历代文选 第135节
〔44〕 “东隅”两句：意即青年时期虽然失意，晚年还可以有所作为。《后汉书·冯异传》：“可谓失之东隅，收之桑榆。”东隅：东方日出处，借指青年时期。桑、榆：均星名，出于西方，借指晚年。
〔45〕 “孟尝高洁”两句：孟尝性行高洁，有忠君报国热情，但不被擢用。《后汉书·孟尝传》：孟尝，字伯周，后汉会稽上虞（今浙江上虞西）人，顺帝时，曾为合浦太守，吏治清明，但不被重视，年七十，卒于家。
〔46〕 “阮籍”两句：阮籍狂放，不拘礼节，怎肯学他的穷途之哭？《晋书·阮籍传》：阮籍，字嗣宗，建安七子之一阮瑀的儿子。曾身经魏、晋两朝，狂放不羁，经常驾车出游，不沿道路，路尽便恸哭而返。作有《咏怀诗》八十多首，隐曲地表达出他内心的苦闷情緖。
勃三尺微命，一介书生 〔1〕 ，无路请缨，等终军之弱冠 〔2〕 ；有怀投笔 〔3〕 ，慕宗悫之长风 〔4〕 。舍簪笏于百龄 〔5〕 ，奉晨昏 〔6〕 于万里。非谢家之寶树 〔7〕 ，接孟氏之芳邻 〔8〕 。他日趋庭，叨陪鲤对 〔9〕 ；今晨捧袂 〔10〕 ，喜托龙门 〔11〕 。杨意不逢，抚凌云而自惜 〔12〕 ；钟期既遇，奏流水以何惭 〔13〕 ！呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣 〔14〕 ，梓泽丘墟 〔15〕 ！临别赠言，幸承恩于伟饯 〔16〕 ；登高作赋 〔17〕 ，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引 〔18〕 ，一言均赋，四韵俱成，请洒潘江，各倾陆海云尔 〔19〕 ：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞 〔20〕 。
画栋 〔21〕 朝飞南浦云，珠帘暮卷西山 〔22〕 雨。
云闲潭影日悠悠，物换星移 〔23〕 几度秋，
中阁帝子 〔24〕 今何在？槛外长江空自流！
注释
〔1〕 “三尺”两句：身命低微的三尺童子，一个才华不足的书生。介，犹“个”。
〔2〕 “无路请缨”两句：正当终军的弱冠之年，但无路请得立功报国的机会。弱冠，二十，这里是约举成数。《汉书·终军传》：终军，字子云，济南人，汉武帝时为博士，累擢谏议大夫，南越请与汉和亲，终军自请愿受长缨，羁系南越王于阙下。到南越后，终于说服了南越王，举国内属于汉。死时，年方二十余，世称终童。南越，在今广东、广西一带。
〔3〕 有怀投笔：有投笔从戎为国立功的胸怀。《后汉书·班超传》：班超家贫，为人抄写书文度日，尝投笔叹息说：大丈夫当为国立功，怎能长久在笔砚之间讨生活呢？
〔4〕 慕宗悫之长风：爱慕宗元干的远大志愿。《宋书·宗悫传》：宗悫，南朝宋南阳人，字元干。年少时，他的叔父问他的志愿，他说：“愿乘长风破万里浪。”
〔5〕 舍簪笏于百龄：意即失去了作官的机会。舍，弃，失去。簪笏，封建社会士大夫冠用簪，手持笏，因代指官禄。百龄，百岁，一生的意思。
〔6〕 奉晨昏：子女对父母奉行的晨昏定省之礼，这里指他去探看他的父亲。
〔7〕 非谢家之寶树：《世说新语·语言篇》：晋谢玄为叔父谢安所钟爱，谢安曾经问他：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”他回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳！”这里是王勃的自谦之词。
〔8〕 接孟氏之芳邻：接近有贤德的人。《列女传·母仪传》：孟母为培育孟轲的思想品德，曾三次迁居，选择好的邻人。
〔9〕 “他日趋庭”两句：他日到了父亲身边，待受父教。趋庭，快步走过庭前。叨陪鲤对，指孔鲤受父亲孔子教育事。《论语·子罕》篇，孔子曾独立庭前，孔鲤趋而过庭，孔子问他学《诗》没有，孔鲤说没有学，孔子说，不学《诗》，说话时便没有依据。于是孔鲤退而学《诗》。又一次，孔鲤过庭，孔子问他学《礼》没有，他说没有学，孔子说，不学《礼》，没有立身的标准，于是孔鲤退而学《礼》。
〔10〕 捧袂：捧着衣襟而进，形容恭谨的样子。
〔11〕 龙门：《后汉书·李膺传》：李膺，字元礼，襄城人，桓帝时为司隶校尉，灵帝时为宦官所害。为人峻整严谨，以声名自高，士有被他容接的，名为登龙门。这里是颂扬阎公，意即自己也喜托姓名于阎公。
