历代文选 第128节
〔6〕 祗洹（zhī huán知环）：即佛寺。
〔7〕 丈六：指佛身，相传佛身长一丈六尺。
〔8〕 鹿苑：印度地名，又叫鹿野苑，相传释迦牟尼曾于此地讲经说法超度僧徒。
〔9〕 金刚：指佛身，喻佛身坚不可摧。
〔10〕 双林：印度地名，相传是释迦牟尼涅盘（死）处。
〔11〕 伽（qié茄）蓝：梵语“僧伽蓝摩”的省称，意即僧众所住的园林，亦即佛寺之意。
〔12〕 京师：指北魏的京都洛阳。
〔13〕 戒行：遵行戒律。
〔14〕 揄扬：引举，作“称扬”、“称赞”讲。
〔15〕 秘咒（zhòu昼）：指佛家的秘密口诀。下文二“咒”字作动词用。“秘咒神验”和“咒枯树”等语，是佛教的迷信说法，应予批判。
〔16〕 阎浮：佛家所说的现实世界，通常指中华。
〔17〕 赍：赐给。舍利骨：即佛骨，《魏书·释老志》云：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒。击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验，胡言谓之舍利。弟子收奉，置之寳瓶，竭香花致敬慕。”佛牙：相传是释迦牟尼留下来的牙齿，关于它的大小和颜色，各书记载不一。经像：佛经图像。
〔18〕 临淮王彧（yù欲）：临淮王元彧，字文若，肃宗时，累迁侍中，兼尚书左仆射。《魏书》卷十八有传。
〔19〕 三元：阴历正月初一为年、月、日之始，故称三元。肇庆：开始庆祝之时。
〔20〕 臻（zhēn珍）：至。按：汉以后，每逢大年初一，有君主接受臣子和外国使节庆贺的仪式，故称万国齐臻。
〔21〕 金蝉：冠上的装饰品。曜首：金的装饰品在头上闪光。
〔22〕 寳玉：指腰带上的装饰品佩玉。
〔23〕 荷：即荷包，相传朝服肩上缀此饰物，汉时用它装奏书，后来只作装饰品用。笏（hù护）：手版。用玉、象牙、木作成，长方形，不厚，甚轻巧，常执于手中。按：古代臣子奏事时，把所奏事项记在上面，以备遗忘。
〔24〕 复道：宫中楼阁相通处，上下各有一道，称复道。
〔25〕 僚寀（cài菜）：僚属；采，本指官员的采地，也可作“官属”讲。
〔26〕 丝桐：指琴。琴削桐木系以丝弦制成，故称琴曰丝桐。
〔27〕 羽觞：酒爵，形如雀，爵口两端翘起，如鸟张翼，故称酒爵曰羽觞。
〔28〕 领：领受。
〔29〕 褊恡：褊狭鄙吝；恡，即“吝”字。此连上句言：僚采、俊民无不领会其深奥玄妙的道理而忘记自己的褊狭鄙吝。
〔30〕 绯：红色。紬：较粗耐磨之绸。绫：细绸，《释名》：“绫，凌也，其文望之如冰凌之理也。”
〔31〕 河东：郡名，治所在今山西省永济东南。
〔32〕 山涛：西晋竹林七贤之一，酒量极好。《晋书·山涛传》称：“涛飮酒至八斗方醉。”裴子明飮至八斗而醉，故时人比之山涛。
〔33〕 尔朱兆：北魏天柱大将军尔朱荣的侄儿。公元五三○年，北魏孝庄帝嫌尔朱荣权威日盛，将为大患，杀荣，尔朱兆领兵攻陷洛阳，杀孝庄帝。
出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里。市南有皇女台，汉大将军梁冀 〔1〕 所造，犹高五丈余。景明中比丘道恒 〔2〕 立灵仙寺于其上。台西有河阳县，台东有侍中侯刚 〔3〕 宅。市西北有土山鱼池，亦冀之所造。即《汉书》所谓“采土筑山，十里九坂，以象二崤” 〔4〕 者。
市东有通商、达货二里。里内之人，尽皆工巧。屠贩为生，资财巨万。有刘寶者，最为富室。州郡都会之处皆立一宅，各养马十匹。至于盐粟贵贱，市价高下，所在一例。舟车所通，足迹所履，莫不商贩焉。是以海内之货，咸萃其庭。产匹铜山 〔5〕 ，家藏金穴 〔6〕 ，宅宇逾制 〔7〕 ，楼观出云，车马服饰，拟于王者。
