历代文选 第29节

〔18〕 朝秦楚：使秦楚两国来朝见称臣。

〔19〕 莅（lì利）中国：君临于中原各国之上。

〔20〕 抚四夷：镇抚四方的异族。

〔21〕 若：这样。缘木而求鱼：爬到树上去求鱼，比喻劳而无功。


王曰：“若是其甚与？”

曰：“殆有 〔1〕 甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与？”


曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强 〔2〕 。海内之地，方千里者九 〔3〕 ，齐集有其一 〔4〕 ；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣 〔5〕 ！今王发政施仁 〔6〕 ，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏 〔7〕 于王之市，行旅皆欲出于王之涂 〔8〕 ，天下之欲疾 〔9〕 其君者，皆欲赴愬 〔10〕 于王，其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛 〔11〕 ，不能进于是 〔12〕 矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”

曰：“无恒产而有恒心者 〔13〕 ，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈 〔14〕 ，无不为已。及陷于罪 〔15〕 ，然后从而刑之，是罔民 〔16〕 也。焉 〔17〕 有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制 〔18〕 民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜 〔19〕 妻子，乐岁终身饱，凶年 〔20〕 免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻 〔21〕 。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡 〔22〕 ，奚暇治礼义哉！

“王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑 〔23〕 ，五十者可以衣帛 〔24〕 矣；鸡豚狗彘 〔25〕 之畜，无失其时 〔26〕 ，七十者可以食肉矣；百亩之田 〔27〕 ，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教 〔28〕 ，申之以孝悌之义 〔29〕 ，颁白者不负戴于道路矣 〔30〕 。老者衣帛食肉，黎民 〔31〕 不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

注释

〔1〕 殆：只怕。有：同“又”。

〔2〕 强：同“强”。

〔3〕 方千里者九：即九千平方里，当时人认为中国的面积为九千平方里。

〔4〕 齐集有其一：齐国的土地凑起来，占海内之地的九分之一。

〔5〕 盖：同“盍”，何不。反其本：返回来从根本上求得解决，即指行“仁政”。

〔6〕 发政施仁：颁布政令推行仁政。

〔7〕 藏：居住。

〔8〕 涂：同“途”。

〔9〕 疾：痛恨。

〔10〕 愬：同“诉”，申诉。

〔11〕 惛：同“昏”，思想混乱。

〔12〕 进于是：进一步做到这样。

〔13〕 恒产：固定的产业。恒心：不变的心。

〔14〕 放辟邪侈：纵逸放荡，行为越规。

〔15〕 陷于罪：犯罪。

〔16〕 罔民：设罗网以坑害人民。罔，同“网”。

〔17〕 焉：岂。


〔18〕 制：规定。

〔19〕 畜：抚养。

〔20〕 凶年：荒年。

〔21〕 轻：容易。

〔22〕 赡（shàn善）：足。

〔23〕 “五亩之宅”两句：孟子的政治理想，一个男劳动力可分得五亩土地，作为住宅。树：作动词用，即种植之意。

〔24〕 衣帛：穿着丝绵制成的衣服。

〔25〕 豚：小猪。彘（zhì雉）：大猪。

〔26〕 无失其时：不要失去蕃殖的时机，即在家畜蕃殖时不要宰杀。

〔27〕 百亩之田：旧说古行井田制，一个男劳力可得耕田一百亩。

〔28〕 谨庠序之教：重视学校的教育。庠序，古代学校名称。

〔29〕 申：反复教育。孝悌之义：孝顺父母、敬爱兄长的道理。