历代文选 第131节
注释
〔1〕 粤：发语词。戊辰年：公元五四八年，梁武帝太清二年。
〔2〕 建亥之月：指这年的旧历十月。
〔3〕 大盗：指侯景，朔方人，初为尔朱荣将，高欢兴起，归高欢，又请附梁，梁武帝封他为河南王，太清二年八月举兵反，十月攻陷了梁国都金陵（南京）。移国：篡国。
〔4〕 窜身：逃身。荒谷：春秋时楚地名，在今江陵东。金陵陷，庾信奔江陵，故云“窜身荒谷”。
〔5〕 公私：官民。涂炭：泥火，即遭灾受难。
〔6〕 华阳：即《禹贡》所说的华阳，在今陕西省商县。这里用华阳代指西魏国都长安。一说华阳指江陵（在华山之南）。奔命：奉命奔波。华阳奔命：指他奉命出使西魏。
〔7〕 中兴：指梁元帝平定了侯景之乱，一度挽救了梁王朝。道销：功业销毁，指江陵沦陷，元帝被杀。
〔8〕 甲戌：公元五五四年，梁元帝承圣三年，江陵在这年冬天沦陷。
〔9〕 三日哭于都亭：《晋书·罗宪传》：三国时西蜀永安城守将罗宪，听说成都沦陷、后主刘禅降魏，带领所部在都亭（城下驿亭）哭了三天，悼念蜀汉的亡国。这里庾信写他对梁王朝亡国的悼念。
〔10〕 囚于别馆：《左传》昭公二十三年：“叔孙婼（鲁国大夫）如晋，晋人执之……乃馆诸箕，舍子服、昭伯于他邑。”杜预注：“舍于他邑”，即“别囚之”。这里指庾信出使西魏，已是亡国使臣，实际上成了囚人，不能居住在接待使臣的馆舍。
〔11〕 天道周星：天道运转，岁星十二年周天一次。
〔12〕 物极不反：意即物极必反，是天道运转、事物兴衰循环的常理，但梁王朝在江陵一败，却再无复兴时日。
〔13〕 “傅燮”两句：《后汉书·傅燮传》：傅燮，灵州（今宁夏回族自治区宁武）人，字南容，任汉阳太守。王国、韩遂围汉阳，城中兵少粮尽，传燮仍然坚守，他的儿子傅干劝他弃城回乡，将来另辅明主，他叹息着说，生在乱世，既不会隐身自保，而出仕求禄，现在又岂可临难逃走！终于战死。两句是庾信比拟自己生逢乱世，不得求全自保，只有自悲身世而已！
〔14〕 “袁安”两句：《后汉书·袁安传》：袁安，汝南（今河南省）人，章帝时为河南尹，后官至司徒。因当时皇帝幼弱，外戚专权，他在朝会和与公卿谈论国事时，总要呜咽流涕。这里庾信形容他时刻关心衰乱的梁王室。
〔15〕 桓君山之志事：《后汉书·桓谭传》：桓谭，字君山，相（今安徽省符离集西北）人，光武帝时官给事中，着《新论》二十九篇，指责时政的得失，说明自己的见解。“志事”，便指他的著书。
〔16〕 杜元凯之平生：《晋书·杜预传》：杜预，字元凯，杜陵（在今西安市附近）人，晋武帝司马炎时，拜镇南大将军，平定了东吴。着有《春秋左氏集解》，在书前的自序中，他说他的生平是“在官则观于吏治，在家则滋味典籍”。以上两句是说：古人著书，或是言志，或是叙述生平，都是有目的的。
〔17〕 咸能自叙：全能自己叙明。按：桓谭《新论》的自序，已经佚失，现在不可得见。
〔18〕 “潘岳”两句：《晋书·潘岳传》：潘岳，字安仁，荥阳中牟（今河南省荥阳东北）人，着有《家风诗》。
〔19〕 “陆机”两句：《晋书·陆机传》：陆机，字士衡，三国时吴郡（今江苏省苏州）人，晋灭吴后，入晋。东吴著名丞相陆逊是他的祖父，大司马陆抗是他的父亲，他着有《祖德》、《述先》二赋；在《文赋》中，也有“咏世德之骏烈”的句子，表明他对先代功德业绩的缅怀。
〔20〕 二毛：头发花白，指年已半老。
〔21〕 藐：孤弱貌；藐是流离：意即：以此孤弱之身，经受颠沛流离之苦。
〔22〕 暮齿：晚年。庾信三十六岁时遭逢侯景之乱，四十二岁被聘于西魏而江陵沦陷，以后终生流落在西魏、北周。这篇赋写在仕周的末年。
