百业经 第195节

他觉得自己已经得到了涅 的殊胜缘起，也获得了无上菩提的圣道，就

用宝剑把自己身上的肉一块块割下来供养‘罗刹’，并发了无上菩提的愿:

以此善根，愿我将来获证人天导师、如来、正等觉的果位，能度化无量无

明愚痴的众生。如此发愿后，念一个偈子:‘以此广施之善根，愿众皆悉

得佛果，昔前诸佛未调众，以吾善施得佛果。’念毕，把自己全身的肉供

给‘罗刹’。此时，大地震动，天人撒花，赞曰:‘善哉！善哉！’帝释

天想：现在大菩萨的身体已变成这样，以我的能力也可以使他恢复，但为

了使他增上菩提，我可以试试他发心如何:‘大国王，您已把全身的肉割

给我吃了，您是后悔还是欢喜呀？’‘我一直生起欢喜心，因为我割身肉

之痛苦与地狱、傍生、饿鬼所受的痛苦相比，根本算不上什么。’‘这么

说，我不相信。’‘如果我不是生欢喜心，则愿我的身体不要恢复，如果

我真的以欢喜心供养您并对三界轮回众生发起了大悲心的话，则愿我的身

体恢复如初！’以这谛实语之力，昔普国王立刻身体恢复如初！帝释天立

刻也显出了本有的形象，在国王足下恭敬顶礼说:‘我不是想害您的，一

方面我想观察您求法的心，另一方面我为增上您的精进，故我这样对您显

现。’说毕，返回天界了。诸比丘，当时的昔普国王就是现在行持菩提的

我。当时，我也是为了求法而如是苦行的，现在我为什么不闻法呢？”世

尊如是说。

(126)昔普国王

—舍自身命 换得半偈

一时，世尊出游嘎吉。途中，世尊对阿难尊者说:“阿难，我的背很

痛，你把我的法衣折成四层，我在上面休息一下。”阿难依佛所言，把衣

折好铺在地上，世尊以狮子卧式，具足正知正念休息后，心想:自己周围

有很多凡夫比丘，有些是佛调化的，有些是声闻调化的。便告曰:“阿难，

你应该对所有比丘僧众宣说有关七菩提分的妙法。”阿难尊者依教奉行，

为僧众宣说了有关七菩提分的妙法。之后，那些对声闻有缘的比丘众已灭

尽烦恼，获证了罗汉果位。世尊也在阿难处闻法。阿难传法毕，世尊便端

身跏趺座，给阿难为主的诸比丘宣说了有关精进方面的教言。那些对佛有

缘的比丘们，灭尽了烦恼，获证了罗汉果位。这些得果的罗汉们远离了三

界的贪欲，在他们的境界中:黄金和牛粪等同，虚空和手掌无别。诸天赞

叹他们的功德。

时一比丘赞叹曰:“世尊为了传授佛法而显示生病，世尊是三界的怙

主，仍在阿难尊者前闻法，其他人更应该闻法。阿难尊者是世尊教法下智

慧非常超胜的弟子，世尊正继续闻法，其他人为何不闻法？总之，佛法的

功德不可思议，闻法的功德不可思议！”这位比丘宣说了闻法的种种功德。

（师言:为了度众生，世尊也显现在阿难前闻受妙法。）诸比丘请问:“世

尊，以何因缘世尊也是显现劝别人开示善说，在别人面前开示善说？”世

尊告曰:“不仅是现在，以前我也是在别人面前听闻教法。是在很早以前，

四具王宫的昔普国王，如理如法地护持着国政，他具有大慈大悲心，广作

布施，对所有的臣民慈悲爱护，无衣者施衣，无食者施食，无车者施车，

乃至空中的飞禽、地上的走兽。海底的游鱼，都是慈心布施，他自己也发

愿，把自己所有财产布施，带领人们广行十善。昔普国王的整个国家都行

持善法，很多人死后都升天了，天人越来越多，帝释天心想:这是修梵天

而来的还是修帝释天而来的？他观察后得知，并非这两种原因，而是发无

上菩提心的菩萨令人们奉行善法的缘故。帝释天心想:这位国王行持善法