史记 第4节

注③索隐郑玄云：“肖，似也。不似，言不如父也。”皇甫谧云：“尧娶散宜氏之女，曰女皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖也。”
注④索隐父子继立，常道也。求贤而禅，权道也。权者，反常而合道。正义五帝官天下，老则禅贤，故权试舜也。
注⑤集解刘熙曰：“南河，九河之最在南者。”正义括地志云：“故尧城在濮州鄄城县东北十五里。竹书云昔尧德衰，为舜所囚也。又有偃朱故城，在县西北十五里。竹书云舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”案濮州北临漯，大川也。河在尧都之南，故曰南河，禹贡“至于南河”是也。其偃朱城所居，即“舜让避丹朱于南河之南”处也。
注⑥集解刘熙曰：“天子之位不可旷年，于是遂反，格于文祖而当帝位。帝王所都为中，故曰中国。”
虞舜者，①名曰重华。②重华父曰瞽叟，③瞽叟父曰桥牛，④桥牛父曰句望，⑤句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：
以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。
注①集解谥法曰：“仁圣盛明曰舜。”索隐虞，国名，在河东大阳县。舜，谥也。皇甫谧云“舜字都君”也。正义括地志云：“故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上。郦元注水经云干桥东北有虞城，尧以女嫔于虞之地也。又宋州虞城大襄国所封之邑，杜预云舜后诸侯也。又越州余姚县，顾野王云舜后支庶所封之地。舜姚姓，故云余姚。县西七十里有汉上虞故县。会稽旧记云舜上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。周处风土记云舜东夷之人，生姚丘。”括地志又云：“姚墟在濮州雷泽县东十三里。孝经援神契云舜生于姚墟。”案：二所未详也。
注②集解徐广曰-“皇甫谧云‘舜以尧之二十一年甲子生，三十一年甲午征用，七十九年壬午即真，百岁癸卯崩’。”正义尚书云-“重华协于帝。”孔安国云。“华谓文德也，言其光文重合于尧。”瞽叟姓妫。妻曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重华。字都君。龙颜，大口，黑色，身长六尺一寸。
注③正义先后反。孔安国云-“无目曰瞽。舜父有目不能分别好恶，故时人谓之瞽，配字曰‘叟’。叟，无目之称也。”
注④正义桥又音娇。
注⑤正义句，古侯反。望音亡。
舜父瞽叟盲，而舜母①死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。
注①索隐皇甫谧云：“舜母名握登，生舜于姚墟，因姓姚氏也。”
舜，冀州之人也。①舜耕历山，②渔雷泽，③陶河滨，④作什器于寿丘，⑤就时于负夏。⑥舜父瞽叟顽，母-，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。
注①正义蒲州河东县本属冀州。宋永初山川记云：“蒲-城中有舜庙，城外有舜宅及二妃□。”括地志云：“妫州有妫水，源出城中。耆旧传云即舜厘降二女于妫-之所。外城中有舜井，城北有历山，山上有舜庙，未详。”案：妫州亦冀州城是也。
注②集解郑玄曰：“在河东。”正义括地志云：“蒲州河东县雷首山，一名中条山，亦名历山，亦名首阳山，亦名蒲山，亦名襄山，亦名甘枣山，亦名-山，亦名狗头山，亦名薄山，亦名吴山。此山西起雷首山，东至吴-，凡十一名，随州县分之。历山南有舜井。”又云：“越州余姚县有历山舜井，濮州雷泽县有历山舜井，二所又有姚墟，云生舜处也。及妫州历山舜井，皆云舜所耕处，未详也。”
注③集解郑玄曰：“雷夏，兖州泽，今属济陰。”正义括地志云：“雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。山海经云雷泽有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷也。”
注④集解皇甫谧曰：“济陰定陶西南陶丘亭是也。”正义案：于曹州滨河作瓦器也。括地志云：“陶城在蒲州河东县北三十里，即舜所都也。南去历山不远。
或耕或陶，所在则可，何必定陶方得为陶也？舜之陶也，斯或一焉。”
注⑤集解皇甫谧曰：“在鲁东门之北。”索隐什器，什，数也。盖人家常用之器非一，故以十为数，犹今云“什物”也。寿丘，地名，黄帝生处。正义寿音受。颜师古云：“军法，伍人为伍，二伍为什，则共器物，故谓生生之具为什器，亦犹从军及作役者十人为火，共畜调度也。”
注⑥集解郑玄曰：“负夏，-地。”索隐就时犹逐时，若言乘时射利也。尚书大传曰“贩于顿丘，就时负夏”，孟子曰“迁于负夏”是也。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，①四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫-，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，②甚有妇道。尧九男皆益笃。③舜耕历山，历山之人皆让畔；④渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。⑤一年而所居成聚，⑥二年成邑，三年成都。⑦尧乃赐舜-衣，⑧与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自-而下，去，得不死。⑨后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空⑩旁出。⑾舜既入深，瞽叟与象共下土实井，⑿舜从匿空出，去。⒀瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，⒁于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，⒂鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”⒃舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。