〔23〕 《燕歌》远别：《燕歌行》是乐府平调曲名，魏文帝曹丕作《燕歌行》，抒写思妇的别情离緖。江陵陷落前，王褒（庾信同时的诗人，和他同时被留长安）也写了一篇《燕歌行》，描写北地苦寒情状，梁元帝和庾信等都有和作。
〔24〕 “楚老”两句：《后汉书·陈留老父传》：汉桓帝时宦官专权，党锢祸起，外黄令张升弃官归里，路上遇见了故友，因感念世乱身危，两人不禁抱泣起来。陈留（属西楚）老父见到，叹息说：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所？虽泣何及乎？”意即当时党锢之祸已经起来，好人总难幸免，即使哭泣也没用！这里说：遇到家乡（庾信世居楚地）父老，也只能徒然地对泣而已！
〔25〕 “畏南山”两句：畏南山之雨，《列女传·陶答子妻》：陶答子妻对她丈夫说，南山豹遇雾雨，七天不出山觅食，以保护毛色，意即劝勉陶答子要藏身远祸。忽践秦庭：《史记·伍子胥列传》：楚伍员的父兄为楚王所杀，他立誓要灭楚报仇，他的朋友申包胥则立誓在伍员灭楚之后匡复楚国。后来伍员引吴国兵攻破楚国的郢都，楚昭王逃走，申包胥便跑到秦国请求援兵，在秦庭恸哭七日，终于借到了秦兵，拯救了楚国。这两句是说：他自己虽如南山之豹，知道珍爱自己，但为了国事，他出使到了西魏。
〔26〕 “让东海之滨”两句：让东海：《史记·齐太公世家》、《史记·田敬仲完世家》载，战国时，田和把齐康公迁到海上，篡齐自立，这里暗指北周代西魏事。让：禅让。餐周粟：《史记·伯夷列传》载，伯夷、叔齐是殷末孤竹国君的二子，因不满周武王伐纣，耻食周粟，饿死在首阳山。庾信在这里用以自慨，意即自己不能像伯夷、叔齐那样不食周粟，而是在仕魏之后，又继续在周做官。此处活用典故，含义虽曲折，但意思很贴切。
〔27〕 下亭漂泊：《后汉书·独行传》：孔嵩被辟公府，赴京路上，寄宿下亭，马被盗走。此处庾信用以形容自己漂泊他乡，危难困苦的处境。
〔28〕 高桥羁旅：高桥：一作“皋桥”，在今江苏吴县阊门内，因后汉时吴郡豪族皋伯通住在它旁边，因而得名。《后汉书·梁鸿传》：后汉时名士梁鸿曾在皋家佣工，“高桥羁旅”就是用梁鸿寄居皋家事，说明自己之羁旅他乡。
〔29〕 “楚歌”句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘邦宠爱戚夫人，欲废太子而立戚夫人子如意，张良用计，召来了隐居在商山的四老人：东园公 （lù路）里先生、绮里季、夏黄公，对刘邦进行讽劝，如意不得立，戚夫人很难过。刘邦对她说：“为我楚舞，我为若楚歌！”戚夫人听了他唱的歌，更悲不自胜。
〔30〕 “鲁酒”句：《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”许慎《淮南子》注云：“楚会诸侯，鲁、赵俱献酒于楚王。鲁酒薄而赵酒厚，楚之主酒吏求酒于赵，赵不与。吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄酒奏之，楚王以赵酒薄，故围邯郸也。”按：此处是借用鲁酒味薄，此喻不得一醉忘忧之意。
日暮途远 〔1〕 ，人间何世 〔2〕 ？将军一去，大树飘零 〔3〕 。壮士不还，寒风萧瑟 〔4〕 。荆璧睨柱，受连城而见欺 〔5〕 ；载书横阶，捧珠盘而不定 〔6〕 。钟仪君子，入就南冠之囚 〔7〕 ；季孙行人，留守西河之馆 〔8〕 。申包胥之顿地，碎之以首 〔9〕 ；蔡威公之泪尽，加之以血 〔10〕 。钓台移柳，非玉关之可望 〔11〕 ；华亭鹤唳，岂河桥之可闻 〔12〕 ！
