史记 第63节
注⑤集解孟康曰：“陰，西南，象坤维，河山已北国；阳，河山已南国。”
参为白虎。①三星直者，是为衡石。②下有三星，兑，曰罚，③为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜-，为虎首，主葆旅事。④其南有四星，曰天厕。⑤厕下一星，曰天矢。⑥矢黄则吉；青-白-黑，凶。其西有句曲⑦九星，三处罗：一曰天旗，⑧二曰天苑，⑨三曰九游。
⑩其东有大星曰狼。⑾狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，⑿直狼。狼比地有大星，⒀曰南极老人。⒁老人见，治安；不见，兵起。
常以秋分时候之于南郊。
注①正义觜三星，参三星，外四星为实沉，于辰在申，魏之分野，为白虎形也。参，色林反，下同。
注②集解孟康曰：“参三星者，白虎宿中，东西直，似称衡。”
注③集解孟康曰：“在参闲。上小下大，故曰锐。”晋灼曰：“三星少斜列，无锐形。”正义罚，亦作“伐”。春秋运斗枢云“参伐事主斩艾”也。
注④集解如淳曰：“关中俗谓桑榆-生为葆。”晋灼曰：“葆，菜也。禾野生曰旅，今之饥民采旅也。”索隐姚氏案：“宋均云葆，守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。”正义觜，子思反-，胡规反。葆音保。觜-为虎首，主收敛葆旅事也。葆旅，野生之可食者。占：金-水来守，国易正，灾起也。
注⑤正义天厕四星，在屏东，主溷也。占：色黄，吉；青与白，皆凶；不见，则人寝疾。
注⑥正义天矢一星，在厕南。占与天厕同也。
注⑦正义包音钩。
注⑧正义参旗九星，在参西，天旗也，指麾远近以从命者。王者斩伐当理，则天旗曲直顺理；不然，则兵动于外，可以忧之。若明而稀，则边寇动；不然，则不。
注⑨正义天苑十六星，如环状，在毕南，天子养禽兽所。稀暗，则多死也。
注⑩集解徐广曰：“音流。”正义九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退，亦领州列邦。并不欲摇动，摇动则九州分散，人民失业，信命一不通，于中国忧。以金-火守之，乱起也。
注⑾正义狼一星，参东南。狼为野将，主侵掠。占：非其处，则人相食；
色黄白而明，吉；赤，角，兵起；金-木-火守，亦如之。
注⑿正义弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备贼盗之知坚邪者。弧矢向狼动移，多盗；明大变色，亦如之。矢不直狼，又多盗；引满，则天下尽兵也。
注⒀集解晋灼曰：“比地，近地也。”
注⒁正义老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景，春分之夕见于丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安宁；不见，人主忧也。
附耳入毕中，兵起。
北宫玄武，①虚-危。②危为盖屋；③虚为哭泣之事。④
注①索隐文耀钩云：“北宫黑帝，其津玄武。”正义南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。
注②索隐尔雅云“玄枵，虚也”。又云“北陆，虚也”。解者以陆为道。孙炎曰“陆，中也；北方之宿中也”。正义虚二星，危三星，为衣枵，于辰在子，齐之分野。虚主死丧哭泣事，又为邑居庙堂祭祀祷祝之事；亦天之-宰，主平理天下，覆藏万物。占：动，则有死丧哭泣之应；火守，则天子将兵；水守，则人饥馑；金守，臣下兵起。危为宗庙祀事，主天市架屋。占：动，则有土功；
火守，天下兵；水守，下谋上也。
注③索隐宋均云：“危上一星高，旁两星隋下，似乎盖屋也。”正义盖屋二星，在危南，主天子所居宫室之官也。占：金-火守入，国兵起；孛，彗尤甚。危为架屋，盖屋自有星，恐文误也。
注④索隐虚为哭泣事。姚氏案荆州占，以为其宿二星，南星主哭泣。虚中六星，不欲明，明则有大丧也。
其南有-星，曰羽林天军。①军西为垒，②或曰钺。旁有一大星为北落。
北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，③入军，军起。火-金-水尤甚：火，军忧；水，*[水]*患；木-土，军吉。④危东六星，两两相比，曰司空。⑤
注①正义羽林四十五星，三三而聚，散在垒壁南，天军也。亦天宿-之兵革出。不见，则天下乱；金-火-水入，军起也。
注②正义垒壁陈十二星，横列在营室南，天军之垣垒。占：五星入，皆兵起，将军死也。