注①正义可用，谓可为天子也。
注②正义二女不敢以帝女骄慢舜之亲戚。亲戚，谓父瞽叟，后母弟象，妹颗手等也。颗音苦果反。
注③正义笃，-也。非唯二女恭勤妇道，九男事舜皆益-厚谨敬也。
注④正义韩非子“历山之农相侵略，舜往耕，-年，耕者让畔”也。
注⑤集解史记音隐曰：“音游甫反。”-谓-，病也。正义苦，读如-，音古-
，-也-音庾。
注⑥正义聚，在喻反，谓村落也。
注⑦正义周礼郊野法云“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都”也。
注⑧正义-，□迟反，细葛布衣也。邹氏音竹几反。
注⑨索隐言以笠自-己身，有似鸟张翅而轻下，得不损伤。皇甫谧云“两伞”，伞，笠类。列女传云“二女教舜鸟工上廪”是也。正义通史云：“瞽叟使舜涤廪，舜告尧二女，女曰：‘时其焚汝，鹊汝衣裳，鸟工往。’舜既登廪，得免去也。”
注⑩索隐音孔。列女传所谓“龙工入井”是也。
注⑾正义言舜潜匿穿孔旁，从他井而出也。通史云：“舜穿井，又告二女。
二女曰：‘去汝裳衣。龙工往。’入井，瞽叟与象下土实井，舜从他井出去也。”
括地志云：“舜井在妫州怀戎县西外城中。其西又有一井，耆旧传云并舜井也，舜自中出。帝王纪云河东有舜井，未详也。”
注⑿索隐亦作“填井”。
注⒀集解刘熙曰：“舜以权谋自免，亦大圣有神人之助也。”
注⒁正义扶问反。
注⒂正义宫即室也。尔雅云“室谓之宫”。礼云“命士已上，父子异宫”也。
注⒃索隐言汝犹当庶几于友悌之情义也。如孟子取尚书文，又云“惟兹臣庶，女其于予治”，盖欲令象共我理臣庶也。
昔高阳氏有才子八人，①世得其利，谓之“八恺”。②高辛氏有才子八人，③世谓之“八元”。④此十六族者，世济其美，⑤不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，⑥以揆百事，莫不时序。⑦举八元，使布五教于四方，⑧父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。⑨
注①集解名见左传。
注②集解贾逵曰：“恺，和也。”索隐左传史克对鲁宣公曰：“昔高阳氏有才子八人，仓舒、-皑、——、大临、-降、庭坚、仲容、叔达。”
注③集解名见左传。
注④集解贾逵曰：“元，善也。”索隐左传：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”
注⑤索隐谓元-恺各有亲族，故称族也。济，成也，言后代成前代也。
注⑥集解王肃曰：“君治九土之宜。”杜预曰：“后土地官。”索隐主土。禹为司空，司空主土，则禹在八恺之中。正义春秋正义云：“后，君也。天曰皇天，地曰后土。”
注⑦正义言禹度九土之宜，无不以时得其次序也。
注⑧索隐契为司徒，司徒敷五教，则契在八元之数。
注⑨正义杜预云：“内诸夏，外夷狄也。”案：契作五常之教，诸夏太平，夷狄向化也。
昔帝鸿氏有不才子，①掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。②少-氏③有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。④颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之-杌。⑤此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏⑥有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。⑦天下恶之，比之三凶。⑧舜宾于四门，⑨乃流四凶族，迁于四裔，⑩以御螭魅，⑾于是四门辟，言毋凶人也。
注①集解贾逵曰：“帝鸿，黄帝也。不才子，其苗裔-兜也。”
注②正义慝，恶也。一本云“天下之民，谓之浑沌”。浑沌即-兜也。言掩义事，陰为贼害，而好凶恶，故谓之浑沌也。杜预云：“浑沌，不开通之貌。”神异经云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往-触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”又庄子云：“南海之帝为-，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌-、忽乃相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善-
与忽谋欲报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”案：言-兜性似，故号之也。
注③集解服虔曰：“金天氏帝号。”
注④集解服虔曰：“谓共工氏也。其行穷而好奇。”正义谓共工。言毁败信行，恶其忠直，有恶言语，高粉饰之，故谓之穷奇。案常行终必穷极，好谄谀奇异于人也。神异经云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人□辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”
案：言共工性似，故号之也。