注释
〔1〕 日暮途远：《史记·伍子胥列传》：伍子胥曰：“为我谢申包胥曰：‘吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。’”此处是借喻年老而乡关遥远。
〔2〕 人间何世：《庄子》有《人间世》篇，其前三章，即述人间世之混浊难处。此处即取其世变多故之意。
〔3〕 “将军”两句：《后汉书·冯异传》：冯异，字公孙，颍川父城（故城在今河南寶丰东）人，助刘秀打天下，每行军休息时，将官都争夸自己的战功，冯异独倚大树，默不作声，军中称之为大树将军。庾信此处喻在朱雀航退后，自身飘零。
〔4〕 “壮士”两句：《战国策·燕策》载，荆轲在易水之上别燕太子丹，作歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这里说他一去西魏，不得重返故乡。
〔5〕 “荆璧”两句：荆璧，即楚和氏璧。连城，指秦王假说用十五城同赵换璧事，见本书页二二九《廉颇蔺相如列传》。庾信用这一故事，说明自己被魏所欺，扣留长安。
〔6〕 “载书横阶”两句：载书，盟书。横阶，越阶。珠盘，玉饰的盘子，用来盛牛耳、牲血，供诸侯间饮血定盟时用，《周礼·玉府》：“若合诸侯，则供珠盘玉敦。”《史记·平原君虞卿列传》：战国时，赵公子平原君门客毛遂，随平原君到楚国订立合纵之盟。但楚王一直犹豫，天到中午还不曾决定。于是毛遂按剑越阶而上，责问楚王，楚王只好答应定盟。毛遂便令人取来牲血，自己捧铜盘跪献给楚王，让楚王首先飮血定盟。这里是说：自己出使西魏，不但没有使魏、梁和好定盟，西魏反而攻灭了梁。
〔7〕 “钟仪”两句：见本书页三三九注〔二二〕。
〔8〕 “季孙”两句：季孙，名意如，春秋时鲁国人。行人，外交官。西河，地名，在陕西省东境。《左传·昭公十三年》：春秋时，季孙意如无罪而被晋国拘执，并威吓他说，要把他拘执在西河馆舍之中。
〔9〕 “申包胥”两句：顿地，叩头在地。碎之以首，即碎首，叩头出血的意思。《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，立依于庭墙而哭……九顿首而坐，秦师乃出。”
〔10〕 “蔡威公”两句：《说苑·权谋》：春秋时，下蔡（小国名，为楚所灭，地在今安徽省寿县北）威公眼见国家将亡，闭门痛哭三天三夜，泪尽血出。邻人问明他哭的原因后，就迁到楚国。楚灭蔡国，威公作了俘虏，邻人把他救了出来。以上两句，庾信说他空有爱国热情，自己不能像申包胥那样拯救自己的国家，只能痛哭罢了。
〔11〕 钓台：在武昌。《晋阳秋》载：晋陶侃镇守武昌时，令各营的士兵遍植杨柳。玉关：即玉门关，在今甘肃省敦煌西。这两句说：远戍征夫，不得见故乡园柳，这里庾信喻自己的羁旅之情。
〔12〕 华亭：在江苏省松江西。唳鹤：鹤鸣。河桥：在河南孟县南。《晋书·陆机传》：陆机故乡在华亭附近，小时候常和他的弟弟陆云到华亭玩耍。吴亡以后，两人同入洛阳，事成都王颖，成都王起兵讨长沙王义，陆机任后将军河北大都督。《世说新语·尤悔》说，陆机在河桥为长沙王义击败，卢志等向成都王进谗言，他与弟陆云同时被杀，临刑以前，对陆云叹息着说：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”以上两句庾信用以抒写他渴念故乡和缅怀过去生活的心情。
