史记 第3节

注①正义言将登用之嗣位也。
注②集解孔安国曰：“放齐，臣名。”正义放音方往反。郑玄云：“帝尧胤嗣之子，名曰丹朱，开明也。”案：开，解而达也。帝王纪云：“尧娶散宜氏女，曰女皇，生丹朱。”汲-纪年云：“后稷放帝子丹朱。”范汪荆州记云：“丹水县在丹川，尧子朱之所封也。”括地志云：“丹水故城在邓州内乡县西南百三十里。丹水故为县。”
注③集解孔安国曰：“吁，疑怪之辞。”正义左传云：“口不道忠信之言为-，心不则德义之经为顽。”凶，讼也。言丹朱心既顽-，又好争讼，不可用之。
注④集解孔安国曰：“-兜，臣名。”郑玄曰：“共工，水官名。”正义兜音斗侯反。
注⑤正义漫音莫干反。共工善为言语，用意邪僻也。似于恭敬，罪恶漫天，不可用也。
注⑥集解郑玄曰：“四岳，四时官，主方岳之事。”正义嗟叹鸿水，问四岳谁能理也。孔安国云：“四岳，即上羲和四子也。分掌四岳之诸侯，故称焉。”
注⑦集解孔安国曰：“怀，包；襄，上也。”正义汤音商，今读如字。荡荡，广平之貌。言水奔突有所涤除，地上之物为水漂流荡荡然。案：怀，藏，包裹之义，故怀为包。释言以襄为驾，驾乘牛马皆在上也。言水襄上乘陵，浩浩盛大，势若漫天。
注⑧集解马融曰：“鲧，臣名，禹父。”
注⑨正义负音佩，依字通。负，违也。族，类也。鲧性很戾，违负教命，毁败善类，不可用也。诗云“贪人败类”也。
注⑩正义□音异。孔安国云：“□，已；已，退也。言余人尽已，唯鲧可试，无成乃退。”
注⑾正义尔雅释天云：“载，岁也。夏曰祀，周曰年，唐-虞曰载。”李巡云：“各自纪事，示不相袭也。”孙炎云：“岁，取岁星行一次也。祀，取四时祭祀一讫也。年，取禾谷一熟也。载，取万物终更始也。载者，年之别名，故以载为年也。”案：功用不成，水害不息，故放退也。至明年得舜，乃殛之羽山，而用其子禹也。
尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位-”①岳应曰：“鄙-忝帝位。”②尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”-皆言于尧曰：“有矜在民闲，曰虞舜。”③尧曰：“然，朕闻之。其何如-”岳曰：“盲者子。父顽，母-，弟傲，能和以孝，——治，不至坚。”④尧曰：“吾其试哉。”⑤于是尧妻之二女，⑥观其德于二女。⑦舜饬下二女于妫-，⑧如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，⑨五典能从。乃-入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。⑩尧使舜入山林⑾川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。⑿女登帝位。”
舜让于德不怿。⒀正月上日，⒁舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。[一五]
注①集解郑玄曰：“言汝诸侯之中有能顺事用天命者，入处我位，统治天子之事者乎？”正义孔安国云：“尧年十六，以唐侯升为天子，在位七十载，时八十六，老将求代也。”
注②正义四岳皆云，鄙俚无德，若便行天子事，是辱帝位。言己等不堪也。
注③集解孔安国曰：“无妻曰矜。”正义矜，古顽反。
注④集解孔安国曰：“不至于坚恶。”正义-，之升反，进也。言父顽，母-，弟傲，舜皆和以孝，进之于善，不至于坚恶也。
注⑤正义欲以二女试舜，观其理家之道也。
注⑥正义妻音七计反。二女，娥皇、女英也。娥皇无子，女英生商均。舜升天子，娥皇为后，女英为妃。
