史记 第64节

滩岁：①岁陰在申，星居未。以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。昭昭白。
其失次，有应见牵牛。
注①索隐——岁。尔雅云“在申为——”。李巡曰：“——，物吐秀倾垂之貌也。”-音他昆反，-音他丹反。
作鄂岁：①岁陰在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰*(为)*长王。
作作有芒。国其昌，熟谷。其失次，有应见危。*(曰大章)*有旱而昌，有女丧，民疾。
注①索隐尔雅“在酉为作鄂”。李巡云“作-，皆物芒枝起之貌”-音愕。
今案：下文云“作鄂有芒”，则李巡解亦近得。天文志云“作-”，音五格反，与及尔雅并异也。
阉茂岁：①岁陰在戌，星居巳。以九月与翼、轸晨出，曰天睢。②白色大明。其失次，有应见东壁。岁水，女丧。
注①索隐尔雅云“在戌曰阉茂”。孙炎云“万物皆蔽冒，故曰[阉茂]。阉，蔽；
茂，冒也”。天文志作“掩茂”也。
注②索隐刘氏音吁唯反也。
大渊献岁：①岁陰在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。②苍苍然，星若跃而陰出旦，是谓“正平”。起师旅，其率必武；其国有德，将有四海。
其失次，有应见娄。
注①索隐尔雅云“在亥为大渊献”。孙炎云：“渊，深也。大献万物于深，谓盖藏之于外耳。”
注②集解徐广曰：“一曰‘天皇’。”索隐徐广云一作“天皇”。案：天文志亦作“天皇”也。
困敦岁：①岁陰在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有应*(在)[见]*昴。
注①索隐尔雅“在子为困敦”。孙炎云：“困敦，混沌也。言万物初萌，混沌于黄泉之下也。”
赤奋若岁：①岁陰在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天。②-然③黑色甚明。其失次，有应见参。
注①索隐尔雅“在丑为赤奋若”。李巡云：“言阳气奋迅。若，顺也。”
注②索隐音昊。汉志作“昊”。
注③索隐于闲反。
当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶。所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。
其失次舍以下，进而东北，三月生天-，①长四丈，②末兑，进而东南，三月生彗星，③长二丈，类彗。退而西北，三月生天-，④长四丈，末兑。
退而西南，三月生天枪，⑤长数丈，两头兑。谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沉，其国有土功；如沉如浮，其野亡。色赤而有角，其所居国昌。迎⑥角而战者，不胜。星色赤黄而沈，所居野大穰。⑦色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月，其野有逐相；与太白□，⑧其野有破军。
注①正义-音蒲讲反。岁星之津散而为天枪、天-、天冲、天猾、国皇、天-，及登天、荆真，若天猿、天垣、苍彗，皆以广凶灾也。天-者，一名觉星，本类星而末锐，长四丈，出东北方、西方。其出，则天下兵争也。
注②索隐案天文志，此皆甘氏星经文，而志又兼载石氏，此不取。石氏名申夫，甘氏名德。
注③正义天彗者，一名埽星，本类星，末类彗，小者数寸长，长或竟天，而体无光，假日之光，故夕见则东指，晨见则西指，若日南北，皆随日光而指。
光芒所及为灾变，见则兵起；除旧布新，彗所指之处弱也。
注④集解韦昭曰：“-音‘参差’之‘参’。”正义-，楚咸反。天-者，在西南，长四丈，锐。京房云“天-为兵，赤地千里。枯骨籍籍”。天文志云天枪主兵乱也。
注⑤正义枪，楚行反。天枪者，长数丈，两头锐，出西南方。其见，不过三月，必有破国乱君伏死其辜。天文志云“孝文时，天枪夕出西南，占曰为兵丧乱，其六年十一月，匈奴入上郡、云中，汉起兵以-京师”也。
注⑥集解徐广曰：“一作‘御’。”
注⑦正义穰，人羊反，丰熟也。
注⑧集解韦昭曰：“星相击为□。”
卷二十七　天官书　第五(下)
岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。
察刚气①以处荧惑。②曰南方火，主夏，日丙、丁。礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散。以其舍命国。*(荧惑)*荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。③反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因与俱出入，国绝祀。居之，殃还至，虽大当小；④久而至，当小反大。⑤其南为丈夫*[丧]*，北为女子丧。⑥若角动绕环之，及乍前乍后，左右，殃益大。与他星□，⑦光相逮，为害；不相逮，不害。五星皆从而聚于一舍，⑧其下国可以礼致天下。
注①集解徐广曰：“刚，一作‘罚’。”索隐徐广云刚一作“罚”。案：姚氏引广雅“荧惑谓之执法”。天官占云“荧惑方伯象，司察妖-”。则此文“察罚气”为是。
