史记 第5节

注⒅集解马融曰：“谓主百工之官也。”
注⒆集解马融曰：“为司空，共理百工之事。”
注[二０]集解马融曰：“上谓原，下谓隰。”
注[二一]集解马融曰：“虞，掌山泽之官名。”
注[二二]索隐即高辛氏之子伯虎、仲熊也。正义孔安国云：“朱虎，熊罴，二臣名。垂、益所让四人，皆在元凯之中也。”
注[二三]正义为益之佐也。
注[二四]集解马融曰：“三礼，天神、地只、人鬼之礼也。”郑玄曰：“天事、地事、人事之礼。”
注[二五]集解郑玄曰：“主次秩尊卑。”正义若太常也。汉书百官表云“王莽改太常曰秩宗”，依古也。孔安国云：“秩，序；宗，尊也。主郊庙之官也。”
注[二六]正义静，清也-，明也。孔安国云：“职典礼，施政教，使正直而清明。”
注[二七]正义孔安国云：“然其推贤，不许其让也。”
注[二八]集解郑玄曰：“国子也。”案：尚书作“-子”，嗫-声相近。正义嗫，-雉反。孔安国云：“-，长也。谓元子以下，至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子中和祗庸孝友。”
注[二九]集解马融曰：“正直而色温和。”
注[三０]集解马融曰：“宽大而谨敬战栗也。”
注[三一]正义孔安国云：“刚失之虐，简失之傲，教之以防其失也。”
注[三二]集解马融曰：“歌，所以长言诗之意也。”正义孔安国云：“诗言志以导其心，歌咏其义以长其言也。”
注[三三]集解郑玄曰：“声之曲折又依长言，声中律乃为和也。”正义孔安国云：
“声，五声，宫-商-角-征-羽也。律谓六律六吕，十二月之音气也。当依声律和乐也。”
注[三四]集解郑玄曰：“祖考来格，-后德让，其一隅也。”正义八音，金-石-丝-竹-匏-土-革-木也。孔安国云：“轮，理也。八音能谐，理不错夺，则神人咸和，命夔使勉也。”
注[三五]集解郑玄曰：“百兽，服不氏所养者也。率舞，言音和也。”正义于音乌。孔安国云：“石磬，音之清者。拊亦击也。举清者和，则其余皆从矣。乐感百兽，使相率而舞，则神人和可知也。”案：磬，一片黑石也。不音福尤反。
周礼云“夏官有服不氏，掌服猛兽，下士一人，徒四人”。郑玄云“服不服之兽也”。
注[三六]集解徐广曰：“一云‘齐说殄行，振惊-’。”-案：郑玄曰“所谓色取仁而行违，是惊动我之-臣，使之疑惑”。正义伪音危睡反。言畏恶利口谗说之人，兼殄绝坚伪人党，恐其惊动我-，使龙遏绝之，出入其命惟信实也。此“伪”字太史公变尚书文也。尚书伪字作“行”，音下孟反。言己畏忌有利口谗说之人，殄绝无德行之官也。
注[三七]正义孔安国云：“纳言，喉舌之官也。听下言纳于上，受上言宣于下，必信也。”
注[三八]集解马融曰：“稷-契-皋陶皆居官久，有成功，但述而美之，无所复。禹及垂已下皆初命，凡六人，与上十二牧四岳，凡二十二人。”郑玄曰：“皆格于文祖时所-命也。”
注[三九]正义相，视也。舜命二十二人各敬行其职，惟在顺时，视天所宜而行事也。
注[四０]集解郑玄曰：“所窜三苗为西裔诸侯者犹为恶，乃复分析流之。”
此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，①民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，②百工致功；益主虞，山泽辟；③□主稷，百谷时茂；
契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；④唯禹之功为大，披九山，⑤通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交址-北发，⑥西戎-析枝-渠——氐-羌，⑦北山戎-发-息慎，⑧东长-鸟夷，⑨四海之内⑩咸戴帝舜之功。
于是禹乃兴九招之乐，⑾致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。
注①正义皋陶作士，正平天下罪恶也。
注②正义工师，若今大匠卿也。
注③正义婢亦反，开也。
注④正义禹九州之民无敢辟违舜十二牧也。
注⑤正义披音皮义反。谓傍其山边以通。
注⑥索隐一句。
注⑦索隐一句。
注⑧集解郑玄曰：“息慎，或谓之肃慎，东北夷。”
注⑨索隐此言帝舜之德皆抚及四方夷人，故先以“抚”字总之。北发当云“北户”，南方有地名北户。又案汉书，北发是北方国名，今以北发为南方之国，误也。此文省略，四夷之名错乱。“西戎”上少一“西”字，“山戎”下少一“北”字，“长”字下少一“夷”字。长夷也，鸟夷也，其意宜然。今案：大戴礼亦云“长夷”，则长是夷号。又云“鲜支-渠搜”，则鲜支当此析枝也。鲜析音相近。邹氏-刘氏云“息并音肃”，非也。且夷狄之名，古书不必皆同，今读如字也。正义注“鸟”或作“岛”。括地志云：