注⑦正义视其为德行于二女，以理家而观国也。
注⑧集解孔安国曰：“舜所居妫水之。”索隐列女传云二女长曰娥皇，次曰女英。系本作“女莹”。大戴礼作“女-”。皇甫谧云：“妫水在河东虞乡县历山西-，水涯也，犹洛-、渭-然也。”正义饬音□。下音胡亚反-音芮。
舜能整齐二女以义理，下二女之心于妫-，使行妇道于虞氏也。括地志云：“妫-水源出蒲州河东南山。许慎云：‘水涯曰。’案：地记云‘河东郡青山东山中有二泉，下南流者妫水，北流者-水。二水异源，合流出谷，西注河。妫水北曰-也’。又云‘河东县二里故蒲-城，舜所都也。城中有舜庙，城外有舜宅及二妃坛’。”
注⑨集解郑玄曰：“五典，五教也。盖试以司徒之职。”
注⑩集解马融曰：“四门，四方之门。诸侯-臣朝者，舜宾迎之，皆有美德也。”
注⑾索隐尚书云“纳于大麓”，谷梁传云“林属于山曰麓”，是山足曰麓，故此以为入山林不迷。孔氏以麓训录，言令舜大录万几之政，与此不同。
注⑿集解郑玄曰：“三年者，宾四门之后三年也。”
注⒀集解徐广曰：“音亦。今文尚书作‘不怡’。怡，怿也。”索隐古文作“不嗣”，今文作“不怡”，怡即怿也。谓辞让于德不堪，所以心意不悦怿也。
俗本作“泽”，误尔，亦当为“怿”。
注⒁集解马融曰：“上日，朔日也。”正义郑玄云：“帝王易代，莫不改正。
尧正建丑，舜正建子，此时未改，故依尧正月上日也。”
注⒂集解郑玄曰：“文祖者，五府之大名，犹周之明堂。”索隐尚书帝命验曰：“五府，五帝之庙。苍曰灵府，赤曰文祖，黄曰神斗，白曰显纪，黑曰玄矩。
唐虞谓之五府，夏谓世室，殷谓重屋，周谓明堂，皆祀五帝之所也。”正义舜受尧终帝之事于文祖也。尚书帝命验云：“帝者承天立五府，以尊天重象也。五府者，黄曰神斗。”注云：“唐虞谓之天府，夏谓之世室，殷谓之重屋，周谓之明堂，皆祀五帝之所也。文祖者，赤帝-怒之府，名曰文祖。火津光明，文章之祖，故谓之文祖。周曰明堂。神斗者，黄帝寒枢纽之府，名曰神斗。斗，主也。土津澄静，四行之主，故谓之神斗。周曰太室。显纪者，白帝招拒之府，名显纪。纪，法也。金津断割万物，故谓之显纪。
周曰总章。玄矩者，黑帝汁光纪之府，名曰玄矩。矩，法也。水津玄味，能权轻重，故谓之玄矩。周曰玄堂。灵府者，苍帝灵威仰之府，名曰灵府。周曰青阳。”
于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑玉衡，以齐七政。①遂类于上帝，②-于六宗，③望于山川，④辩于-神。⑤揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。⑥岁二月，东巡狩，至于岱宗，-，⑦望秩于山川。⑧遂见东方君长，合时月正日，⑨同律度量衡，⑩修五礼[一一]五玉⑿三帛⒀二生⒁一死⒂为挚，⒃如五器，卒乃复。
⒄五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，⒅用特牛礼。五岁一巡狩，-后四朝。⒆-告以言，[二０]明试以功，车服以庸。[二一]肇十有二州，决川。[二二]象以典刑，[二三]流宥五刑，[二四]鞭作官刑，[二五]扑作教刑，[二六]金作赎刑。[二七]眚-过，赦；[二八]怙终[二九]贼，刑。[三０]钦哉，钦哉，惟刑之静哉！[三一]
注①集解郑玄曰：“璇玑，玉衡，浑天仪也。七政，日月五星也。”正义说文云：“璇，赤玉也。”案：舜虽受尧命，犹不自安，更以璇玑玉衡以正天文。玑为运转，衡为横箫，运玑使动于下，以衡望之，是王者正天文器也，观其齐与不齐。今七政齐，则己受禅为是。蔡邕云：“玉衡长八尺，孔径一寸，下端望之，以视星宿，并县玑以象天，而以衡望之，转玑窥衡，以知星宿。玑径八尺，圆周二丈五尺而强也。”郑玄云：“运转者为玑，持正者为衡。”尚书大传云：“政者，齐中也。谓春秋冬夏天文地理人道，所以为政也，道正而万事顺成，故天道政之大也。”