注③正义北落师门一星，在羽林西南。天军之门也。长安城北落门，以象此也。主非常，以候兵。占：明，则军安；微弱，则兵起；金-火守，有兵，为虏犯塞；土-木则吉。
注④集解汉书音义曰：“木星-土星入北落，则吉也。”
注⑤正义比音鼻。比，近也。危东两两相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危东，恐“命”字误为“空”也。司命二星，在虚北，主丧送；司禄二星，在司命北，主官司；危二星，在司禄北，主危亡；司非二星，在危北，主-过：皆-司之职。占：大，为君忧；常则吉也。
营室①为清庙，曰离宫-阁道。②汉中四星，曰天驷。③旁一星，曰王良。④王良策马，⑤车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。⑥天潢旁，江星。⑦江星动，人涉水。
注①索隐元命包云：“营室十星，埏陶津类，始立纪纲，包物为室。”又尔雅云：“营室谓之定。”郭璞云：“定，正也。
天下作宫室，皆以营室中为正也。”
注②索隐案：荆州占云“阁道，王良旗也，有六星”。
注③索隐案：元命包云“汉中四星曰骑，一曰天驷也”。
注④索隐春秋合诚图云：“王良主天马也。”正义王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其动策马，则兵骑满野；客星守之，津桥不通；金-火守入，皆兵之忧。
注⑤正义策一星，在王良前，主天子仆也。占以动摇移在王良前，或居马后，别为策马，策马而兵动也。案：豫章周腾字叔达，南昌人，为侍御史。桓帝当南郊，平明应出，腾仰观，曰：“夫王者象星，今宫中星及策马星悉不动，上明日必不出。”至四更，皇太子卒，遂止也。
注⑥索隐元命包曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。”宋均云：“天潢，天津也。津，凑也，故主计度也。”
注⑦正义天江四星，在尾北，主太陰也。不欲明；明而动，水暴出；其星明大，水不禁也。
杵-臼四星，在危南。①匏瓜，②有青黑星守之，鱼盐贵。
注①正义杵-臼三星，在丈人星旁，主军粮。占：正下直臼，吉；与臼不相当，军粮绝也。臼星在南，主舂。其占：覆则岁大饥，仰则大熟也。
注②索隐案：荆州占云“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也”。
正义匏音白包反。匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。
南斗①为庙，其北建星。②建星者，旗也。牵牛为牺牲。③其北河鼓。④河鼓大星，上将；左右，左右将。⑤婺女，⑥其北织女。⑦织女，天女孙也。⑧
注①正义南斗六星，在南也。
注②正义建六星，在斗北，临黄道，天之都关也。斗建之闲，七耀之道，亦主旗辂。占：动摇，则人劳；不然，则不；月晕，蛟龙见，牛马疫；月-五星犯守，大臣相谋为，关梁不通及大水也。
注③正义牵牛为牺牲，亦为关梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路；次二星，主关梁；次三星，主南越。占：明大，关梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入汉中，天下乃乱。
注④索隐尔雅云：“河鼓谓之牵牛。”孙炎曰：“河鼓之旗十二星，在牵牛北。
或名河鼓为牵牛也。”
注⑤正义河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。占：明大光润，将军吉；动摇差戾，乱兵起；直，将有功；曲，则将失计也。自昔传牵牛织女七月七日相见，此星也。
注⑥索隐务女。*(尔)[广]*雅云“须女谓之务女”是也。一作“婺”。正义须女四星，亦婺女，天少府也。南斗-牵牛-须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。，须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。占：水守之，万物不成；火守，布帛贵，人多死；土守，有女丧；金守，兵起也。
注⑦正义织女三星，在河北天纪东，天女也，主果-丝帛珍宝。占：王者至孝于神明，则三星俱明；不然，则暗而微，天下女工废；明，则理；大星怒而角，布帛涌贵；不见，则兵起。晋书天文志云：“晋太史令陈卓总甘-石-巫咸三家所着星图，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云。”
