历代文选 第114节

〔22〕 景：日光。翳翳：昏暗不明。

〔23〕 盘桓：徘徊，流连。

〔24〕 相伟：意志不合。

〔25〕 复驾言兮焉求：驾，驾车。言，语助词。焉求，何求。我又驾着车出去寻求什么呢？

〔26〕 畴：田亩。

〔27〕 巾车：有帷幕的车子。

〔28〕 窈窕：这里形容幽深曲折。

〔29〕 涓涓：细细地。

〔30〕 行休：这里指生命行将结束。

〔31〕 寓形宇内：把肉体躯壳寄托在天地之间。

〔32〕 “曷不委心”句：为什么不随自己心意决定行止呢？

〔33〕 遑遑：急急忙忙，心神不定。

〔34〕 帝乡：天帝所居之地，即幻想中的仙境。

〔35〕 植杖：即插杖于田边。耘：除草。耔：培苗。

〔36〕 东皋：东边的山岗；皋，山岗。

〔37〕 聊乘化以归尽：暂且顺着万物四时的自然变化而终余年。　　（刘瑞莲 注）


桃花源记

这篇文章，是《桃花源诗》前面的序，但和诗所写的重点以及表现手法是不同的，诗中直接地表达了作者对淳朴的理想社会的向往，有描述也有议论和抒情，而在这篇记中，则完全是用客观的记叙方法，虚构了一些情节，塑造了一个幽美的世外桃源，并通过这个故事，表示出他对现实的批判，和他憧憬的社会生活．在塑造这个境界的时候，他藉助了当时的一些民间传说和当时的真实人物（刘子骥），增强了故事的真实感。文章的语言十分简洁精练，笔触也很细腻，把这个幽美的桃源，描绘得亲切逼真，宛然如画，使读者也恍如身临其境。

晋太元 〔1〕 中，武陵 〔2〕 人，捕鱼为业。缘 〔3〕 溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 〔4〕 。渔人甚异之；复前行，欲穷 〔5〕 其林。林尽水源 〔6〕 ，便得一山，山有小口，髣髴 〔7〕 若有光。便舍船，从口入。初极狭，纔 〔8〕 通人；复行数十步，豁然 〔9〕 开朗。土地平旷，屋舍俨然 〔10〕 ，有良田美池桑竹之属 〔11〕 。阡陌交通 〔12〕 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 〔13〕 ；黄发垂髫 〔14〕 ，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要 〔15〕 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯 〔16〕 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此絶境 〔17〕 ，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也 〔18〕 ！”

既出，得其船，便扶向路 〔19〕 ，处处志之。及郡下，诣 〔20〕 太守说如此。太守即遣人随其往。寻向所志，遂迷不复得路。

南阳 〔21〕 刘子骥 〔22〕 ，高尚士也。闻之，欣然规往 〔23〕 ，未果 〔24〕 ，寻病终 〔25〕 。后遂无问津 〔26〕 者。

注释

〔1〕 太元：晋孝武帝司马曜的年号（三七六——三九六）。

〔2〕 武陵：地名，今湖南常德。

〔3〕 缘：沿着。

〔4〕 落：始。英：花。《楚辞·离骚》：“夕餐秋菊之落英。”指初开的菊花。这里指方开的桃花。缤纷：繁盛貌。一说落英指落花，缤纷为乱舞貌。

〔5〕 穷：走尽。

〔6〕 水源：溪水的发源地。

〔7〕 髣髴：即“仿佛”。

〔8〕 纔：仅仅。

〔9〕 豁然：开阔貌。

〔10〕 俨然：整齐。

〔11〕 之属：之类。

〔12〕 阡陌交通：道路连贯。东西的道路曰阡，南北曰陌。

〔13〕 悉如外人：全和山外人相同。

〔14〕 黄发：老人，言发白转黄。垂髫（tiáo条）：小儿垂发为饰，指幼童。

〔15〕 要：同“邀”。

〔16〕 咸来问讯：全来打听。

〔17〕 絶境：与世隔絶的地方。

〔18〕 “不足”句：不值得对山外人说。这句话表明，桃花源里的人们不愿和世俗接触，为下文“遂迷不复得路”伏笔。

〔19〕 扶向路：沿着来时的旧路。扶，缘，沿。

〔20〕 诣（yì意）：往见，至。

〔21〕 南阳：地名，即今河南省南阳。

〔22〕 刘子骥：名驎之，好游山泽。