注②集解郑玄曰：“礼祭上帝于圜丘。”正义五经异义云：“非时祭天谓之类，言以事类告也。时舜告摄，非常祭也。”王制云：“天子将出，类于上帝。”郑玄云：“昊天上帝谓天皇大帝，北辰之星。”
注③集解郑玄曰：“六宗，星、辰、司中、司命、风师、雨师也。”-案：六宗义众矣。愚谓郑说为长。正义周语云“津意以享曰-”也。孙炎云：“-，-敬之祭也。”案：星，五纬星也。辰，日月所会十二次也。司中、司命，文昌第五、第四星也。风师，箕星也。雨师，毕星也。孔安国云：“四时寒暑也，日月星也，水旱也。”礼祭法云：“埋少牢于大昭，祭时也。禳祈于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也。夜明，祭月也。优-，祭星。雩-，祭水旱也。”司马彪续汉书云：“安帝立六宗，祀于洛阳城西北亥地，礼比大社。魏因之。至晋初，荀-言新祀，以六宗之神诸家说不同，乃废之也。”
注④集解徐广曰：“名山大川。”正义望者，遥望而祭山川也。山川，五岳、四渎也。尔雅云：“梁山，晋望也。”
注⑤集解徐广曰：“辩音班。”-案：郑玄曰“-神若丘陵坟衍”。正义辩音遍。谓祭-神也。
注⑥集解马融曰：“揖，敛也。五瑞，公侯伯子男所执，以为瑞信也。尧将禅舜，使-牧敛之，使舜亲往班之。”正义揖音集。周礼典瑞云：“王执镇圭，尺二寸。公执桓圭，九寸。侯执信圭，七寸。伯执躬圭，五寸。子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。言五瑞者，王不在中也。”孔文祥云：“宋末，会稽修禹庙，于庙庭山土中得五等圭璧百余枚，形与周礼同，皆短小。此即禹会诸侯于会稽，执以礼山神而埋之。其璧今犹有在也。”
注⑦集解马融曰：“舜受终后五年之二月。”郑玄曰：“建卯之月也-祭东岳者，考绩-，燎也。”正义案：既班瑞-后即东巡者，守土之诸侯会岱宗之岳，焚柴告至也。王者巡狩，以诸侯自专一国，威福任己，恐其壅遏上命，泽不下流，故巡行问人疾苦也。风俗通云：“太，山之尊者，一曰岱宗，始也，长也，万物之始，陰阳交代，故为五岳之长也。”案：二月，仲月也。仲，中也，言得其中也。
注⑧正义乃以秩望祭东方诸侯境内之名山大川也。言秩者，五岳视三公，四渎视诸侯。
注⑨集解郑玄曰：“协正四时之月数及日名，备有失误。”正义既见东方君长，乃合同四时气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。周礼：“太史掌正岁年以序事，颁正朔于邦国。”则节气晦朔皆天子颁之。犹恐诸侯国异，或不齐同，因巡狩合正之。
注⑩集解郑玄曰：“律，音律；度，丈尺；量，斗斛；衡，斤两也。”正义律之十二律，度之丈尺，量之斗斛，衡之斤两，皆使天下相同，无制度长短轻重异也。汉律历志云：“虞书云‘同律度量衡’，所以齐远近，立民信也。律有十二，阳六为律，陰六为吕。律以统气类物，一曰黄钟，二曰太蔟，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰无射。吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰中吕。度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。