史记 第58节

注⑦集解郑玄曰：“——谓。”索隐埙，以土为之，大如鹅子，形似锤，吹之为声-，以竹为之，六孔，一孔上出名翘，横吹之，今之横笛是也。诗云“伯氏吹埙，仲氏吹篪”是也。
注⑧集解郑玄曰：“六者为本，以其声质。”
注⑨集解郑玄曰：“官序贵贱，谓尊卑乐器列数有差。”
注⑩集解郑玄曰：“号令，所以警-也。”王肃曰：“钟声高，故以之立号也。”
注⑾集解郑玄曰：“横，充也。谓气作充满。”
注⑿集解王肃曰：“声果劲。”
注⒀集解郑玄曰：“谓分明于节义。”
注⒁集解郑玄曰：“廉，廉隅。”
注⒂集解王肃曰：“滥，会诸音。”
注⒃集解郑玄曰：“闻-嚣则人意动作也。”
注⒄集解郑玄曰：“以声合己志。”
宾牟贾侍坐于孔子，①孔子与之言，及乐，曰：“夫武之备戒之已久，何也？”
②
注①正义此第九章。名宾牟贾问者，盖孔子之问本为牟贾而设，故云牟贾问也。
注②集解郑玄曰：“武谓周舞也。备戒，击鼓警-也。”正义此孔子问牟贾及乐之事，凡问有五，此其一也。备戒者，谓将欲作乐前鸣鼓警戒，使乐人各备容仪。言初欲奏乐时既已备戒，使有节奏，故令武-者备戒已久。疑其迟久，故问之也。
答曰：“病不得其-也。”①
注①集解郑玄曰：“病犹忧也。以不得-心为忧，忧其难。”正义牟贾答也。
亦有五，而二答是，三答非。今答是也。言武王伐纣时忧不得-心，故前鸣鼓戒-，久之乃出战也。故令舞者久久乃出，象武王忧不得-心故也。
“永叹之，滢液之，何也？”①
注①集解郑玄曰：“永叹，滢液，歌迟之也。”正义此第二问也。
答曰：“恐不逮事也。”①
注①集解郑玄曰：“逮，及也。事，伐事也。”正义此答亦是也。言-士望武王欲伐速，恒恐不及伐事之机，故有永叹滢液之声。
“发扬蹈厉之已蚤，何也？”①
注①集解王肃曰：“厉，疾也。备戒虽久，至其发作又疾也。”正义第三问也。
发，初也。扬，举袂也。蹈，顿足蹋地。厉，颜色勃然如战色也。问乐舞何意发初扬袂，又蹈顿足蹋地，勃然作色，何忽如此*(何)*也。
答曰：“及时事也。”①
注①集解郑玄曰；“时至，武事当施也。”王肃曰：“欲令之事各及时。”正义此答非也。牟贾意言发扬蹈厉象武王一人意欲及时之事，故早为此也。郑亦随贾意注之也。
“武坐致右宪左，何也？”①
注①集解王肃曰：“右膝至地，左膝去地也。”正义宪音轩。第四问也。坐，跪也。致，至也。轩，起也。问舞人何忽有时而跪也。
答曰：“非武坐也。”①
注①集解郑玄曰：“言武之事无坐也。”正义此答亦非也。牟贾言武奋之士不应有坐也。
“声滢及商，何也？”①
注①集解王肃曰：“声深滢贪商。”正义第五问也。
答曰：“非武音也。”①
注①集解王肃曰：“言武王不获已为天下除残，非贪商也。”正义此答又非也。
子曰：“若非武音，则何音也？”①
注①正义孔子评其答武音不贪，但不知其实解理，空言其非，反问也。
答曰：“有司失其传也。①如非有司失其传，则武王之志荒矣。”②
注①集解郑玄曰：“有司典乐者。传犹说也。”正义传，直缘反。贾答言武王非有贪，是有司传之谬妄，故有此矣。
注②集解郑玄曰：“荒，老耄也。言典乐者失其说，时人妄说也。”正义贾又云假令非传者谬妄，则是武王末年，年志荒耄之时，故有贪商之声也。
子曰：“唯丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。”①
注①集解郑玄曰：“苌弘，周大夫。”索隐按：大戴礼云孔子适周，访礼于老-，学乐于苌弘是也。正义苌音直良反。吾子，牟贾也。言我闻苌弘所言，亦如贾今所言之也。
宾牟贾起，免席而请曰：①“夫武之备戒之已久，则既闻命矣。②敢问迟之迟而又久，何也？”③
注①正义免犹避也。前所答*(四)*⑤事，*(五)*④不被叩问，今疑不知前答之是非，故起所疑而问也。
注②集解孙炎曰：“闻命谓言是。”
注③集解郑玄曰：“迟之迟谓久立于缀。”
子曰：“居，吾语汝。①夫乐者，象成者也。②总干而山立，③武王之事也；④发扬蹈厉，太公之志也；⑤武乱皆坐，周召之治也。⑥且夫武，始而北出，⑦再成而灭商，⑧三成而南，⑨四成而南国是疆，⑩五成而分陕，周公左，召公右，⑾六成复缀，以崇天子，⑿夹振之而四伐，盛*(振)*威于中国也。⒀分夹而进，⒁事蚤济也。⒂久立于缀，以待诸侯之至也。⒃且夫女独未闻牧野之语乎？⒄武王克殷反商，⒅未及下车，⒆而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，[二０]封帝舜之后于陈；[二一]下车而封夏后氏之后于□，[二二]封殷之后于宋，封王子比干之墓，[二三]释箕子之囚，使之行商容而复其位。[二四]庶民弛政，庶士倍禄。[二五]济河而西，[二六]马散华山之阳[二七]而弗复乘；牛散桃林之野[二八]而不复服；[二九]车甲-[三０]而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；[三一]将率之士，使为诸侯，名之曰‘建-’：[三二]然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，[三三]左射狸首，右射驺虞，[三四]而贯革之射息也；