注⑤集解贾逵曰：“-杌，顽凶无畴匹之貌，谓鲧也。”正义-音道刀反。杌音五骨反。谓鲧也。凶顽不可教训，不从诏令，故谓之-杌。案：言无畴匹，言自纵恣也。神异经云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名-杌。一名傲很，一名难训。”
案：言鲧性似，故号之也。
注⑥集解贾逵曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时任缙云之官也。”
正义今括州缙云县，盖其所封也。
字书云缙，赤缯也。
注⑦正义谓三苗也。言贪饮食，冒货贿，故谓之饕餮。神异经云：“西南有人焉，身多毛，头上戴豕，性很恶，好息，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏-而击单，名饕餮。”言三苗性似，故号之。
注⑧集解杜预曰：“非帝子孙，故别之以比三凶也。”正义此以上四处皆左传文。或本有并文次相类四凶，故书之，恐本错脱耳。
注⑨正义杜预云：“辟四门，达四聪，以宾礼-贤也。”
注⑩集解贾逵曰：“四裔之地，去王城四千里。”
注⑾集解服虔曰：“螭魅，人面兽身，四足，好惑人，山林异气所生，以为人害。”正义御音鱼吕反。螭音丑知反。魅音媚。案：御魑魅，恐更有邪谄之人，故流放四凶以御之也。故下云“无凶人”也。
舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、①契、后稷、伯夷、夔、龙、-、益、彭祖②自尧时而皆举用，未有分职。③于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，④则蛮夷率服。舜谓四岳曰：
“有能奋庸⑤美尧之事者，使居官相事-”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”
舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。
舜曰：“然，往矣。”⑥舜曰：“□，黎民始饥，⑦汝后稷播时百谷。”⑧舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，⑨汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”⑩舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，⑾寇贼坚轨，⑿汝作士，⒀五刑有服，五服三就；⒁五流有度，⒂五度三居：⒃维明能信。”⒄舜曰：“谁能驯予工-”[一八]皆曰垂可。于是以垂为共工。⒆舜曰：“谁能驯予上下[二０]草木鸟兽-”皆曰益可。于是以益为朕虞。[二一]益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。[二二]舜曰：“往矣，汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。[二三]舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼-”[二四]皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，[二五]夙夜维敬，直哉维静。”[二六]伯夷让夔、龙。舜曰：“然。[二七]以夔为典乐，教嗫子，[二八]直而温，[二九]宽而栗，[三０]刚而毋虐，简而毋傲；[三一]诗言意，歌长言，[三二]声依永，律和声，[三三]八音能谐，毋相夺轮，神人以和。”[三四]夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”[三五]舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕-，[三六]命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”[三七]舜曰：“嗟！女二十有二人，[三八]敬哉，惟时相天事。”[三九]三岁一考功，三考绌陟，远近-功咸兴。分北三苗。[四０]
注①正义高姚二音。
注②索隐彭祖即陆终氏之第三子，-铿之后，后为大彭，亦称彭祖。正义皋陶字庭坚。英六二国是其后也。契音薛，殷之祖也。伯夷，齐太公之祖也。夔，巨龟反，乐官也-音垂，亦作“垂”，内言之官也。益，伯翳也，即秦、赵之祖。彭祖自尧时举用，历夏、殷封于大彭。
注③正义分音符问反，又如字。分谓封疆爵土也。
注④正义舜命十二牧论帝尧之德，又敦之于民，远离邪佞之人。言能如此，则夷狄亦服从也。
注⑤集解马融曰：“奋，明；庸，功也。”
注⑥集解郑玄曰：“然其举得其人。汝往居此官，不听其所让也。”
注⑦集解徐广曰：“今文尚书作‘祖饥’。祖，始也。”索隐古文作“阻饥”。
孔氏以为阻，难也。祖阻声相近，未知谁得。
注⑧集解郑玄曰：“时，读曰莳。”正义稷，农官也。播时谓顺四时而种百谷。
注⑨集解郑玄曰：“五品，父、母、兄、弟、子也。”王肃曰：“五品，五常也。”正义驯音训。
注⑩集解马融曰：“五品之教。”
注⑾集解郑玄曰：“猾夏，侵乱中国也。”
注⑿集解郑玄曰：“由内为坚，起外为轨。”正义亦作“宄”。
注⒀集解马融曰：“狱官之长。”正义案：若大理卿也。
注⒁集解马融曰：“五刑，墨、劓、-、宫、大辟。三就，谓大罪陈诸原野，次罪于市朝，同族适甸师氏。既服五刑，当就三处。”正义孔安国云：“服，从也，言得轻重之中正也。”案：墨，点凿其额，涅以墨。劓，截鼻也-，刖足也。宫，滢刑也，男子割势，妇人优闭也。大辟，死刑也。
注⒂正义度音徒洛反。尚书作“宅”。孔安国云“五刑之流，各有所居”也。
注⒃正义案：谓度其远近，为三等之居也。
注⒄集解马融曰：“谓在八议，君不忍刑，宥之以远。五等之差亦有三等之居：大罪投四裔，次九州之外，次中国之外。当明其罪，能使信服之。”