本起黄钟之管长，以子谷-黍中者一黍为一分，十分为一寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起黄钟之龠，以子谷-黍中者千有二百实为一龠，合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。衡权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物轻重也。本起于黄钟之重，一龠容千二百黍，重十二铢，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，而五权谨矣。衡，平也。权，重也。”
注⑾集解马融曰：“吉、凶、宾、军、嘉也。”正义周礼“以吉礼事邦国之鬼神只，以凶礼哀邦国之忧，以宾礼亲邦国，以军礼同邦国，以嘉礼亲万民”也。尚书尧典云“类于上帝”，吉礼也；“如丧考妣”，凶礼也；“-后四朝”，宾礼也；大禹谟云“汝徂征”，军礼也；尧典云“女于时”，嘉礼也。女音女虑反。
注⑿集解郑玄曰：“即五瑞也。执之曰瑞，陈列曰玉。”
注⒀集解马融曰：“三孤所执也。”郑玄曰：“帛，所以荐玉也。必三者，高阳氏后用赤缯，高辛氏后用黑缯，其余诸侯皆用白缯。”正义孔安国云：“诸侯世子执-，公之孤执玄，附庸之君执黄也。”案：三统纪推伏羲为天统，色尚赤。神农为地统，色尚黑。黄帝为人统，色尚白。少昊，黄帝子，亦尚白。
故高阳氏又天统，亦尚亦。尧为人统，故用白。
注⒁正义羔、-也。郑玄注周礼大宗伯云：“羔，小羊也，取其-不失其类也-，取其候时而行也。卿执羔，大夫执。”案：羔、-性驯，可生为贽。
注⒂正义雉也。马融云：“一死雉，士所执也。”案：不可生为贽，故死。
雉，取其守介死不失节也。
注⒃集解马融曰：“挚：二生，羔、-，卿大夫所执；一死，雉，士所执。”
正义挚音至。贽，执也。郑玄云：“贽之言至，所以自致也。”韦昭云：“贽，六贽：孤执皮帛，卿执羔，大夫执-，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡也。”
注⒄集解马融曰：“五器，上五玉。五玉礼终则还之，三帛已下不还也。”
正义卒音子律反。复音伏。
注⒅正义祢音乃礼反。何休云：“生曰父，死曰考，庙曰祢。”
注⒆集解郑玄曰：“巡狩之年，诸侯见于方岳之下。其闲四年，四方诸侯分来朝于京师也。”
注[二０]正义-音遍。言遍告天子治理之言也。
注[二一]正义孔安国云：“功成则锡车服，以表显其能用也。”
注[二二]集解马融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置优州，分齐为营州。于是为十二州也。”郑玄曰：“更为之定界，浚水害也。”
注[二三]集解马融曰：“言咎繇制五常之刑，无犯之者，但有其象，无其人也。”
正义孔安国云：“象，法也。法用常刑，用不越法也。”
注[二四]集解马融曰：“流，放；宥，宽也。一曰幼少，二曰老耄，三曰蠢愚。
五刑，墨、劓、-、宫、大辟。”正义孔安国云：“以流放之法宽五刑也。”郑玄云：“三宥，一曰弗识，二曰过失，三曰遗忘也。”
注[二五]集解马融曰：“为辨治官事者为刑。”
注[二六]集解郑玄曰：“扑，-楚也。扑为教官为刑者。”
注[二七]集解马融曰：“金，黄金也。意善功恶，使出金赎罪，坐不戒慎者。”
注[二八]集解郑玄曰：“眚-，为人作患害者也。过失，虽有害则赦之。”
注[二九]集解徐广曰：“一作‘-’。”
注[三０]集解郑玄曰：“怙其坚邪，终身以为残贼，则用刑之。”
注[三一]集解徐广曰：“今文云‘惟刑之谧哉’。尔雅曰‘谧，静也’。”索隐注“惟形之谧哉”，案：古文作“恤哉”，且今文是伏生口诵，恤谧声近，遂作“谧”也-