注⑧集解徐广曰：“孙，一作‘名’。”索隐织女，天孙也。案：荆州占云“织女，一名天女，天子女也”。
察日、月之行①以揆岁星顺逆。②曰东方木，主春，日甲乙。义失者，罚出岁星。岁星赢缩，③以其舍命国。④所在国不可伐，可以罚人。其趋舍⑤而前曰赢，退舍曰缩。赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，将亡，⑥国倾败。
其所在，五星皆从而聚⑦于一舍，其下之国可以义致天下。
注①正义晋灼云：“太岁在四仲，则岁行三宿；太岁在四孟四季，则岁行二宿。
二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二岁而周天。”
注②索隐姚氏案：天官占云“岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星”。物理论云“岁行一次，谓之岁星，则十二岁而星一周天也”。正义天官*[占]*云：“岁星者，东方木之津，苍帝之象也。其色明而内黄，天下安宁。夫岁星欲春不动，动则农废。岁星盈缩，所在之国不可伐，可以罚人；失次，则民多病；见，则喜。其所居国，人主有福，不可以摇动。人主怒，无光，仁道失。岁星顺行，仁德加也。岁星农官，主五谷。”天文志云：“春日，甲乙；四时，春也。五常，仁；五事，貌也。人主仁亏，貌失，逆时令，伤木气，则罚见岁星。”
注③索隐案：天文志曰“凡五星早出为赢，赢为客；晚出为缩，缩为主人。
五星赢缩，必有天应见杓也”。
注④正义舍，所止宿也。命，名也。
注⑤索隐趋音聚，谓促。
注⑥正义将音子匠反。
注⑦索隐案：汉高帝元年，五星皆聚于东井是也。据天文志，其年岁星在东井，故四星从而聚之也。
以摄提格岁：①岁陰左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。②色苍苍有光。其失次，有应见柳。岁早，水；晚，旱。
注①索隐太岁在寅，岁星正月晨出东方。案：尔雅“岁在寅为摄提格”。李巡云“言万物承阳起，故曰摄提格。格，起也”。
注②索隐岁星正月晨见东方之名。已下出石氏星经文，乃云“星在斗牵牛，失次见杓”也。汉书天文志则载甘氏及太初星历，所在之宿不同也。
岁星出，东行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，复东行。岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方，以晨；
入于西方，用昏。
单阏岁：①岁陰在卯，星居子。以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入。②大有光。其失次，有应见张。*(名曰降入)*其岁大水。
注①索隐在卯也。岁星二月晨出东方。尔雅云“卯为单阏”。李巡云：“阳气推万物而起，故曰单阏。单，尽也。阏，止也。”
注②索隐即岁星二月晨见东方之名。其余并准此。
执徐岁：①岁陰在辰，星居亥。以三月*(居)*与营室、东壁晨出，曰青章。
青青甚章。其失次；有应见轸。*(曰青章)*岁早，旱；晚，水。
注①索隐尔雅“辰为执徐”。李巡云：“伏蛰之物皆敦舒而出，故曰执徐。执，蛰；徐，舒也。”
大荒骆岁：①岁陰在巳，星居戌。以四月与奎、娄*(胃昴)*晨出，曰-踵。②熊熊赤色，有光。其失次，有应见亢。
注①索隐尔雅云“在巳为大荒骆”。姚氏云：“言万物皆炽盛而大出，霍然落落，故曰荒骆也。”
注②集解徐广曰：“一曰‘路-’。”索隐天文志作“路-”。字诂云-，今作“踵”也。正义-，白边反。踵，之勇反。
敦-岁：①岁陰在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。②炎炎有光。③偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有应见房。岁早，旱；晚，水。
注①索隐尔雅云“在午为敦-”。孙炎云“敦，盛；-，壮也。言万物盛壮”。
韦昭云“敦音顿”也。
注②集解徐广曰：“一曰‘天津’。”索隐天文志作“启明”。
注③正义炎，盐验反-
洽岁：①岁陰在未，星居申。以六月与觜——②参晨出，曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次，有应见箕。
注①索隐尔雅云“在未为-洽”。李巡云：“阳气欲化万物，故曰*[协洽]*。
协，和；洽，合也。”
注②正义觜，子斯反-，胡规反-
