历代文选 第28节

〔20〕 择：区别。

〔21〕 无伤：没关系。

〔22〕 仁术：仁道。

〔23〕 说：同“悦”。

〔24〕 《诗》：指《诗经·小雅·巧言》篇。

〔25〕 “他人”三句：“别人有心事，我能揣想到它。”先生您就是这样的。忖度（duó踱）：揣测、思量。

〔26〕 “夫我乃行之”三句：我这样做了，过后问一下自己，心里却得不到解释。

〔27〕 戚戚：心动貌。心有戚戚焉：即心里有所领会的意思。

〔28〕 复：报告。

〔29〕 钧：三十斤。

〔30〕 秋毫之末：秋天兽身细毛的尖端，用来指细微。

〔31〕 舆薪：一车子木柴。

〔32〕 许：同意，相信。


曰：“否！”

“今恩足以及禽兽，而功 〔1〕 不至于百姓者，独何与 〔2〕 ？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王 〔3〕 ，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形，何以异？”


曰：“挟泰山以超 〔4〕 北海，语人曰：‘我不能。’是诚 〔5〕 不能也。为长者折枝 〔6〕 ，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼：天下可运于掌 〔7〕 。《诗》云 〔8〕 ：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 〔9〕 。’言举斯心，加诸彼而已 〔10〕 。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

“权 〔11〕 ，然后知轻重；度 〔12〕 ，然后知长短；特皆然，心为甚。王请度之。

“抑 〔13〕 王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”

曰：“王之所大欲，可得闻与？”

王笑而不言。

曰：“为肥甘 〔14〕 不足于口与？轻暖 〔15〕 不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖 〔16〕 不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”

曰：“否。吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟 〔17〕 土地，朝秦楚 〔18〕 ，莅中国 〔19〕 而抚四夷 〔20〕 也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也 〔21〕 。”

注释

〔1〕 功：好处。

〔2〕 独何与：偏偏是什么缘故呢？

〔3〕 “王之不王”句：后一“王”字作动词，指“王天下”。

〔4〕 超：跳过。

〔5〕 诚：确实。

〔6〕 折枝：按摩；枝，古同“肢”。一说是屈身，即今鞠躬行礼之类。一说折草木之枝。

〔7〕 “老吾老”三句：第一个“老”字是动词，作“敬爱”讲；第一个“幼”字是动词，作“怜爱”讲。天下可运于掌：天下可放在手上转动，形容治天下的容易。

〔8〕 《诗》云：指《诗经·大雅·齐思》篇。

〔9〕 “刑于寡妻”三句：刑，“型”的同音假借，此作“楷模”、“榜样”解；寡妻，国君的正妻；御，推进、治理；三句说：自己首先正心修身，做妻子的榜样，然后影响自己的兄弟，再推及国家。

〔10〕 “言举斯心”两句：这两句诗所说的只不过是把自己的善心，加以推广，去爱别人罢了。

〔11〕 权：秤，动词，作称量解。

〔12〕 度：度量，作动词用，量长短。

〔13〕 抑：难道。

〔14〕 肥甘：肥美香甜的食物。

〔15〕 轻暖：轻松暖和的衣服。

〔16〕 便（pián骈）嬖：受宠爱而常在左右侍候的人。

〔17〕 辟：开辟。