〔1〕 粤：发语词。戊辰年：公元五四八年，梁武帝太清二年。
〔2〕 建亥之月：指这年的旧历十月。
〔3〕 大盗：指侯景，朔方人，初为尔朱荣将，高欢兴起，归高欢，又请附梁，梁武帝封他为河南王，太清二年八月举兵反，十月攻陷了梁国都金陵（南京）。移国：篡国。
〔4〕 窜身：逃身。荒谷：春秋时楚地名，在今江陵东。金陵陷，庾信奔江陵，故云“窜身荒谷”。
〔5〕 公私：官民。涂炭：泥火，即遭灾受难。
〔6〕 华阳：即《禹贡》所说的华阳，在今陕西省商县。这里用华阳代指西魏国都长安。一说华阳指江陵（在华山之南）。奔命：奉命奔波。华阳奔命：指他奉命出使西魏。
〔7〕 中兴：指梁元帝平定了侯景之乱，一度挽救了梁王朝。道销：功业销毁，指江陵沦陷，元帝被杀。
〔8〕 甲戌：公元五五四年，梁元帝承圣三年，江陵在这年冬天沦陷。
〔9〕 三日哭于都亭：《晋书·罗宪传》：三国时西蜀永安城守将罗宪，听说成都沦陷、后主刘禅降魏，带领所部在都亭（城下驿亭）哭了三天，悼念蜀汉的亡国。这里庾信写他对梁王朝亡国的悼念。
〔10〕 囚于别馆：《左传》昭公二十三年：“叔孙婼（鲁国大夫）如晋，晋人执之……乃馆诸箕，舍子服、昭伯于他邑。”杜预注：“舍于他邑”，即“别囚之”。这里指庾信出使西魏，已是亡国使臣，实际上成了囚人，不能居住在接待使臣的馆舍。
〔11〕 天道周星：天道运转，岁星十二年周天一次。
〔12〕 物极不反：意即物极必反，是天道运转、事物兴衰循环的常理，但梁王朝在江陵一败，却再无复兴时日。
〔13〕 “傅燮”两句：《后汉书·傅燮传》：傅燮，灵州（今宁夏回族自治区宁武）人，字南容，任汉阳太守。王国、韩遂围汉阳，城中兵少粮尽，传燮仍然坚守，他的儿子傅干劝他弃城回乡，将来另辅明主，他叹息着说，生在乱世，既不会隐身自保，而出仕求禄，现在又岂可临难逃走！终于战死。两句是庾信比拟自己生逢乱世，不得求全自保，只有自悲身世而已！
〔14〕 “袁安”两句：《后汉书·袁安传》：袁安，汝南（今河南省）人，章帝时为河南尹，后官至司徒。因当时皇帝幼弱，外戚专权，他在朝会和与公卿谈论国事时，总要呜咽流涕。这里庾信形容他时刻关心衰乱的梁王室。
〔15〕 桓君山之志事：《后汉书·桓谭传》：桓谭，字君山，相（今安徽省符离集西北）人，光武帝时官给事中，着《新论》二十九篇，指责时政的得失，说明自己的见解。“志事”，便指他的著书。
〔16〕 杜元凯之平生：《晋书·杜预传》：杜预，字元凯，杜陵（在今西安市附近）人，晋武帝司马炎时，拜镇南大将军，平定了东吴。着有《春秋左氏集解》，在书前的自序中，他说他的生平是“在官则观于吏治，在家则滋味典籍”。以上两句是说：古人著书，或是言志，或是叙述生平，都是有目的的。
〔17〕 咸能自叙：全能自己叙明。按：桓谭《新论》的自序，已经佚失，现在不可得见。
〔18〕 “潘岳”两句：《晋书·潘岳传》：潘岳，字安仁，荥阳中牟（今河南省荥阳东北）人，着有《家风诗》。
〔19〕 “陆机”两句：《晋书·陆机传》：陆机，字士衡，三国时吴郡（今江苏省苏州）人，晋灭吴后，入晋。东吴著名丞相陆逊是他的祖父，大司马陆抗是他的父亲，他着有《祖德》、《述先》二赋；在《文赋》中，也有“咏世德之骏烈”的句子，表明他对先代功德业绩的缅怀。
〔20〕 二毛：头发花白，指年已半老。
〔21〕 藐：孤弱貌；藐是流离：意即：以此孤弱之身，经受颠沛流离之苦。
〔22〕 暮齿：晚年。庾信三十六岁时遭逢侯景之乱，四十二岁被聘于西魏而江陵沦陷，以后终生流落在西魏、北周。这篇赋写在仕周的末年。