注②索隐春秋纬文耀钩云：“赤帝-怒之神，为荧惑焉，位在南方，礼失则罚出。”晋灼云：“常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道，出入无常。”
注③集解徐广曰：“以下云‘荧惑为理，外则理兵，内则理政’。”正义天官占云：“荧惑为执法之星，其行无常，以其舍命国：为残贼，为疾，为丧，为饥，为兵。环绕句己，芒角动摇，乍前乍后，其殃逾甚。荧惑主死丧，大鸿胪之象；
主甲兵，大司马之义；伺骄奢乱-，执法官也。其津为风伯，惑童儿歌谣嬉戏也。”
注④索隐案：还音旋。旋，疾也。若荧惑反道居其舍，所致殃祸速至，则虽大反小。
注⑤索隐案：久谓行迟也。如此，祸小反大，言久腊毒也。
注⑥索隐案：宋均云“荧惑守舆鬼南，为丈夫受其咎；北，则女子受其凶也”。
注⑦正义凡五星□，皆为战□。兵不在外，则为内乱。□谓光芒相及。
注⑧正义三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵与丧，人民饥乏，改立侯王。四星若合，是为大阳，其国兵丧暴起，君子忧，小人流。五星若合，是谓易行，有德者受庆，掩有四方；无德者受殃，乃以死亡也。
法，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方；伏①行五月，出东方。其出西方曰“反明”，主命者恶之。东行急，一日行一度半。
注①集解晋灼曰：“伏不见。”
其行东、西、南、北疾也。兵各聚其下；用战，顺之胜，逆之败。荧惑从太白，军忧；离之，军却。出太白陰，有分军；行其阳，有偏将战。当其行，太白逮之，破军杀将。①其入守犯太微、②轩辕、营室，主命恶之。心为明堂，荧惑庙也。谨候此。
注①索隐宋均云：“太白宿，主军来冲拒也。”
注②集解孟康曰：“犯，七寸已内光芒相及也。”韦昭曰：“自下触之曰‘犯’，居其宿曰‘守’。”
历斗之会以定填星之位。①曰中央土，主季夏，日戊、己，黄帝，主德，女主象也。岁填一宿，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵。其居久，其国福厚；易，福薄。②
注①索隐历斗之会以定镇星之位。晋灼曰：“常以甲辰之元始建斗，岁镇一宿，二十八岁而周天。”广雅曰：“镇星，一名地侯。”文耀钩云：“镇，黄帝寒枢纽之津，其体旋玑，中宿之分也。”
注②集解徐广曰：“易犹轻速也。”
其一名曰地侯，主岁。岁行十*(二)③*度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可[以]重致天下。①礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇。
注①正义重音逐陇反。言五星皆从填星，其下之国倚重而致天下，以填主土故也。
赢，为王不宁；其缩，有军不复。填星，其色黄，九芒，音曰黄钟宫。其失次上二三宿曰赢，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰缩，有后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。
斗为文太室，填星庙，天子之星也。
木星与土合，为内乱。饥，①主勿用战，败；水则变谋而更事；火为旱；金为白衣会若水。金在南曰牝牡，②年谷熟，金在北，岁偏无。火与水合为-，③与金合为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败。土为忧，主-卿；④大饥，战败，为北军，⑤军困，举事大败。土与水合，穰而拥阏，⑥有覆军，⑦其国不可举事。出，亡地；入，得地。金为疾，为内兵，亡地。三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。五星合，是为易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌；无德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
注①正义星经云：“凡五星，木与土合为内乱，饥；与水合为变谋，更事；与火合为旱；与金合为白衣会也。”
注②索隐晋灼曰：“岁，阳也，太白，陰也，故曰牝牡也。”正义星经云：“金在南，木在北，名曰牝牡，年谷大熟；金在北，木在南，其年或有或无。”
注③集解晋灼曰：“火入水，故曰。”索隐火与水合曰。案：谓火与水俱从填星合也。正义-，□内反。星经云：“凡五星，火与水合为-，用兵举事大败；与金合为铄，为丧，不可举事，用兵从军为忧；离之，军却；与土合为忧，主-卿；与木合，饥，战败也。”
注④索隐案：文耀钩云“水土合则成炉冶，炉冶成则火兴，火兴则土之子-，金成消烁，消烁则土无子辅父，无子辅父则益妖-，故子忧”。
注⑤正义为北，军北也。凡军败曰北。
注⑥正义拥，于拱反。阏，乌葛反。
注⑦集解徐广曰：“或云木、火、土三星若合，是谓惊立绝行。”
蚤出者为赢，赢者为客。晚出者为缩，缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合。相陵为□，①七寸以内必之矣。②
注①集解孟康曰：“陵，相冒占过也。”韦昭曰：“突掩为陵。”