市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉。有田僧超者，善吹笳，能为《壮士歌》、《项羽吟》 〔8〕 ，征西将军崔延伯 〔9〕 甚爱之。正光 〔10〕 末，高平失据 〔11〕 ，虐吏充斥。贼帅万俟丑奴 〔12〕 ，寇暴泾岐 〔13〕 之间，朝廷为之旰食 〔14〕 。延伯总步骑五万讨之。延伯出师于洛阳城西张方桥 〔15〕 ，即汉之夕阳亭也。时公卿祖道 〔16〕 ，车骑成列，延伯危冠 〔17〕 长剑耀武于前，僧超吹《壮士笛曲》于后，闻之者懦夫成勇，剑客思奋。延伯胆略不群，威名早着，为国展力，二十余年，攻无全城，战无横阵 〔18〕 ，是以朝廷倾心送之。延伯每临阵，常令僧超为《壮士声》。甲胄之士莫不踊跃。延伯单马入阵，旁若无人，勇冠三军，威镇戎竖 〔19〕 。二年之间，献捷相继。丑奴募善射者，射僧超亡。延伯悲惜哀恸，左右谓伯牙之失钟子期 〔20〕 不能过也。后延伯为流矢所中，卒于军中。于是五万之师，一时溃散。
注释
〔1〕 梁冀：东汉末权重一时的外戚，封大将军，贪暴恣肆，穷奢极侈，后为桓帝所诛。
〔2〕 景明：北魏宣武帝年号（五○○——五○三）。比丘：梵语，出家募化行乞者。道恒：后秦高僧，中年出家，从鸠摩罗什游，有盛名。
〔3〕 侯刚：字干之，肃宗时为侍中，北魏孝昌二年（五二六）卒于洛阳中练里。
〔4〕 二崤：崤山在今河南省洛宁西北，有东西两山，故称二崤。“采土筑山”三句见《后汉书·梁冀传》。
〔5〕 铜山：汉文帝赐邓通蜀铜山一座，许其铸钱，由是邓氏钱布天下，其富无匹。见《汉书·佞幸传·邓通传》。
〔6〕 金穴：东汉外戚郭况家富，京师号其家为金穴。见《后汉书·郭皇后纪》。
〔7〕 逾制：超越制度所限。
〔8〕 《壮士歌》、《项羽吟》：疑即《陇上歌》、《拔山歌》，歌辞悲壮动人。《陇上歌》云：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养壮士同心肝……”（《乐府诗集》卷八十五）《拔山歌》有“力拔山兮气盖世”云云，见《史记·项羽本纪》。
〔9〕 崔延伯：博陵人，正光五年（五二四）为征西将军，大破莫折天生，后又讨万俟丑奴，战死沙场。
〔10〕 正光：北魏孝明帝年号（五二○——五二四）。
〔11〕 高平：今甘肃省固原。失据：敕勒酋长胡琛于公元五二四年夏，据高平称高平王，魏将卢祖迁击破之，公元五二五年胡琛又占高平。失据，即失守之意。
〔12〕 万俟（mò qí墨其）丑奴：高平人，曾于北魏孝庄帝（五二八——五三○）时，僭称帝号于关中。寇泾岐时，为胡琛之大将。
〔13〕 泾岐：泾水、岐山。
〔7〕 丈六：指佛身，相传佛身长一丈六尺。
〔8〕 鹿苑：印度地名，又叫鹿野苑，相传释迦牟尼曾于此地讲经说法超度僧徒。
〔9〕 金刚：指佛身，喻佛身坚不可摧。
〔10〕 双林：印度地名，相传是释迦牟尼涅盘（死）处。
〔11〕 伽（qié茄）蓝：梵语“僧伽蓝摩”的省称，意即僧众所住的园林，亦即佛寺之意。
〔12〕 京师：指北魏的京都洛阳。
〔13〕 戒行：遵行戒律。
〔14〕 揄扬：引举，作“称扬”、“称赞”讲。
〔15〕 秘咒（zhòu昼）：指佛家的秘密口诀。下文二“咒”字作动词用。“秘咒神验”和“咒枯树”等语，是佛教的迷信说法，应予批判。
〔16〕 阎浮：佛家所说的现实世界，通常指中华。
〔17〕 赍：赐给。舍利骨：即佛骨，《魏书·释老志》云：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒。击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验，胡言谓之舍利。弟子收奉，置之寳瓶，竭香花致敬慕。”佛牙：相传是释迦牟尼留下来的牙齿，关于它的大小和颜色，各书记载不一。经像：佛经图像。
〔18〕 临淮王彧（yù欲）：临淮王元彧，字文若，肃宗时，累迁侍中，兼尚书左仆射。《魏书》卷十八有传。
〔19〕 三元：阴历正月初一为年、月、日之始，故称三元。肇庆：开始庆祝之时。
〔20〕 臻（zhēn珍）：至。按：汉以后，每逢大年初一，有君主接受臣子和外国使节庆贺的仪式，故称万国齐臻。
〔21〕 金蝉：冠上的装饰品。曜首：金的装饰品在头上闪光。
〔22〕 寳玉：指腰带上的装饰品佩玉。
〔23〕 荷：即荷包，相传朝服肩上缀此饰物，汉时用它装奏书，后来只作装饰品用。笏（hù护）：手版。用玉、象牙、木作成，长方形，不厚，甚轻巧，常执于手中。按：古代臣子奏事时，把所奏事项记在上面，以备遗忘。
〔24〕 复道：宫中楼阁相通处，上下各有一道，称复道。
〔25〕 僚寀（cài菜）：僚属；采，本指官员的采地，也可作“官属”讲。
