历代文选 第210节
〔24〕 京兆狱：京城的监狱。京兆，指当时的顺天府（犹今北京市）。
〔25〕 五城御史司坊：五城兵马御史衙门的监狱。五城兵马御史是清代北京城内东、西、南、北、中地区维持统治秩序的官僚。
杜君曰：“迩 〔1〕 年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督 〔2〕 所访缉纠诘 〔3〕 ，皆归刑部；而十四司正副郎 〔4〕 好事者 〔5〕 ，及书吏 〔6〕 、狱官、禁卒，皆利系者之多 〔7〕 ，少有连，必多方钩致 〔8〕 。苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾 〔9〕 困苦不可忍，然后导以取保 〔10〕 ，出居于外，量其家之所有以为剂 〔11〕 ，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保；其次，求脱械 〔12〕 居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。或同系 〔13〕 ，情罪重者，反出在外，而轻者无罪者罹其毒 〔14〕 。积忧愤，寝食违节 〔15〕 ，及病，又无医药，故往往至死。”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某 〔16〕 ，遘疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子。左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之 〔17〕 ，众言同，于是乎书 〔18〕 。
凡死刑狱上 〔19〕 ，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑 〔20〕 ，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气絶；否则，三缢加别械 〔21〕 ，然后得死。”惟大辟 〔22〕 无可要 〔23〕 ，然犹质其首 〔24〕 。用此 〔25〕 ，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；絶无有者，则治之如所言 〔26〕 。主缚者亦然 〔27〕 ，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决 〔28〕 ，勾者十四三 〔29〕 ，留者十六七，皆缚至西市待命 〔30〕 。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾 〔31〕 。
注释
〔1〕 迩：近。
〔2〕 九门提督：全名是提督九门步兵统领，即把守北京九门（正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成）的武官。
〔3〕 所访缉纠诘：指九门提督侦察捕获的人。
〔4〕 十四司正副郎：清初刑部设十四司，司的正官是郎中，副的是员外郎，统称郎官。
〔5〕 好事者：（郎官中）喜欢多事的人。
〔6〕 书吏：在衙门里管理公文的小官。
〔7〕 皆利系者之多：都愿意关押犯人多，以便从中获利。
〔8〕 少有连，必多方钩致：稍有牵连，必要千方百计地捉拿来。
〔9〕 俾：使。
〔10〕 导以取保：劝（犯人）去找保人，交保证金，他们好分赃。
〔11〕 “量其家”句：衡量他家里的财产（多少）作为敲诈的尺度。剂，犹尺度。
〔12〕 其次，求脱械：次于中等之家的求得卸脱脚镣手铐。械，刑具。
〔13〕 同系：同一案件被关押的人。
〔14〕 罹其毒：遭受着狠毒的待遇。
〔15〕 违节：失常，不合平时习惯。
〔16〕 同官：同样官职。僧某：姓僧的。
〔17〕 泛讯之：普遍地打听。
〔18〕 于是乎书：这才写下来。
〔19〕 凡死刑狱上：凡是判处死刑已上呈的。
〔20〕 极刑：封建时代，碎割全身的（凌迟）惨酷刑罚。
〔21〕 三缢加别械：绞了三次再用别的刑具。
〔22〕 大辟：斩首。
〔23〕 要：要挟。
〔24〕 质其首：留下他的脑袋作押，勒索钱财。
〔25〕 用此：因为这个。
〔26〕 则治之如所言：那么就按照所说那样来处理犯人。
〔27〕 主缚者亦然：负责上绑的人也是这样（勒索犯人）。
〔28〕 大决：即秋决，封建时代规定在秋天集中处决犯人。每年八月，刑部将死刑犯会同九卿审核，再请皇帝决定，有予勾、免勾的分别，勾上的立即处死，免勾的暂缓。
〔29〕 勾者十四三：由皇帝在名单上用朱笔勾点上的立即处决的有十分之四三。
〔30〕 皆缚至西市待命：（不论勾者或留者）都缚到西市等待（皇帝处决的）命令。西市，京城内处决违犯封建统治法律的刑场。
〔31〕 痼疾：残废。
余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者、非相仇也，期 〔1〕 有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术 〔2〕 乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心 〔3〕 。”主梏扑者 〔4〕 亦然。余同逮以木讯者三人 〔5〕 ：一人予二十金，骨微伤，病间月 〔6〕 ；一人倍之，伤肤，兼旬 〔7〕 愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均 〔8〕 ，既各有得，何必更以多寡为差 〔9〕 ？”曰：“无差，谁为多与者！”孟子曰：“术不可不慎 〔10〕 。”信夫 〔11〕 ！
部中老胥，家藏伪章；文书下行直省 〔12〕 ，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部 〔13〕 ，犹未敢然。功令 〔14〕 ：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决 〔15〕 ；余经秋审，皆减等发配。狱辞上 〔16〕 ，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚以出，不羁晷刻 〔17〕 。有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣 〔18〕 。胥某谓曰：“予我千金，吾生若 〔19〕 。”叩其术，曰：“是无难，别具本章 〔20〕 ，狱辞无易，取案末 〔21〕 独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏 〔22〕 时潜易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳者 〔23〕 ；倘复请之 〔24〕 ，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者 〔25〕 口呿舌挢 〔26〕 ，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，人皆以为冥谪 〔27〕 云。
注释
〔1〕 期：希望。
〔2〕 仁术：好事。
〔3〕 幸心：侥幸心理。
〔4〕 主梏扑者：专管上刑具和打人的人。