〔12〕 “杨意”两句：无人荐举，虽有司马相如之才也空自叹息。《史记·司马相如列传》：汉武帝时，蜀人杨得意为狗监，荐司马相如于武帝。武帝读相如《大人赋》后，飘飘然有凌云之感。
〔13〕 “钟期”两句：言既遇知己。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山’；志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”钟子期，春秋时楚人。他死后，伯牙鼓琴絶弦，谓世无知音。
〔14〕 兰亭已矣：兰亭宴集已成往事。兰亭：见本书页三九○《兰亭集叙》。
〔15〕 梓泽丘墟：金谷园已成废墟。梓泽，晋石崇金谷园一名梓泽。
〔16〕 伟饯：丰盛的宴席。
〔17〕 登高作赋：《韩诗外传》七：“子曰：‘君子登高必赋。’”
〔18〕 恭疏短引：恭谨地写出了这篇短序。疏，条陈，引申作“写”讲。引，引言，指此序。
〔19〕 “请洒潘江”两句：请展露潘岳、陆机的才华。潘江、陆海：钟嵘《诗品》：“余尝言陆才如海，潘才如江。”
〔20〕 “佩玉”句：宴罢客散，歌舞停歇。佩玉，身上所饰玉佩，行路则撞击有声。鸣鸾，车上鸾铃鸣声。《礼·玉藻》：“故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉。”
〔21〕 画栋：雕梁画栋，形容滕王阁建筑的华美。
〔22〕 西山：山名，距南昌四十多里。
〔23〕 物换星移：景物变换，岁月流逝。
〔24〕 阁中帝子：指滕王元婴。 （芦 荻 注）
王维
王维（七〇一——七六一），字摩诘，太原祁（今山西省祁县）人，开元九（七一一）年擢进士第，累任大乐丞、右拾遗、给事中等官。“安史之乱”起，陷贼中，被迫受伪官，曾赋《凝碧池》诗，悼念唐王朝，为唐肃宗所闻。乱平之后，因此诗及弟王缙愿削官代兄赎罪，得减轻处分，降职为太子中允。后仕至尚书右丞，世称“王右丞”。
王维前期的人生态度，比较积极，以后由于不满现实和政治上的挫折，思想日益消极，过着半官半隐的生活，晚年更笃信佛教，以焚香诵经为事。
王维是唐代杰出的诗人，是当时山水诗派的代表作家之一，也是历史上优秀的山水画大家，宋苏轼评他的作品“诗中有画，画中有诗”。同时，他还精通书法和音乐。他的散文，量不多，质也不高，但像下面所选的这篇书信，却洋溢着诗情画意，具有山水诗的风格。着有《王右丞集》行世。
山中与裴秀才迪 〔1〕 书
这篇文章，生动地描绘了王维晚年隐居的辋川山庄的景色。山村冬夜的月色波光，寒林灯火，和春来以后的春山春树，轻鯈白鸥，在他清新秀丽的笔下，无不充满了诗情画意，使人如同置身其中一样。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过 〔2〕 。足下方温经 〔3〕 ，猥 〔4〕 不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫 〔5〕 而去。北涉玄灞 〔6〕 ，清月映郭。夜登华子冈 〔7〕 ，辋水沦涟，与月上下 〔8〕 ；寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间 〔9〕 。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径 〔10〕 ，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈 〔11〕 出水，白鸥矫翼 〔12〕 ；露湿青皋 〔13〕 ，麦陇朝雊 〔14〕 。斯之不远，傥 〔15〕 能从我游乎？非子天机清妙 〔16〕 者，岂能以此不急之务相邀；然是中有深趣矣。无忽 〔17〕 ！因驮黄蘗人往 〔18〕 ，不一 〔19〕 。山中人王维白。
注释
〔1〕 裴迪：关中人，曾任蜀州刺史，为王维好友，曾共同在终南山隐居，以后又和王维在辋川庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。