〔26〕 丝桐：指琴。琴削桐木系以丝弦制成，故称琴曰丝桐。
〔27〕 羽觞：酒爵，形如雀，爵口两端翘起，如鸟张翼，故称酒爵曰羽觞。
〔28〕 领：领受。
〔29〕 褊恡：褊狭鄙吝；恡，即“吝”字。此连上句言：僚采、俊民无不领会其深奥玄妙的道理而忘记自己的褊狭鄙吝。
〔30〕 绯：红色。紬：较粗耐磨之绸。绫：细绸，《释名》：“绫，凌也，其文望之如冰凌之理也。”
〔31〕 河东：郡名，治所在今山西省永济东南。
〔32〕 山涛：西晋竹林七贤之一，酒量极好。《晋书·山涛传》称：“涛飮酒至八斗方醉。”裴子明飮至八斗而醉，故时人比之山涛。
〔33〕 尔朱兆：北魏天柱大将军尔朱荣的侄儿。公元五三○年，北魏孝庄帝嫌尔朱荣权威日盛，将为大患，杀荣，尔朱兆领兵攻陷洛阳，杀孝庄帝。
出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里。市南有皇女台，汉大将军梁冀 〔1〕 所造，犹高五丈余。景明中比丘道恒 〔2〕 立灵仙寺于其上。台西有河阳县，台东有侍中侯刚 〔3〕 宅。市西北有土山鱼池，亦冀之所造。即《汉书》所谓“采土筑山，十里九坂，以象二崤” 〔4〕 者。
市东有通商、达货二里。里内之人，尽皆工巧。屠贩为生，资财巨万。有刘寶者，最为富室。州郡都会之处皆立一宅，各养马十匹。至于盐粟贵贱，市价高下，所在一例。舟车所通，足迹所履，莫不商贩焉。是以海内之货，咸萃其庭。产匹铜山 〔5〕 ，家藏金穴 〔6〕 ，宅宇逾制 〔7〕 ，楼观出云，车马服饰，拟于王者。
市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉。有田僧超者，善吹笳，能为《壮士歌》、《项羽吟》 〔8〕 ，征西将军崔延伯 〔9〕 甚爱之。正光 〔10〕 末，高平失据 〔11〕 ，虐吏充斥。贼帅万俟丑奴 〔12〕 ，寇暴泾岐 〔13〕 之间，朝廷为之旰食 〔14〕 。延伯总步骑五万讨之。延伯出师于洛阳城西张方桥 〔15〕 ，即汉之夕阳亭也。时公卿祖道 〔16〕 ，车骑成列，延伯危冠 〔17〕 长剑耀武于前，僧超吹《壮士笛曲》于后，闻之者懦夫成勇，剑客思奋。延伯胆略不群，威名早着，为国展力，二十余年，攻无全城，战无横阵 〔18〕 ，是以朝廷倾心送之。延伯每临阵，常令僧超为《壮士声》。甲胄之士莫不踊跃。延伯单马入阵，旁若无人，勇冠三军，威镇戎竖 〔19〕 。二年之间，献捷相继。丑奴募善射者，射僧超亡。延伯悲惜哀恸，左右谓伯牙之失钟子期 〔20〕 不能过也。后延伯为流矢所中，卒于军中。于是五万之师，一时溃散。
注释
〔1〕 梁冀：东汉末权重一时的外戚，封大将军，贪暴恣肆，穷奢极侈，后为桓帝所诛。
〔2〕 景明：北魏宣武帝年号（五○○——五○三）。比丘：梵语，出家募化行乞者。道恒：后秦高僧，中年出家，从鸠摩罗什游，有盛名。
〔3〕 侯刚：字干之，肃宗时为侍中，北魏孝昌二年（五二六）卒于洛阳中练里。
〔4〕 二崤：崤山在今河南省洛宁西北，有东西两山，故称二崤。“采土筑山”三句见《后汉书·梁冀传》。
〔5〕 铜山：汉文帝赐邓通蜀铜山一座，许其铸钱，由是邓氏钱布天下，其富无匹。见《汉书·佞幸传·邓通传》。
〔6〕 金穴：东汉外戚郭况家富，京师号其家为金穴。见《后汉书·郭皇后纪》。
〔7〕 逾制：超越制度所限。
〔8〕 《壮士歌》、《项羽吟》：疑即《陇上歌》、《拔山歌》，歌辞悲壮动人。《陇上歌》云：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养壮士同心肝……”（《乐府诗集》卷八十五）《拔山歌》有“力拔山兮气盖世”云云，见《史记·项羽本纪》。
〔9〕 崔延伯：博陵人，正光五年（五二四）为征西将军，大破莫折天生，后又讨万俟丑奴，战死沙场。
〔10〕 正光：北魏孝明帝年号（五二○——五二四）。
〔11〕 高平：今甘肃省固原。失据：敕勒酋长胡琛于公元五二四年夏，据高平称高平王，魏将卢祖迁击破之，公元五二五年胡琛又占高平。失据，即失守之意。
〔12〕 万俟（mò qí墨其）丑奴：高平人，曾于北魏孝庄帝（五二八——五三○）时，僭称帝号于关中。寇泾岐时，为胡琛之大将。
〔13〕 泾岐：泾水、岐山。