“百济国西南海中有大岛十五所，皆置邑，有人居，属百济。又倭国西南大海中岛居凡百余小国，在京南万三千五百里。”案：武后改倭国为日本国。
注⑩正义尔雅云：“九夷八狄七戎六蛮谓之四海。”
注⑾索隐招音韶，即舜乐箫韶。九成，故曰九招。
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。①践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。②舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，③如子道。
封弟象为诸侯。④舜子商均亦不肖，⑤舜乃豫荐禹于天。⑥十七年而崩。
三年丧毕，禹亦乃让舜子，⑦如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，⑧以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，⑨天子弗臣，示不敢专也。
注①集解皇甫谧曰：“舜所都，或言蒲阪，或言平阳，或言潘。潘，今上谷也。”
正义括地志云：“平阳，今晋州城是也。潘，今妫州城是也。蒲阪，今蒲州南二里河东县界蒲阪故城是也。”
注②集解皇览曰：“舜-在零陵营浦县。其山九溪皆相似，故曰九疑。传曰‘舜葬苍梧，象为之耕’。礼记曰‘舜葬苍梧，二妃不从’。山海经曰‘苍梧山，帝舜葬于阳，丹朱葬于陰’。”皇甫谧曰：“或曰二妃葬衡山。”
注③集解徐广曰：“和敬貌。”
注④集解孟子曰：“封之有庳。”音鼻。正义帝王纪云：“舜弟象封于有鼻。”
括地志云：“鼻亭神在营道县北六十里。故老传云，舜葬九疑，象来至此，后人立祠，名为鼻亭神。舆地志云零陵郡应阳县东有山，山有象庙。王隐晋书云本泉陵县，北部东五里有鼻墟，象所封也。”
注⑤集解皇甫谧曰：“娥皇无子，女英生商均。”正义谯周云：“以虞封舜子，今宋州虞城县。”括地志云：“虞国，舜后所封邑也。或云封舜子均于商，故号商均也。”
注⑥索隐谓告天使之摄位也。
注⑦正义括地志云：“禹居洛州阳城者，避商均，非时久居也。”
注⑧集解谯周曰：“以唐封尧之子，以虞封舜之子。”索隐汉书律历志云封尧子朱于丹渊为诸侯。商均封虞，在梁国，今虞城县也。正义括地志云：“定州唐县，尧后所封。宋州虞城县，舜后所封也。”
注⑨正义为天子之宾客也。
自黄帝至舜-禹，皆同姓而异其国号，以章明德。①故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，②帝舜为有虞。③帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。④□为周，姓姬氏。⑤
注①集解徐广曰：“外传曰‘黄帝二十五子，其得姓者十四人’。虞翻云‘以德为氏姓’。又虞说以凡有二十五人，其二人同姓姬，又十一人为十一姓，酉-祁-已-滕——任-荀-厘——儇-衣是也，余十二姓德薄不纪录。”正义厘音力其反-音其吉反。儇音在宣反。
注②集解韦昭曰：“陶唐皆国名，犹汤称殷商矣。”张晏曰：“尧为唐侯，国于中山，唐县是也。”
注③集解皇甫谧曰：“舜嫔于虞，因以为氏，今河东大阳西山上虞城是也。”
注④索隐礼纬曰：“禹母修己吞薏苡而生禹，因姓姒氏。”而契姓子氏者，亦以其母吞乙子而生。
注⑤集解郑玄驳许慎五经异义曰：“春秋左传‘无骇卒，羽父请谥与族。公问族于-仲，-仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏’。以此言之，天子赐姓命氏，诸侯命族。族者，氏之别名也。姓者，所以统系百世，使不别也。氏者，所以别子孙之所出。故世本之篇，言姓则在上，言氏则在下也。”
太史公曰：①学者多称五帝，尚矣。②然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，③荐绅先生难言之。④孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，⑤儒者或不传。⑥余尝西至空桐，⑦北过涿鹿，⑧东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝-尧-舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。⑨予观春秋-国语，其发明五帝德-帝系姓章矣，⑩顾弟弗深考，⑾其所表见皆不虚。⑿书缺有闲矣，⒀其轶乃时时见于他说。⒁非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故着为本纪书首。⒂