参为白虎。①三星直者，是为衡石。②下有三星，兑，曰罚，③为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜-，为虎首，主葆旅事。④其南有四星，曰天厕。⑤厕下一星，曰天矢。⑥矢黄则吉；青-白-黑，凶。其西有句曲⑦九星，三处罗：一曰天旗，⑧二曰天苑，⑨三曰九游。
⑩其东有大星曰狼。⑾狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，⑿直狼。狼比地有大星，⒀曰南极老人。⒁老人见，治安；不见，兵起。
常以秋分时候之于南郊。
注①正义觜三星，参三星，外四星为实沉，于辰在申，魏之分野，为白虎形也。参，色林反，下同。
注②集解孟康曰：“参三星者，白虎宿中，东西直，似称衡。”
注③集解孟康曰：“在参闲。上小下大，故曰锐。”晋灼曰：“三星少斜列，无锐形。”正义罚，亦作“伐”。春秋运斗枢云“参伐事主斩艾”也。
注④集解如淳曰：“关中俗谓桑榆-生为葆。”晋灼曰：“葆，菜也。禾野生曰旅，今之饥民采旅也。”索隐姚氏案：“宋均云葆，守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。”正义觜，子思反-，胡规反。葆音保。觜-为虎首，主收敛葆旅事也。葆旅，野生之可食者。占：金-水来守，国易正，灾起也。
注⑤正义天厕四星，在屏东，主溷也。占：色黄，吉；青与白，皆凶；不见，则人寝疾。
注⑥正义天矢一星，在厕南。占与天厕同也。
注⑦正义包音钩。
注⑧正义参旗九星，在参西，天旗也，指麾远近以从命者。王者斩伐当理，则天旗曲直顺理；不然，则兵动于外，可以忧之。若明而稀，则边寇动；不然，则不。
注⑨正义天苑十六星，如环状，在毕南，天子养禽兽所。稀暗，则多死也。
注⑩集解徐广曰：“音流。”正义九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退，亦领州列邦。并不欲摇动，摇动则九州分散，人民失业，信命一不通，于中国忧。以金-火守之，乱起也。
注⑾正义狼一星，参东南。狼为野将，主侵掠。占：非其处，则人相食；
色黄白而明，吉；赤，角，兵起；金-木-火守，亦如之。
注⑿正义弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备贼盗之知坚邪者。弧矢向狼动移，多盗；明大变色，亦如之。矢不直狼，又多盗；引满，则天下尽兵也。
注⒀集解晋灼曰：“比地，近地也。”
注⒁正义老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景，春分之夕见于丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安宁；不见，人主忧也。
附耳入毕中，兵起。
北宫玄武，①虚-危。②危为盖屋；③虚为哭泣之事。④
注①索隐文耀钩云：“北宫黑帝，其津玄武。”正义南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。
注②索隐尔雅云“玄枵，虚也”。又云“北陆，虚也”。解者以陆为道。孙炎曰“陆，中也；北方之宿中也”。正义虚二星，危三星，为衣枵，于辰在子，齐之分野。虚主死丧哭泣事，又为邑居庙堂祭祀祷祝之事；亦天之-宰，主平理天下，覆藏万物。占：动，则有死丧哭泣之应；火守，则天子将兵；水守，则人饥馑；金守，臣下兵起。危为宗庙祀事，主天市架屋。占：动，则有土功；
火守，天下兵；水守，下谋上也。
注③索隐宋均云：“危上一星高，旁两星隋下，似乎盖屋也。”正义盖屋二星，在危南，主天子所居宫室之官也。占：金-火守入，国兵起；孛，彗尤甚。危为架屋，盖屋自有星，恐文误也。
注④索隐虚为哭泣事。姚氏案荆州占，以为其宿二星，南星主哭泣。虚中六星，不欲明，明则有大丧也。
其南有-星，曰羽林天军。①军西为垒，②或曰钺。旁有一大星为北落。
北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，③入军，军起。火-金-水尤甚：火，军忧；水，*[水]*患；木-土，军吉。④危东六星，两两相比，曰司空。⑤
注①正义羽林四十五星，三三而聚，散在垒壁南，天军也。亦天宿-之兵革出。不见，则天下乱；金-火-水入，军起也。
注②正义垒壁陈十二星，横列在营室南，天军之垣垒。占：五星入，皆兵起，将军死也。
注③正义北落师门一星，在羽林西南。天军之门也。长安城北落门，以象此也。主非常，以候兵。占：明，则军安；微弱，则兵起；金-火守，有兵，为虏犯塞；土-木则吉。