〔2〕 故山：指王维晚年隐居的别业辋川庄。辋川，地名，在陕西省蓝田辋谷川口，山川幽美，景色宜人。初唐诗人宋之问在此有“蓝田别墅”，王维得到后，建为辋川别业。后王维表请为寺。殊可过：很可过游，意即很值得游赏。
〔45〕 “孟尝高洁”两句：孟尝性行高洁，有忠君报国热情，但不被擢用。《后汉书·孟尝传》：孟尝，字伯周，后汉会稽上虞（今浙江上虞西）人，顺帝时，曾为合浦太守，吏治清明，但不被重视，年七十，卒于家。
〔46〕 “阮籍”两句：阮籍狂放，不拘礼节，怎肯学他的穷途之哭？《晋书·阮籍传》：阮籍，字嗣宗，建安七子之一阮瑀的儿子。曾身经魏、晋两朝，狂放不羁，经常驾车出游，不沿道路，路尽便恸哭而返。作有《咏怀诗》八十多首，隐曲地表达出他内心的苦闷情緖。
勃三尺微命，一介书生 〔1〕 ，无路请缨，等终军之弱冠 〔2〕 ；有怀投笔 〔3〕 ，慕宗悫之长风 〔4〕 。舍簪笏于百龄 〔5〕 ，奉晨昏 〔6〕 于万里。非谢家之寶树 〔7〕 ，接孟氏之芳邻 〔8〕 。他日趋庭，叨陪鲤对 〔9〕 ；今晨捧袂 〔10〕 ，喜托龙门 〔11〕 。杨意不逢，抚凌云而自惜 〔12〕 ；钟期既遇，奏流水以何惭 〔13〕 ！呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣 〔14〕 ，梓泽丘墟 〔15〕 ！临别赠言，幸承恩于伟饯 〔16〕 ；登高作赋 〔17〕 ，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引 〔18〕 ，一言均赋，四韵俱成，请洒潘江，各倾陆海云尔 〔19〕 ：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞 〔20〕 。
画栋 〔21〕 朝飞南浦云，珠帘暮卷西山 〔22〕 雨。
云闲潭影日悠悠，物换星移 〔23〕 几度秋，
中阁帝子 〔24〕 今何在？槛外长江空自流！
注释
〔1〕 “三尺”两句：身命低微的三尺童子，一个才华不足的书生。介，犹“个”。
〔2〕 “无路请缨”两句：正当终军的弱冠之年，但无路请得立功报国的机会。弱冠，二十，这里是约举成数。《汉书·终军传》：终军，字子云，济南人，汉武帝时为博士，累擢谏议大夫，南越请与汉和亲，终军自请愿受长缨，羁系南越王于阙下。到南越后，终于说服了南越王，举国内属于汉。死时，年方二十余，世称终童。南越，在今广东、广西一带。
〔3〕 有怀投笔：有投笔从戎为国立功的胸怀。《后汉书·班超传》：班超家贫，为人抄写书文度日，尝投笔叹息说：大丈夫当为国立功，怎能长久在笔砚之间讨生活呢？
〔4〕 慕宗悫之长风：爱慕宗元干的远大志愿。《宋书·宗悫传》：宗悫，南朝宋南阳人，字元干。年少时，他的叔父问他的志愿，他说：“愿乘长风破万里浪。”
〔5〕 舍簪笏于百龄：意即失去了作官的机会。舍，弃，失去。簪笏，封建社会士大夫冠用簪，手持笏，因代指官禄。百龄，百岁，一生的意思。
〔6〕 奉晨昏：子女对父母奉行的晨昏定省之礼，这里指他去探看他的父亲。
〔7〕 非谢家之寶树：《世说新语·语言篇》：晋谢玄为叔父谢安所钟爱，谢安曾经问他：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”他回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳！”这里是王勃的自谦之词。
〔8〕 接孟氏之芳邻：接近有贤德的人。《列女传·母仪传》：孟母为培育孟轲的思想品德，曾三次迁居，选择好的邻人。
〔9〕 “他日趋庭”两句：他日到了父亲身边，待受父教。趋庭，快步走过庭前。叨陪鲤对，指孔鲤受父亲孔子教育事。《论语·子罕》篇，孔子曾独立庭前，孔鲤趋而过庭，孔子问他学《诗》没有，孔鲤说没有学，孔子说，不学《诗》，说话时便没有依据。于是孔鲤退而学《诗》。又一次，孔鲤过庭，孔子问他学《礼》没有，他说没有学，孔子说，不学《礼》，没有立身的标准，于是孔鲤退而学《礼》。
〔10〕 捧袂：捧着衣襟而进，形容恭谨的样子。
〔11〕 龙门：《后汉书·李膺传》：李膺，字元礼，襄城人，桓帝时为司隶校尉，灵帝时为宦官所害。为人峻整严谨，以声名自高，士有被他容接的，名为登龙门。这里是颂扬阎公，意即自己也喜托姓名于阎公。