〔23〕 《燕歌》远别：《燕歌行》是乐府平调曲名，魏文帝曹丕作《燕歌行》，抒写思妇的别情离緖。江陵陷落前，王褒（庾信同时的诗人，和他同时被留长安）也写了一篇《燕歌行》，描写北地苦寒情状，梁元帝和庾信等都有和作。
〔24〕 “楚老”两句：《后汉书·陈留老父传》：汉桓帝时宦官专权，党锢祸起，外黄令张升弃官归里，路上遇见了故友，因感念世乱身危，两人不禁抱泣起来。陈留（属西楚）老父见到，叹息说：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所？虽泣何及乎？”意即当时党锢之祸已经起来，好人总难幸免，即使哭泣也没用！这里说：遇到家乡（庾信世居楚地）父老，也只能徒然地对泣而已！
〔25〕 “畏南山”两句：畏南山之雨，《列女传·陶答子妻》：陶答子妻对她丈夫说，南山豹遇雾雨，七天不出山觅食，以保护毛色，意即劝勉陶答子要藏身远祸。忽践秦庭：《史记·伍子胥列传》：楚伍员的父兄为楚王所杀，他立誓要灭楚报仇，他的朋友申包胥则立誓在伍员灭楚之后匡复楚国。后来伍员引吴国兵攻破楚国的郢都，楚昭王逃走，申包胥便跑到秦国请求援兵，在秦庭恸哭七日，终于借到了秦兵，拯救了楚国。这两句是说：他自己虽如南山之豹，知道珍爱自己，但为了国事，他出使到了西魏。
〔26〕 “让东海之滨”两句：让东海：《史记·齐太公世家》、《史记·田敬仲完世家》载，战国时，田和把齐康公迁到海上，篡齐自立，这里暗指北周代西魏事。让：禅让。餐周粟：《史记·伯夷列传》载，伯夷、叔齐是殷末孤竹国君的二子，因不满周武王伐纣，耻食周粟，饿死在首阳山。庾信在这里用以自慨，意即自己不能像伯夷、叔齐那样不食周粟，而是在仕魏之后，又继续在周做官。此处活用典故，含义虽曲折，但意思很贴切。
〔27〕 下亭漂泊：《后汉书·独行传》：孔嵩被辟公府，赴京路上，寄宿下亭，马被盗走。此处庾信用以形容自己漂泊他乡，危难困苦的处境。
〔28〕 高桥羁旅：高桥：一作“皋桥”，在今江苏吴县阊门内，因后汉时吴郡豪族皋伯通住在它旁边，因而得名。《后汉书·梁鸿传》：后汉时名士梁鸿曾在皋家佣工，“高桥羁旅”就是用梁鸿寄居皋家事，说明自己之羁旅他乡。
〔29〕 “楚歌”句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘邦宠爱戚夫人，欲废太子而立戚夫人子如意，张良用计，召来了隐居在商山的四老人：东园公 （lù路）里先生、绮里季、夏黄公，对刘邦进行讽劝，如意不得立，戚夫人很难过。刘邦对她说：“为我楚舞，我为若楚歌！”戚夫人听了他唱的歌，更悲不自胜。
〔30〕 “鲁酒”句：《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”许慎《淮南子》注云：“楚会诸侯，鲁、赵俱献酒于楚王。鲁酒薄而赵酒厚，楚之主酒吏求酒于赵，赵不与。吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄酒奏之，楚王以赵酒薄，故围邯郸也。”按：此处是借用鲁酒味薄，此喻不得一醉忘忧之意。
日暮途远 〔1〕 ，人间何世 〔2〕 ？将军一去，大树飘零 〔3〕 。壮士不还，寒风萧瑟 〔4〕 。荆璧睨柱，受连城而见欺 〔5〕 ；载书横阶，捧珠盘而不定 〔6〕 。钟仪君子，入就南冠之囚 〔7〕 ；季孙行人，留守西河之馆 〔8〕 。申包胥之顿地，碎之以首 〔9〕 ；蔡威公之泪尽，加之以血 〔10〕 。钓台移柳，非玉关之可望 〔11〕 ；华亭鹤唳，岂河桥之可闻 〔12〕 ！
