史记 第226节

公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：①制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大轮也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧-②博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，③殷曰序，④周曰庠。⑤其劝善也，显之朝廷；
其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人轮，劝学修礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，⑥二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，⑦得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一-以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一-，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，⑧恩施甚美。
小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，⑨以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一-以上，补左右内史-⑩大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，⑾文学掌故补郡属，⑿备员。请着功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。
注①正义自此以下，皆弘奏请之辞。
注②集解汉书百官表孔臧也。
注③正义校，教也。可教道-也。
注④正义序，舒也。言舒礼教。
注⑤正义庠，详也。言详审经典。
注⑥索隐上时两反。属音烛。属，委也。所二千石，谓于所部之郡守相。
注⑦索隐计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也。
注⑧索隐谓诏书文章雅正，训辞深厚也。
注⑨集解徐广曰：“一云‘次治礼学掌故’。”
注⑩正义案：左右内史后改为左冯翊-右扶风。
注⑾索隐苏林曰；“属亦曹吏，今县官文书解云‘属某甲’。”
注⑿索隐如淳云：“汉仪弟子射策，甲科百人补郎中，乙科二百人补太子舍人，皆秩比二百石；次郡国文学，秩百石也。”
申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见①高祖于鲁南宫。②吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。③已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。④戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。⑤申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。⑥弟子自远方至受业者百余人。申公独以诗经为训以教，无传*(疑)*，疑者则阙不传。⑦
注①索隐按：汉书云“申公少与楚元王俱事齐人浮丘伯，受诗”。
注②正义括地志云：“泮宫在兖州曲阜县西南二百里鲁城内宫之内。郑云泮之言半也，其制半于天子之璧雍。”
注③索隐案：汉书云“吕太后时，浮丘伯在长安，申公与元王郢客俱卒学”也。
注④集解徐广曰：“楚元王刘交以文帝元年薨，子夷王郢立，四岁薨，子戊立。
郢以吕后二年封上-侯，文帝元年立为楚王。”
注⑤集解徐广曰：“腐刑。”
注⑥集解徐广曰：“鲁恭王也。”
注⑦索隐谓申公不作诗传，但教授，有疑则阙耳。
兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上书宿-上，累迁，一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。绾-臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。①至，见天子。天子问治乱之事，申公时已八十余，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”是时天子方好文词，见申公对，默然。然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾-王臧之过以让上，上因废明堂事，尽下赵绾-王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。
注①集解徐广曰：“马车。”
弟子为博士者十余人：孔安国至临淮太守，①周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生②至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌③为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至于大夫-郎中-掌故以百数。言诗虽殊，多本于申公。
注①集解徐广曰：“孔鲋之弟子襄为惠帝博士，迁为长沙太傅，生忠，忠生武及安国。安国为博士，临淮太守。”
注②索隐缪音亡救反。缪氏出兰陵。一音穆。所谓穆生，为楚元王所礼也。
注③集解汉书音义曰：“姓阙门，名庆忌。”
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。
黄生曰：“汤武非受命，乃-也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”
黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非-而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，①不为不知味；
言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
注①正义论衡云：“气爇而毒盛，故食马肝杀人。又盛夏马行多渴死，杀气为毒也。”
窦太后好老子书，召辕固生问老子书。固曰：“此是家人言耳。”①太后怒曰：
“安得司空城旦书乎？”②乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。③久之，病免。
注①索隐此家人言耳。服虔云：“如家人言也。”案：老子道德篇近而观之，理国理身而已，故言此家人之言也。
注②集解徐广曰：“司空，主刑徒之官也。”-案：汉书音义曰“道家以儒法为急，比之于律令”。
注③集解徐广曰：“哀王乘也。”
今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。时固已九十余矣。
固之征也，薛人公孙弘亦征，①侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言诗皆本辕固生也。诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。