注④集解汉书音义曰：“木星-土星入北落，则吉也。”
注⑤正义比音鼻。比，近也。危东两两相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危东，恐“命”字误为“空”也。司命二星，在虚北，主丧送；司禄二星，在司命北，主官司；危二星，在司禄北，主危亡；司非二星，在危北，主-过：皆-司之职。占：大，为君忧；常则吉也。
营室①为清庙，曰离宫-阁道。②汉中四星，曰天驷。③旁一星，曰王良。④王良策马，⑤车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。⑥天潢旁，江星。⑦江星动，人涉水。
注①索隐元命包云：“营室十星，埏陶津类，始立纪纲，包物为室。”又尔雅云：“营室谓之定。”郭璞云：“定，正也。
天下作宫室，皆以营室中为正也。”
注②索隐案：荆州占云“阁道，王良旗也，有六星”。
注③索隐案：元命包云“汉中四星曰骑，一曰天驷也”。
注④索隐春秋合诚图云：“王良主天马也。”正义王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其动策马，则兵骑满野；客星守之，津桥不通；金-火守入，皆兵之忧。
注⑤正义策一星，在王良前，主天子仆也。占以动摇移在王良前，或居马后，别为策马，策马而兵动也。案：豫章周腾字叔达，南昌人，为侍御史。桓帝当南郊，平明应出，腾仰观，曰：“夫王者象星，今宫中星及策马星悉不动，上明日必不出。”至四更，皇太子卒，遂止也。
注⑥索隐元命包曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。”宋均云：“天潢，天津也。津，凑也，故主计度也。”
注⑦正义天江四星，在尾北，主太陰也。不欲明；明而动，水暴出；其星明大，水不禁也。
杵-臼四星，在危南。①匏瓜，②有青黑星守之，鱼盐贵。
注①正义杵-臼三星，在丈人星旁，主军粮。占：正下直臼，吉；与臼不相当，军粮绝也。臼星在南，主舂。其占：覆则岁大饥，仰则大熟也。
注②索隐案：荆州占云“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也”。
正义匏音白包反。匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。
南斗①为庙，其北建星。②建星者，旗也。牵牛为牺牲。③其北河鼓。④河鼓大星，上将；左右，左右将。⑤婺女，⑥其北织女。⑦织女，天女孙也。⑧
注①正义南斗六星，在南也。
注②正义建六星，在斗北，临黄道，天之都关也。斗建之闲，七耀之道，亦主旗辂。占：动摇，则人劳；不然，则不；月晕，蛟龙见，牛马疫；月-五星犯守，大臣相谋为，关梁不通及大水也。
注③正义牵牛为牺牲，亦为关梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路；次二星，主关梁；次三星，主南越。占：明大，关梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入汉中，天下乃乱。
注④索隐尔雅云：“河鼓谓之牵牛。”孙炎曰：“河鼓之旗十二星，在牵牛北。
或名河鼓为牵牛也。”
注⑤正义河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。占：明大光润，将军吉；动摇差戾，乱兵起；直，将有功；曲，则将失计也。自昔传牵牛织女七月七日相见，此星也。
注⑥索隐务女。*(尔)[广]*雅云“须女谓之务女”是也。一作“婺”。正义须女四星，亦婺女，天少府也。南斗-牵牛-须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。，须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。占：水守之，万物不成；火守，布帛贵，人多死；土守，有女丧；金守，兵起也。
注⑦正义织女三星，在河北天纪东，天女也，主果-丝帛珍宝。占：王者至孝于神明，则三星俱明；不然，则暗而微，天下女工废；明，则理；大星怒而角，布帛涌贵；不见，则兵起。晋书天文志云：“晋太史令陈卓总甘-石-巫咸三家所着星图，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云。”
注⑧集解徐广曰：“孙，一作‘名’。”索隐织女，天孙也。案：荆州占云“织女，一名天女，天子女也”。