注释
〔1〕 日暮途远：《史记·伍子胥列传》：伍子胥曰：“为我谢申包胥曰：‘吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。’”此处是借喻年老而乡关遥远。
〔2〕 人间何世：《庄子》有《人间世》篇，其前三章，即述人间世之混浊难处。此处即取其世变多故之意。
〔3〕 “将军”两句：《后汉书·冯异传》：冯异，字公孙，颍川父城（故城在今河南寶丰东）人，助刘秀打天下，每行军休息时，将官都争夸自己的战功，冯异独倚大树，默不作声，军中称之为大树将军。庾信此处喻在朱雀航退后，自身飘零。
〔4〕 “壮士”两句：《战国策·燕策》载，荆轲在易水之上别燕太子丹，作歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这里说他一去西魏，不得重返故乡。
〔5〕 “荆璧”两句：荆璧，即楚和氏璧。连城，指秦王假说用十五城同赵换璧事，见本书页二二九《廉颇蔺相如列传》。庾信用这一故事，说明自己被魏所欺，扣留长安。
〔6〕 “载书横阶”两句：载书，盟书。横阶，越阶。珠盘，玉饰的盘子，用来盛牛耳、牲血，供诸侯间饮血定盟时用，《周礼·玉府》：“若合诸侯，则供珠盘玉敦。”《史记·平原君虞卿列传》：战国时，赵公子平原君门客毛遂，随平原君到楚国订立合纵之盟。但楚王一直犹豫，天到中午还不曾决定。于是毛遂按剑越阶而上，责问楚王，楚王只好答应定盟。毛遂便令人取来牲血，自己捧铜盘跪献给楚王，让楚王首先飮血定盟。这里是说：自己出使西魏，不但没有使魏、梁和好定盟，西魏反而攻灭了梁。
〔7〕 “钟仪”两句：见本书页三三九注〔二二〕。
〔8〕 “季孙”两句：季孙，名意如，春秋时鲁国人。行人，外交官。西河，地名，在陕西省东境。《左传·昭公十三年》：春秋时，季孙意如无罪而被晋国拘执，并威吓他说，要把他拘执在西河馆舍之中。
〔9〕 “申包胥”两句：顿地，叩头在地。碎之以首，即碎首，叩头出血的意思。《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，立依于庭墙而哭……九顿首而坐，秦师乃出。”
〔10〕 “蔡威公”两句：《说苑·权谋》：春秋时，下蔡（小国名，为楚所灭，地在今安徽省寿县北）威公眼见国家将亡，闭门痛哭三天三夜，泪尽血出。邻人问明他哭的原因后，就迁到楚国。楚灭蔡国，威公作了俘虏，邻人把他救了出来。以上两句，庾信说他空有爱国热情，自己不能像申包胥那样拯救自己的国家，只能痛哭罢了。
〔11〕 钓台：在武昌。《晋阳秋》载：晋陶侃镇守武昌时，令各营的士兵遍植杨柳。玉关：即玉门关，在今甘肃省敦煌西。这两句说：远戍征夫，不得见故乡园柳，这里庾信喻自己的羁旅之情。
〔12〕 华亭：在江苏省松江西。唳鹤：鹤鸣。河桥：在河南孟县南。《晋书·陆机传》：陆机故乡在华亭附近，小时候常和他的弟弟陆云到华亭玩耍。吴亡以后，两人同入洛阳，事成都王颖，成都王起兵讨长沙王义，陆机任后将军河北大都督。《世说新语·尤悔》说，陆机在河桥为长沙王义击败，卢志等向成都王进谗言，他与弟陆云同时被杀，临刑以前，对陆云叹息着说：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”以上两句庾信用以抒写他渴念故乡和缅怀过去生活的心情。