注①正义太史公，司马迁自谓也。自□传云“太史公曰先人有言”，又云“太史公曰余闻之董生”，又云“太史公遭李陵之祸”。明太史公，司马迁自号也。
迁为太史公官，题赞首也。虞□云：“古者主天官者皆上公，非独迁。”
注②索隐尚，上也，言久远也。然“尚矣”文出大戴礼。
注③正义驯，训也。谓百家之言皆非典雅之训。
注④集解徐广曰：“荐绅□缙绅也，古字假借。”
注⑤正义系音奚计反。
注⑥索隐五帝德-帝系姓皆大戴礼及孔子家语篇名。以二者皆非正经，故汉时儒者以为非圣人之言，故多不传学也。
注⑦正义余，太史公自称也。尝，曾也。空桐山在原州平高县西百里，黄帝问道于广成子处。
注⑧正义涿鹿山在妫州东南五十里，山侧有涿鹿城，□黄帝-尧-舜之都也。
注⑨索隐古文□帝德-帝系二书也。近是圣人之说。
注⑩索隐太史公言己以春秋-国语古书博加考验，益以发明五帝德等说甚章着也。
注⑾集解徐广曰：“弟，但也。史记-汉书见此者非一。又左思蜀都赋曰‘弟如滇池’，而不详者多以为字误。学者安可不博观乎？”正义顾，念也。弟，且也。太史公言博考古文，择其言表见之不虚，甚章着矣，思念亦且不须更深考论。
注⑿索隐言帝德-帝系所有表见者皆不为虚妄也。
注⒀正义言古文尚书缺失其闲多矣，而无说黄帝之语。
注⒁索隐言古典残缺有年载，故曰“有闲”。然皇帝遗事散轶，乃时时旁见于他记说，□帝德-帝系等说也。故己今采案而备论黄帝已来事耳。
注⒂正义太史公据古文并诸子百家论次，择其言语典雅者，故着为五帝本纪，在史记百三十篇书之首。
【索隐述赞】帝出少典，居于轩丘。既代炎历，遂禽蚩尤。高阳嗣位，静深有谋。小大远近，莫不怀柔。爰洎帝喾，列圣同休。帝挚之弟，其号放勋。就之如日，望之如云。郁夷东作，昧谷西曛。明——陋，玄德升闻。能让天下，贤哉二君！
卷二　夏本纪　第二
夏禹，①名曰文命。②禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，③颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。
注①集解谥法曰：“受禅成功曰禹。”正义夏者，帝禹封国号也。帝王纪云：
“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。”
注②索隐尚书云“文命敷于四海”，孔安国云“外布文德教命”，不云是禹名。
太史公皆以放勋-重华-文命为尧-舜-禹之名，未必为得。孔又云“虞氏，舜名”，则尧-禹-汤皆名矣。盖古者帝王之号皆以名，后代因其行，追而为谥。
其实禹是名。故张晏云“少昊已前，天下之号象其德；颛顼已来，天下之号因其名”。又按：系本“鲧取有辛氏女，谓之女志，是生高密”。宋衷云“高密，禹所封国”。正义帝王纪云：“父鲧妻修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹。名文命，字密，身九尺二寸长，本西夷人也。大戴礼云‘高阳之孙，鲧之子，曰文命’。杨雄蜀王本纪云‘禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽’。”括地志云：“茂州汶川县石纽山在县西七十三里。华阳国志云‘今夷人共营其地，方百里不敢居牧，至今犹不敢放六畜’。”
按：广柔，隋改曰汶川。
注③索隐皇甫谧云：“鲧，帝颛顼之子，字熙。”又连山易云“鲧封于崇”，故国语谓之“崇伯鲧”。系本亦以鲧为颛顼子。汉书律历志则云“颛顼五代而生鲧”。按：鲧既仕尧，与舜代系殊悬，舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。
当帝尧之时，鸿水①滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，-臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，②乃殛鲧于羽山以死。③天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
注①索隐一作“洪”。鸿，大也。以鸟大曰鸿，小曰-，故近代文字大义者皆作“鸿”也。
注②索隐言无功状。