〔12〕 “杨意”两句：无人荐举，虽有司马相如之才也空自叹息。《史记·司马相如列传》：汉武帝时，蜀人杨得意为狗监，荐司马相如于武帝。武帝读相如《大人赋》后，飘飘然有凌云之感。
〔13〕 “钟期”两句：言既遇知己。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山’；志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”钟子期，春秋时楚人。他死后，伯牙鼓琴絶弦，谓世无知音。
〔14〕 兰亭已矣：兰亭宴集已成往事。兰亭：见本书页三九○《兰亭集叙》。
〔15〕 梓泽丘墟：金谷园已成废墟。梓泽，晋石崇金谷园一名梓泽。
〔16〕 伟饯：丰盛的宴席。
〔17〕 登高作赋：《韩诗外传》七：“子曰：‘君子登高必赋。’”
〔18〕 恭疏短引：恭谨地写出了这篇短序。疏，条陈，引申作“写”讲。引，引言，指此序。
〔19〕 “请洒潘江”两句：请展露潘岳、陆机的才华。潘江、陆海：钟嵘《诗品》：“余尝言陆才如海，潘才如江。”
〔20〕 “佩玉”句：宴罢客散，歌舞停歇。佩玉，身上所饰玉佩，行路则撞击有声。鸣鸾，车上鸾铃鸣声。《礼·玉藻》：“故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉。”
〔21〕 画栋：雕梁画栋，形容滕王阁建筑的华美。
〔22〕 西山：山名，距南昌四十多里。
〔23〕 物换星移：景物变换，岁月流逝。
〔24〕 阁中帝子：指滕王元婴。 （芦 荻 注）
王维
王维（七〇一——七六一），字摩诘，太原祁（今山西省祁县）人，开元九（七一一）年擢进士第，累任大乐丞、右拾遗、给事中等官。“安史之乱”起，陷贼中，被迫受伪官，曾赋《凝碧池》诗，悼念唐王朝，为唐肃宗所闻。乱平之后，因此诗及弟王缙愿削官代兄赎罪，得减轻处分，降职为太子中允。后仕至尚书右丞，世称“王右丞”。
王维前期的人生态度，比较积极，以后由于不满现实和政治上的挫折，思想日益消极，过着半官半隐的生活，晚年更笃信佛教，以焚香诵经为事。
王维是唐代杰出的诗人，是当时山水诗派的代表作家之一，也是历史上优秀的山水画大家，宋苏轼评他的作品“诗中有画，画中有诗”。同时，他还精通书法和音乐。他的散文，量不多，质也不高，但像下面所选的这篇书信，却洋溢着诗情画意，具有山水诗的风格。着有《王右丞集》行世。
山中与裴秀才迪 〔1〕 书
这篇文章，生动地描绘了王维晚年隐居的辋川山庄的景色。山村冬夜的月色波光，寒林灯火，和春来以后的春山春树，轻鯈白鸥，在他清新秀丽的笔下，无不充满了诗情画意，使人如同置身其中一样。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过 〔2〕 。足下方温经 〔3〕 ，猥 〔4〕 不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫 〔5〕 而去。北涉玄灞 〔6〕 ，清月映郭。夜登华子冈 〔7〕 ，辋水沦涟，与月上下 〔8〕 ；寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间 〔9〕 。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径 〔10〕 ，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈 〔11〕 出水，白鸥矫翼 〔12〕 ；露湿青皋 〔13〕 ，麦陇朝雊 〔14〕 。斯之不远，傥 〔15〕 能从我游乎？非子天机清妙 〔16〕 者，岂能以此不急之务相邀；然是中有深趣矣。无忽 〔17〕 ！因驮黄蘗人往 〔18〕 ，不一 〔19〕 。山中人王维白。
注释
〔1〕 裴迪：关中人，曾任蜀州刺史，为王维好友，曾共同在终南山隐居，以后又和王维在辋川庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。
〔2〕 故山：指王维晚年隐居的别业辋川庄。辋川，地名，在陕西省蓝田辋谷川口，山川幽美，景色宜人。初唐诗人宋之问在此有“蓝田别墅”，王维得到后，建为辋川别业。后王维表请为寺。殊可过：很可过游，意即很值得游赏。