注②索隐案：韦昭云必有祸也。
五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。意，①行穷兵之所终。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此。
注①集解徐广曰：“一作‘志’。”
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。
察日行以处位①太白。②曰西方，秋，*(司兵月行及天矢)*③日庚-辛，主杀。杀失者，罚出太白。太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军，必有国君之篡。
注①索隐案：太白晨出东方曰启明，故察日行以处太白之位也。
注②索隐韩诗云“太白晨出东方为启明，昏见西方为长庚”。又孙炎注尔雅，以为晨出东方高三丈，命曰启明；昏见西方高三舍，命曰太白。正义晋灼云：“常以正月甲寅与荧惑晨出东方，二百四十日而入，入四十日又出西方，二百四十日而入，入三十五日而复出东方。
出以寅-戌，入以丑-未。”天官占云：“太白者，西方金之津，白帝之子，上公-大将军之象也。一名殷星，一名大正，一名荧星，一名官星，一名梁星，一名灭星，一名大嚣，一名大衰，一名大爽。径一百里。”天文志云：“其日庚辛；四时，秋也；五常，义也；五事，言也。人主义亏言失，逆时令，伤金气，罚见太白：春见东方，以晨；秋见西方，以夕。”
注③正义太白五芒出，早为月蚀，晚为天矢及彗。其津散为天杵-天——伏灵-大败-司坚-天狗-贼星-天残-卒起星，是古历星；若竹彗-墙星-猿星-白-，皆以示变*(之)*也。
其纪上元，①以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，至角而入；与角晨出，入毕；与角夕出，入毕；与毕晨出，入箕；与毕夕出，入箕；与箕晨出，入柳；与箕夕出，入柳；与柳晨出，入营室；与柳夕出，入营室。凡出入东西各五，为八岁，二百二十日，②复与营室晨出东方。其大率，岁一周天。其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；
上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，远日，曰大嚣，③刚。其始出西*[方]*，行疾，率日一度半，百二十日；上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，远日，曰大相，刚。出以辰-戌，入以丑-未。
注①索隐案：上元是古历之名，言用上元纪历法，则摄提岁而太白与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，至角而入。凡出入东西各五，为八岁二百三十日，复与营室晨出东方。大率岁一周天也。正义其纪上元，是星古历初起上元之法也。
注②集解徐广曰：“一云‘三十二日’。”
注③正义徐广曰：“一作‘变’。”
当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入。未当出而出，当入而不入，*[天]*下起兵，有破国。其当期出也，其国昌。其出东为东，入东为北方；出西为西，入西为南方。所居久，其乡利；*(疾)[易]*，①其乡凶。
注①集解苏林曰：“疾过也。”
出西*(逆行)*至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天；经天，天下革政。①
注①索隐孟康曰：“谓出东入西，出西入东也。太白陰星，出东当伏东，出西当伏西，过午为经天。”又晋灼曰：“日，阳也，日出则星没。太白昼见午上为经天。”
小以角动，兵起。始出大，后小，兵弱；出小，后大，兵强。出高，用兵深吉，浅凶；庳，浅吉，深凶。日方南金居其南，日方北金居其北，曰赢，①侯王不宁，用兵进吉退凶。日方南金居其北，日方北金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。用兵象太白：太白行疾，疾行；迟，迟行。角，敢战。动摇躁，躁。圜以静，静。顺角所指，吉；反之，皆凶。出则出兵，入则入兵。赤角，有战；白角，有丧；黑圜角，忧，有水事；青圜小角，忧，有木事；黄圜和角，有土事，有年。②其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓-，③其下国有军败将北。其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧；师有粮食兵革，遗人用之；④卒虽-，将为人虏。其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。其色大圜黄-，⑤可为好事；其圜大赤，兵盛不战。
注①正义郑玄云：“方犹向也。谓昼漏半而置土圭表陰阳，审其南北也。影短于土圭谓之日南，是地于日为近南也；长于土圭谓之日北，是地于日为近北也。
凡日影于地，千里而差一寸。”周礼云：“日南则影短多暑，日北则影长多寒。”
孟康云：“金谓太白也。影，日中之影也。”
注②正义太白星圆，天下和平；若芒角，有土事。有年谓丰熟也。