〔5〕 余同逮以木讯者三人：和我一起被逮捕被拷打审问的三个人。
〔25〕 五城御史司坊：五城兵马御史衙门的监狱。五城兵马御史是清代北京城内东、西、南、北、中地区维持统治秩序的官僚。
杜君曰：“迩 〔1〕 年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督 〔2〕 所访缉纠诘 〔3〕 ，皆归刑部；而十四司正副郎 〔4〕 好事者 〔5〕 ，及书吏 〔6〕 、狱官、禁卒，皆利系者之多 〔7〕 ，少有连，必多方钩致 〔8〕 。苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾 〔9〕 困苦不可忍，然后导以取保 〔10〕 ，出居于外，量其家之所有以为剂 〔11〕 ，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保；其次，求脱械 〔12〕 居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。或同系 〔13〕 ，情罪重者，反出在外，而轻者无罪者罹其毒 〔14〕 。积忧愤，寝食违节 〔15〕 ，及病，又无医药，故往往至死。”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某 〔16〕 ，遘疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子。左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之 〔17〕 ，众言同，于是乎书 〔18〕 。
凡死刑狱上 〔19〕 ，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑 〔20〕 ，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气絶；否则，三缢加别械 〔21〕 ，然后得死。”惟大辟 〔22〕 无可要 〔23〕 ，然犹质其首 〔24〕 。用此 〔25〕 ，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；絶无有者，则治之如所言 〔26〕 。主缚者亦然 〔27〕 ，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决 〔28〕 ，勾者十四三 〔29〕 ，留者十六七，皆缚至西市待命 〔30〕 。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾 〔31〕 。
注释
〔1〕 迩：近。
〔2〕 九门提督：全名是提督九门步兵统领，即把守北京九门（正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成）的武官。
〔3〕 所访缉纠诘：指九门提督侦察捕获的人。
〔4〕 十四司正副郎：清初刑部设十四司，司的正官是郎中，副的是员外郎，统称郎官。
〔5〕 好事者：（郎官中）喜欢多事的人。
〔6〕 书吏：在衙门里管理公文的小官。
〔7〕 皆利系者之多：都愿意关押犯人多，以便从中获利。
〔8〕 少有连，必多方钩致：稍有牵连，必要千方百计地捉拿来。
〔9〕 俾：使。
〔10〕 导以取保：劝（犯人）去找保人，交保证金，他们好分赃。
〔11〕 “量其家”句：衡量他家里的财产（多少）作为敲诈的尺度。剂，犹尺度。
〔12〕 其次，求脱械：次于中等之家的求得卸脱脚镣手铐。械，刑具。
〔13〕 同系：同一案件被关押的人。
〔14〕 罹其毒：遭受着狠毒的待遇。
〔15〕 违节：失常，不合平时习惯。
〔16〕 同官：同样官职。僧某：姓僧的。
〔17〕 泛讯之：普遍地打听。
〔18〕 于是乎书：这才写下来。
〔19〕 凡死刑狱上：凡是判处死刑已上呈的。
〔20〕 极刑：封建时代，碎割全身的（凌迟）惨酷刑罚。
〔21〕 三缢加别械：绞了三次再用别的刑具。
〔22〕 大辟：斩首。
〔23〕 要：要挟。
〔24〕 质其首：留下他的脑袋作押，勒索钱财。
〔25〕 用此：因为这个。
〔26〕 则治之如所言：那么就按照所说那样来处理犯人。
〔27〕 主缚者亦然：负责上绑的人也是这样（勒索犯人）。
〔28〕 大决：即秋决，封建时代规定在秋天集中处决犯人。每年八月，刑部将死刑犯会同九卿审核，再请皇帝决定，有予勾、免勾的分别，勾上的立即处死，免勾的暂缓。
〔29〕 勾者十四三：由皇帝在名单上用朱笔勾点上的立即处决的有十分之四三。
〔30〕 皆缚至西市待命：（不论勾者或留者）都缚到西市等待（皇帝处决的）命令。西市，京城内处决违犯封建统治法律的刑场。
〔31〕 痼疾：残废。
余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者、非相仇也，期 〔1〕 有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术 〔2〕 乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心 〔3〕 。”主梏扑者 〔4〕 亦然。余同逮以木讯者三人 〔5〕 ：一人予二十金，骨微伤，病间月 〔6〕 ；一人倍之，伤肤，兼旬 〔7〕 愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均 〔8〕 ，既各有得，何必更以多寡为差 〔9〕 ？”曰：“无差，谁为多与者！”孟子曰：“术不可不慎 〔10〕 。”信夫 〔11〕 ！
部中老胥，家藏伪章；文书下行直省 〔12〕 ，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部 〔13〕 ，犹未敢然。功令 〔14〕 ：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决 〔15〕 ；余经秋审，皆减等发配。狱辞上 〔16〕 ，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚以出，不羁晷刻 〔17〕 。有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣 〔18〕 。胥某谓曰：“予我千金，吾生若 〔19〕 。”叩其术，曰：“是无难，别具本章 〔20〕 ，狱辞无易，取案末 〔21〕 独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏 〔22〕 时潜易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳者 〔23〕 ；倘复请之 〔24〕 ，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者 〔25〕 口呿舌挢 〔26〕 ，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，人皆以为冥谪 〔27〕 云。
注释
〔1〕 期：希望。
〔2〕 仁术：好事。
〔3〕 幸心：侥幸心理。
〔4〕 主梏扑者：专管上刑具和打人的人。
〔5〕 余同逮以木讯者三人：和我一起被逮捕被拷打审问的三个人。