣无手，在日西，天子之气。”
故北夷之气如-畜穹闾，①南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，②金宝之上，皆有气，不可不察。海旁-气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。③
注①索隐邹云一作“弓闾”。天文志作“弓”字，音穹。盖谓以毡为闾，崇穹然。又宋均云“穹，兽名”，亦异说也。
注②集解徐广曰：“古作‘泉’字。”
注③正义淮南子云：“土地各以类生人，是故山气多勇，泽气多-，风气多聋，林气多-，木气多伛，石气多力，险阻气多寿，谷气多痹，丘气多狂，庙气多仁，陵气多贪，轻土多利足，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人重，中土多圣人。皆象其气，皆应其类也。”
故候息-者，入国邑，视封疆田畴之正治，①城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产津华。实息者，吉；虚-者，凶。
注①集解如淳曰：“蔡邕云麻田曰畴。”
若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮-，是谓卿云。①卿云*(见)*，喜气也。若雾②非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。
注①正义卿音庆。
注②索隐音如字，一音蒙，一音亡遘反。尔雅云“天气下地不应曰雾”，言蒙昧不明之意也。
*(天)[夫]*雷电-虾虹-辟历-夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。
天开县物，①地动坼绝。②山崩及徙，川塞溪-；③水澹*(泽竭)*地长，[泽竭]见象。城郭门闾，闺臬*[枯-]*-枯；宫庙邸第，人民所次。谣俗车服，观民饮食。五谷草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；
鱼□鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢。化言，④诚然。
注①集解孟康曰：“谓天裂而见物象，天开示县象。”
注②正义赵世家优缪王迁五年，“代地动，自乐徐以西，北至平陰，台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十步”。
注③集解徐广曰：“土雍曰-，音服。”-案：孟康曰“溪，谷也-，崩也”。
苏林曰“伏，流也”。
注④-，迎也。伯庄曰：“音五故反。”索隐-音五故反。逢-谓相逢而惊也。
亦作“迕”，音同。“化”当为“讹”，字之误耳。
凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日，人-卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立春日，四时之*(卒)*始也。①四始者，候之日。②
注①索隐谓立春日是去年四时之终卒，今年之始也。
注②正义谓正月旦岁之始，时之始，日之始，月之始，故云“四始”。言以四时之日候岁吉凶也。
而汉魏鲜①集腊明正月旦决八风。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，②小雨，③趣兵；④北方，为中岁；东北，为上岁；⑤东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食，为麦；食至日-，为稷；-至-，为黍；-至下-，为菽；下-至日入，为麻。欲终日*(有雨)*有云，有风，有日。
⑥日当其时者，深而多实；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不风，当其时者稼有败。如食顷，小败；熟五斗米顷，大败。则风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种*(其)*所宜。其雨雪若寒，岁恶。
注①集解孟康曰：“人姓名，作占候者。”
注②集解孟康曰：“戎菽，胡豆也。为，成也。”索隐戎叔为。韦昭云“戎叔，大豆也。为，成也”。又郭璞注尔雅亦云“戎叔，胡豆”。孟康同也。
注③集解徐广曰：“一无此上两字。”
注④索隐趣音促。谓风从西北来，则戎叔成。而又有小雨，则国兵趣起也。
注⑤集解韦昭曰：“岁大穰。”
注⑥正义正月旦，欲其终一日有风有日，则一岁之中五谷丰熟，无灾害也。
是日光明，听都邑人民之声。声宫，则岁善，吉；商，则有兵；征，旱；羽，水；角，岁恶。
或从正月旦比数雨。①率日食一升，至七升而极；②过之，不占。数至十二日，日直其月，占水旱。③为其环*(城)[域]*千里内占，则*(其)*为天下候，竟正月。④月所离列宿，⑤日-风-云，占其国。然必察太岁所在。
在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。此其大经也。
注①索隐比音鼻律反。数音疏矩反。谓以次数日以候一岁之雨，以知丰穰也。
注②集解孟康曰：“正月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。”
注③集解孟康曰：“月一日雨，正月水。”
注④集解孟康曰：“月三十日周天，历二十八宿，然后可占天下。”正义案：
月列宿，日、风、云有变，占其国，并太岁所在，则知其岁丰稔、水旱、饥馑也。
注⑤索隐月离于毕。案：韦昭云“离，历也”。
正月上甲，风从东方，宜蚕；风从西方，若旦黄云，恶。
冬至短极，县土炭，①炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景。岁星所在，五谷逢昌。其对为冲，岁乃有殃。②
注①集解孟康曰：“先冬至三日，县土炭于衡两端，轻重适均，冬至日阳气至则炭重，夏至日陰气至则土重。”晋灼曰：“蔡邕律历记‘候钟律权土炭，冬至阳气应黄钟通，土炭轻而衡仰，夏至陰气应蕤宾通，土炭重而衡低。进退先后，五日之中’。”
注②正义言晷景岁星行不失次，则无灾异，五谷逢其昌盛；若晷景岁星行而失舍有所冲，则岁乃有殃祸灾变也。
太史公曰：自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、①三代，绍而明之，②内冠带，外夷狄，分中国为十有二州，仰则观象于天，俯则法类于地。天则有日月，地则有陰阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。三光者，陰阳之津，气本在地，而圣人统理之。
注①索隐案：谓五纪，岁、月、日、星辰、历数，各有一家颛学习之，故曰“五家”也。
注②正义五家，黄帝、高阳、高辛、唐虞、尧舜也。三代，夏、殷、周也。
言生民以来，何曾不历日、月、星辰，及至五帝、三王，亦于绍继而明天数陰阳也。
优厉以往，尚矣。所见天变，皆国殊窟袕，家占物怪，以合时应，其文图籍-祥不法。①是以孔子论六经，纪异而说不书。至天道命，不传；传其人，不待告；②告非其人，虽言不着。③
注①正义-音机。顾野王云“-祥，吉凶之先见也”。案：自古以来所见天变，国皆异具，所说不同，及家占物怪，用合时应者书，其文并图籍，凶吉并不可法则。故孔子论六经，记异事而说其所应，不书变见之踪也。
注②正义待，须也。言天道性命，忽有志事，可传授之则传，其大指微妙，自在天性，不须深告语也。
注③正义着，作虑反。着，明也。言天道性命，告非其人，虽为言说，不得着明微妙，晓其意也。