[三五]裨冕-笏，[三六]而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，[三七]而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，[三八]然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更于太学，[三九]天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而-，冕而总干，[四０]所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”[四一]
注①集解郑玄曰：“居犹安坐也。”
注②集解王肃曰：“象成功而为乐。”
注③集解王肃曰：“总持干-，山立不动。”
注④正义此下明应象成之事也，答所以迟也。象武王伐纣，持-立，以待诸侯至，故云武王之事也。
注⑤集解王肃曰：“志在鹰扬也。”正义答迟久已竟，而牟贾前答发扬蹈厉以为象武王欲及时事，非也。言此是太公志耳。太公相武王伐纣，志愿武王之速得，自奋其威勇以助也。
注⑥集解王肃曰：“武乱，武之治也。皆坐，以象安民无事也。”正义贾前答武坐，非也，因又为之说，言当伐纣时，士卒行伍有乱者，周召二公以治正之，使其跪敬致右轩左，以待处分，故分八佾象□时之乱，挨相正之，则俱跪，跪乃更起以作行列，象周召之事耳，非武舞有坐之也。
注⑦集解郑玄曰：“始奏，象观兵盟津时也。”正义说五事既竟，而迟久之意未周，故更广其象成之事。非答前五事，故云“且夫”也。始而北出者，谓奏乐象武王观兵孟津之时也。王居镐在南，纣居朝歌在河北，故-者南来，持-向北，尚象之也。
注⑧集解郑玄曰：“成犹奏也。再奏，象克殷时。”正义再成谓-者再来奏时也-者初始前，一向北而不-，象武王前观孟津，不伐而反也。至再往而向北，遂奏成击刺。
注⑨集解王肃曰“诛纣已而南。”正义-者第三奏，往而转向南，象武王胜纣，向南还镐之时也。
注⑩集解王肃曰：“有南国以为疆界。”正义-者第四奏，象周太平时，南方荆蛮并来归服，为周之疆界。
注⑾集解王肃曰：“分陕东西而治。”正义-者至第五奏，而东西中分之，为左右二部，象周太平后，周公-召公分职为左右二伯之时。
注⑿集解郑玄曰：“六奏，象兵还振旅也。复缀，反位止也。”王肃曰：“以象尊崇天子。”
注⒀集解王肃曰：“振威武也。四伐者，伐四方与纣同恶者。一击一刺为一伐也。”正义夹音古合反。夹振，谓武王与大将*(军)*夹军而奋铎振动士卒也。
言当奏武乐时，亦两人执铎夹之，为节之象也。凡四伐到一止，当伐纣时，士卒皆四伐一止也，故牧誓云“今日之事不过四伐五伐”是也。故作武乐-者，亦以干戈伐之象也。
注⒁集解徐广曰：“一作‘迟’。”
注⒂集解王肃曰：“分部而并进者，欲事早成。”
注⒃集解郑玄曰：“象武王伐纣待诸侯也。”
注⒄集解郑玄曰：“欲语以作武乐之意。”正义今-州所理汲县，即牧野之地也。更欲语牟贾奏武乐迟久之意，其语即下所陈是也。
注⒅集解郑玄曰：“反，当为‘及’，谓至纣都也。”
注⒆索隐给，礼文作“及”，盖声相近而字误耳。正义车，戎车也。军法，一车三人乘之，步卒七十二。牧誓云“戎车三百两”，则二万二千五百人也。
注[二０]正义地理志云平原郡祝阿县也。蓟音计，优州县是也。
注[二一]正义陈州宛丘县故陈城是也。
注[二二]正义汴州雍丘县，故□国。
注[二三]集解郑玄曰：“积土为封。封比干之墓，崇贤也。”
注[二四]集解徐广曰：“周本纪云命召公释箕子之囚，又曰表商容之闾。”
注[二五]集解郑玄曰：“弛政，去纣时苛役。倍禄，复其纣时薄者。”
注[二六]正义济，渡也。河，黄河也。武王伐纣事毕，从怀州河阳县南渡河至洛州，从洛城而西归镐京也。
注[二七]集解郑玄曰：“散犹放。”
注[二八]集解徐广曰：“在弘农县，今曰桃丘。”
注[二九]正义示无复用。服亦乘也。桃林在华山之旁，此二处并是牛马放生地，初伐就此取之，今事竟归之前处，故尚书武成篇序云“武王伐殷，往伐归兽”是也。
注[三０]集解徐广曰：“音韬。”
注[三一]集解郑玄曰：“包干戈以虎皮，明能以武服兵也。”
注[三二]集解王肃曰：“所以能-弓矢而不用者，将率之士力也，故建以为诸侯，谓之建-也。”索隐王肃云：“将帅能-弓矢而不用，故建以为诸侯，因谓建-也。”
注[三三]集解郑玄曰：“郊射，为射宫于郊也。”王肃曰：“郊有学宫，可以习礼也。”
注[三四]集解郑玄曰：“左，东学；右，西学也。狸首-驺虞，所歌为节也。”
注[三五]集解郑玄曰：“贯革，射穿甲革也。”
注[三六]集解郑玄曰：“裨冕，衣裨衣而冠冕也。裨衣，衮之属也-，插也。”
注[三七]集解郑玄曰：“文王之庙为明堂。”
注[三八]集解郑玄曰：“耕藉，藉田也。”
注[三九]集解郑玄曰：“老更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。周名太学曰东胶。”
注[四０]集解郑玄曰：“冕而总干，在舞位。”
注[四一]集解郑玄曰：“言武迟久，为重礼乐也。”