兜进言共工，①尧曰不可而试之工师，②共工果滢辟。③四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗④在江淮、荆州⑤数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于优陵，⑥以变北狄；⑦放-兜于崇山，⑧以变南蛮；迁三苗于三危，⑨以变西戎；殛鲧于羽山，[一０]以变东夷：四-而天下咸服。
注①正义-兜，浑沌也。共工，穷奇也。鲧，-杌也。三苗，饕餮也。左传云“舜臣尧，流四凶，投诸四裔，以御魑魅”也。
注②正义工师，若今大匠卿也。
注③正义匹亦反。
注④集解马融曰：“国名也。”正义左传云自古诸侯不用王命，虞有三苗，夏有观扈。孔安国云：“缙云氏之后为诸侯，号饕餮也。”吴起云：“三苗之国，左洞庭而右彭蠡。”案：洞庭，湖名，在岳州巴陵西南一里，南与青草湖连。
彭蠡，湖名，在江州浔阳县东南五十二里。以天子在北，故洞庭在西为左，彭蠡在东为右。今江州、鄂州、岳州，三苗之地也。
注⑤正义淮，读曰汇，音胡罪反，今彭蠡湖也。本属荆州。尚书云“南入于江，东汇泽为彭蠡”是也。
注⑥集解马融曰；“北裔也。”正义尚书及大戴礼皆作“优州”。括地志云：“故龚城在檀州燕乐县界。故老传云舜流共工优州，居此城。”神异经云：“西北荒有人焉，人面，朱□，蛇身，人手足，而食五谷禽兽，顽愚，名曰共工。”
注⑦集解徐广曰：“变，一作‘燮’。”索隐变谓变其形及衣服，同于夷狄也。
徐广云作“燮”。燮，和也。正义言四凶流四裔，各于四夷放共工等为中国之风俗也。
注⑧集解马融曰：“南裔也。”正义神异经云：“南方荒中有人焉，人面鸟喙而有翼，两手足扶翼而行，食海中鱼，为人很恶，不畏风雨禽兽，犯死乃休，名曰-兜也。”
注⑨集解马融曰：“西裔也。”正义括地志云：“三危山有三-，故曰三危，俗亦名卑羽山，在沙州敦煌县东南三十里。”神异经云：“西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胳下有翼不能飞，为人饕餮，滢逸无理，名曰苗民。”又山海经云大荒北经“黑水之北，有人有翼，名曰苗民”也。
注⑩集解马融曰：“殛，诛也。羽山，东裔也。”正义殛音纪力反。孔安国云：“殛，窜，放，流，皆诛也。”括地志云：“羽山在沂州临沂县界。”神异经云：“东方有人焉，人形而身多毛，自解水土，知通塞，为人自用，欲为欲息，皆*(曰)*云是鲧也。”
尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。①百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，②以思尧。尧知子丹朱之不肖，③不足授天下，于是乃权授舜。④授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。⑤诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，⑥是为帝舜。
注①集解徐广曰：“尧在位凡九十八年。”-案：皇览曰“尧-在济陰城阳。
刘向曰‘尧葬济陰，丘□皆小’。吕氏春秋曰‘尧葬谷林’。”皇甫谧曰“谷林即城阳。尧都平阳，于诗为唐国”。正义皇甫谧云：“尧即位九十八年，通舜摄二十八年也，凡年百一十七岁。”孔安国云：“尧寿百一十六岁。”括地志云：
“尧陵在濮州雷泽县西三里。郭缘生述征记云‘城阳县东有尧-，亦曰尧陵，有碑’是也。”括地志云：“雷泽县本汉城阳县也。”
注②正义尚书“三载，四海遏密八音”是也。