察日、月之行①以揆岁星顺逆。②曰东方木，主春，日甲乙。义失者，罚出岁星。岁星赢缩，③以其舍命国。④所在国不可伐，可以罚人。其趋舍⑤而前曰赢，退舍曰缩。赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，将亡，⑥国倾败。
其所在，五星皆从而聚⑦于一舍，其下之国可以义致天下。
注①正义晋灼云：“太岁在四仲，则岁行三宿；太岁在四孟四季，则岁行二宿。
二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二岁而周天。”
注②索隐姚氏案：天官占云“岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星”。物理论云“岁行一次，谓之岁星，则十二岁而星一周天也”。正义天官*[占]*云：“岁星者，东方木之津，苍帝之象也。其色明而内黄，天下安宁。夫岁星欲春不动，动则农废。岁星盈缩，所在之国不可伐，可以罚人；失次，则民多病；见，则喜。其所居国，人主有福，不可以摇动。人主怒，无光，仁道失。岁星顺行，仁德加也。岁星农官，主五谷。”天文志云：“春日，甲乙；四时，春也。五常，仁；五事，貌也。人主仁亏，貌失，逆时令，伤木气，则罚见岁星。”
注③索隐案：天文志曰“凡五星早出为赢，赢为客；晚出为缩，缩为主人。
五星赢缩，必有天应见杓也”。
注④正义舍，所止宿也。命，名也。
注⑤索隐趋音聚，谓促。
注⑥正义将音子匠反。
注⑦索隐案：汉高帝元年，五星皆聚于东井是也。据天文志，其年岁星在东井，故四星从而聚之也。
以摄提格岁：①岁陰左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。②色苍苍有光。其失次，有应见柳。岁早，水；晚，旱。
注①索隐太岁在寅，岁星正月晨出东方。案：尔雅“岁在寅为摄提格”。李巡云“言万物承阳起，故曰摄提格。格，起也”。
注②索隐岁星正月晨见东方之名。已下出石氏星经文，乃云“星在斗牵牛，失次见杓”也。汉书天文志则载甘氏及太初星历，所在之宿不同也。
岁星出，东行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，复东行。岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方，以晨；
入于西方，用昏。
单阏岁：①岁陰在卯，星居子。以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入。②大有光。其失次，有应见张。*(名曰降入)*其岁大水。
注①索隐在卯也。岁星二月晨出东方。尔雅云“卯为单阏”。李巡云：“阳气推万物而起，故曰单阏。单，尽也。阏，止也。”
注②索隐即岁星二月晨见东方之名。其余并准此。
执徐岁：①岁陰在辰，星居亥。以三月*(居)*与营室、东壁晨出，曰青章。
青青甚章。其失次；有应见轸。*(曰青章)*岁早，旱；晚，水。
注①索隐尔雅“辰为执徐”。李巡云：“伏蛰之物皆敦舒而出，故曰执徐。执，蛰；徐，舒也。”
大荒骆岁：①岁陰在巳，星居戌。以四月与奎、娄*(胃昴)*晨出，曰-踵。②熊熊赤色，有光。其失次，有应见亢。
注①索隐尔雅云“在巳为大荒骆”。姚氏云：“言万物皆炽盛而大出，霍然落落，故曰荒骆也。”
注②集解徐广曰：“一曰‘路-’。”索隐天文志作“路-”。字诂云-，今作“踵”也。正义-，白边反。踵，之勇反。
敦-岁：①岁陰在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。②炎炎有光。③偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有应见房。岁早，旱；晚，水。
注①索隐尔雅云“在午为敦-”。孙炎云“敦，盛；-，壮也。言万物盛壮”。
韦昭云“敦音顿”也。
注②集解徐广曰：“一曰‘天津’。”索隐天文志作“启明”。
注③正义炎，盐验反-
洽岁：①岁陰在未，星居申。以六月与觜——②参晨出，曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次，有应见箕。
注①索隐尔雅云“在未为-洽”。李巡云：“阳气欲化万物，故曰*[协洽]*。
协，和；洽，合也。”
注②正义觜，子斯反-，胡规反-
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