注①集解徐广曰：“薛县在-川。”
韩生者，①燕人也。孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。②韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁闲殊，然其归一也。淮南贲生③受之。
自是之后，而燕赵闲言诗者由韩生。韩生孙商为今上博士。
注①集解汉书曰：“名婴。”
注②集解徐广曰：“宪王舜也。”
注③索隐贲音肥。
伏生者，①济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之闲。学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。
注①集解张晏曰：“伏生名胜，伏氏碑云。”
伏生教济南张生及欧阳生，①欧阳生教千乘儿宽。儿宽既通尚书，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。儿宽贫无资用，常为弟子都养，②及时时闲行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善著书-书奏，敏于文，口不能发明也。汤以为长者，数称誉之。
及汤为御史大夫，以儿宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死后六年，儿宽位至御史大夫。③九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；于官，官属易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治尚书征，不能明也。
注①集解汉书曰：“字和伯，千乘人。”
注②索隐谓倪宽家贫，为弟子造食也。何休注公羊“灼烹为养”。案：有厮养卒，厮掌马，养造食。
注③集解徐广曰：“元封元年。”
自此之后，鲁周霸-孔安国，雒阳贾嘉，颇能言尚书事。孔氏有古文尚书，而安国以今文读之，因以起其家。逸书①得十余篇，盖尚书滋多于是矣。
注①索隐案：孔臧与安国书云“旧书潜于壁室，□尔复出，古训复申。唯闻尚书二十八篇取象二十八宿，何图乃有百篇。即知以今绚古，隶篆推科斗，以定五十余篇，并为之传也”。艺文志曰二十九篇，得多十六篇。起者，谓起发以出也。
诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。
而鲁徐生善为容。①孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙延-徐襄。
襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意-②桓生-单次，③皆尝为汉礼官大夫。
而瑕丘萧奋④以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
注①索隐汉书作“颂”，亦音容也。
注②索隐公户，姓；满意，名也。案：邓展云二人姓字，非也。
注③索隐上音善。单，姓；次，名也。
注④集解徐广曰：“属山阳也。”
自鲁商瞿受易孔子，①孔子卒，商瞿传易，六世至齐人田何，字子庄，②而汉兴。田何传东武人王同子仲，子仲传-川人杨何。③何以易，元光元年征，官至中大夫。齐人□墨成以易至城阳相。广川人孟但以易为太子门大夫。
鲁人周霸，莒人衡胡，④临-人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本于杨何之家。
注①索隐案：商姓，瞿名，字子木。瞿音劬。
注②索隐案：汉书云“商瞿授东鲁桥庇子庸，子庸授江东-臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘”。仲尼弟子传作“淳于人光羽子乘”，不同也。子乘授田何子装，是六代孙也。
注③索隐案：田何传东武王同，同传-川杨何。
注④集解徐广曰：“莒一作‘吕’。”
董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其津如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。①以春秋灾异之变推陰阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸陰，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，着灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。②天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒③不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。
注①索隐案：仲舒事易王。王，武帝兄也。
注②集解徐广曰：“建元六年。”索隐案：汉书以为辽东高庙及长陵园殿灾也。
仲舒为灾异记，草而未奏，主父偃窃而奏之。
注③集解徐广曰：“一作‘荼’，亦音舒。”
董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相缪西王。”
胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之闲，唯董仲舒名为明于春秋，其传公羊氏也。
胡毋生，①齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言春秋者多受胡毋生，公孙弘亦颇受焉。
注①集解汉书曰：“字子都。”
瑕丘江生为谷梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。
仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，①温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。
弟子通者，至于命大夫；为郎-谒者-掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。
注①集解徐广曰：“殷，一作‘段’，又作‘瑕’也。’【索隐述赞】孔氏之衰，经书绪乱。言诸六学，始自炎汉。着令立官，四方-腕。曲台坏壁，书礼之冠。传易言诗，云蒸雾散。兴化致理，鸿猷克赞。
卷一百二十二　酷吏列传　第六十二
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。①导之以德，齐之以礼，有耻且格。”②老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，③然坚伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，④非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，⑤-雕而为朴，⑥网漏于
吞舟之鱼，而吏治——，不至于坚，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。⑦
注①集解孔安国曰：“免，苟免也。”
注②集解何晏曰：“格，正也。”
注③索隐昔天下之罔尝密矣。案：盐铁论云“秦法密于凝脂”。