宋词三百首全解 第95节
落日镕金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨① ，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨② 。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日③ ，闺门多暇，记得偏重三五④ 。铺翠冠儿⑤ ，撚金雪柳⑥ ，簇带争济楚⑦ 。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去⑧ 。不如向、帘儿底下，听人笑语。
【注释】
①吹梅笛怨：因笛曲有《梅花落》，故谓。 ②次第：转眼，接着。与解作“情况，光景”不同。 ③中州盛日：指汴京盛时。中州，今河南省。 ④三五：指正月十五元宵节。 ⑤铺翠冠儿：用翡翠鸟的羽毛装饰的帽子，宋时妇女在元宵节常戴。 ⑥撚金雪柳：以金线撚丝制成的首饰，亦元宵时的装饰品。 ⑦簇带：即簇戴，插戴满头之意。济楚：齐整，美丽。宋时的方言。 ⑧怕见：怕着。韩偓《春闺》诗：“长吁解罗带，怯见上空床。”
【语译】
西下的太阳如一团镕化的黄金，傍晚的浮云合拢来像大块璧玉，而我如今又在哪里呢？柳色如染，烟濛濛地一片浓绿；笛声似怨，吹着《梅花落》的曲子，也不知带来了多少春意。正是元宵佳节，天气融融晴和，难道说就不会在转眼间起一场风雨？来邀请我出游的人，有的乘着华美的车子，有的骑着高贵的骏马，我却把这些喝酒的朋友和吟诗的伙伴都一概谢绝了。
想当初汴京昌盛的日子，闺阁中女孩子们多的是空闲的时间，我还记得人们一年之中特别看重的，就要算元宵节了。到那天，我们有的戴着翡翠羽毛装饰起来的帽子，有的把金丝撚作线制成雪柳首饰，插戴得满头都是，大家纷纷上街争奇斗艳。如今我已人老憔悴，发鬟在风中松散，双鬓也覆盖着霜花，害怕在夜间再出去了。倒不如就躲在帘子后面，听听人家笑语喧哗。
【赏析】
刘辰翁曾“诵李易安《永遇乐》，为之涕下”，以后“每闻此曲，辄不自堪”（见前同调词小序），还跟词友酬和（另同调词有“郑中甫适和易安词至”等题语）。可见这首词对宋末历经亡国之痛的词人，有相当大的艺术感染力。其实，与她年代相距不远的辛弃疾就写过效李易安体的词，刘过还曾仿此词的句法造过句（详后），都能说明李清照在南宋词坛的影响。此词在全部易安词中应占有特殊重要的地位。因为：（一）她将个人的不幸生活遭遇，置于北宋灭亡、世道变更的大环境中来写，因而具有时代社会意义；（二）艺术风格更趋成熟，在婉曲蕴蓄之中，显得十分沉着老练。是晚年风格的代表作。
李清照在金兵南下、浙中大乱时，曾孤身避乱于金华（今浙江中部），后金兵受挫退却，江南得以相对的安定。有人以为她可能复回至临安，晚年则基本上在临安。此词大概就作于这一时期。
上阕写眼前元夕，先从傍晚时分景色写起。“落日镕金”，描摹西下夕阳生动如见，是他人不曾说过的；与下四字组成工对，令人想起“日暮碧云合，佳人殊未来”诗句。不过，接着“人在何处”的“人”，非指所思之人，乃作者自指，用法与“人比黄花瘦”同。“在何处”之问只是虚问，是感慨北宋沦亡、汴京难归、故乡隔绝、孤身漂泊江南的身世遭遇，先为下阕回忆“中州盛日”作铺垫。若谓是问已亡故之丈夫赵明诚在何处，反嫌“火气”过重，与前后语意、全词风格都不协调了，且人近晚年，非丧偶之初，没有必要时时提及。“染柳烟浓，吹梅笛怨”八字，精心琢句。烟，即柳之状，染，言其浓，谓望之柳色堪染；梅，即笛之曲，怨，状其吹，谓听之如怨如诉。刘过《柳梢青·送卢梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。”显然是仿效易安这两句的，还被杨慎将刘过误记作稼轩（见《词品》）。人间变化虽大，元宵之自然风景依然。“春意”不减，而又值“融和天气”，作者十分客观地写来，并不加渲染，只是在“次第岂无风雨”句中，才透露出饱受世事风风雨雨的作者的内心余悸，也因为有了这一句，才使这首词寄托了作者对南宋耽于苟安局面的担忧。上阕歇拍三句，说谢绝相召，写出自己游兴兰珊的精神状态，为下阕再说怕夜出张本。其中“香车宝马”四字，是判断其当时可能在临安的依据。
换头推开另起。回忆“中州盛日”，是元夕自然会有的联想，也是为申明之所以谢客相邀的理由。下阕全从此目的出发而将往昔之青春欢愉与如今之憔悴避人作对比。“闺门多暇”，当指李清照出嫁前还是个姑娘时，在汴京居住的那一段无忧无虑的生活，这与她流离后内外都独自操劳的情况截然不同。两宋“偏重三五”的情况，书多有载，毋烦赘引。穿戴装饰以应时，纷纷夜出“争济楚”，自是小儿女们爱打扮、好玩乐情景。折到“如今憔悴”，怕出去抛头露面，用“风鬟霜鬓”四字，恰当至极，不但有风霜历尽的意思，且能暗示一副蓬头乱发的老态，如何能再效满头都插戴花花草草的小儿女模样行事呢？以“不如向、帘儿底下，听人笑语”的淡语作结，反更显出其悲哀的深沉。
此词与“声声慢”相比，别是一种艺术风格与表现方式。通篇无悲、愁、涕、泪等字样，也不事情景渲染，只平平叙来，“以寻常语度入音律”（张端义《贵耳集》），沉郁悲凉，庶几可入于大雅之林。
作者小传
徽宗皇帝（1082—1135） 名赵佶，神宗第十一子，北宋第八个皇帝。在位二十五年（1101—1125）。宣和七年金兵南下，年底，禅位与皇太子赵桓（钦宗），自称教主道君太上皇帝。靖康二年（1127）被金人虏俘北去。绍兴五年（1135）卒于五国城（今黑龙江依兰）。平生于诗文书画之外，亦工长短句。有晚清朱孝臧《彊村丛书》辑《徽宗词》一卷。
钱惟演（977—1034） 字希圣，临安（今浙江杭州）人，吴越忠懿王钱俶子。少补牙门将，归宋，为右屯卫将军。咸平三年（1000）召试，改文职，为太仆少卿。累迁翰林学士枢密使，罢为镇国军节度观察留后，改保大军节度使，知河阳。入朝，加同中书门下平章事。仁宗明道二年（1033），坐擅议宗庙，且与后家通婚，落职，以崇信军节度使归镇。卒谥思，改谥文僖。以诗名，常与杨亿、刘筠等十七人相唱和，辑为《西昆酬唱集》，后人称之为“西昆体”。
范仲淹（989—1052） 字希文，其先邠人，后徙苏州吴县（今属江苏）。真宗大中祥符八年（1015）进士。仕至密枢副使参知政事，主张政治革新，为守旧派所阻。以资政殿学士为陕西四路宣抚使，知邠州。守边数年，号令明白，爱抚士卒，西夏不敢来犯，称他“胸中自有数万甲兵”。转徙邓州、荆南、杭州、青州。卒，赠兵部尚书楚国公，谥文正。有《范文正公文集》。词传世甚少，擅写边塞风光，风格苍劲明健。有近代《彊村丛书》辑刻《范文正公诗余》一卷，仅得六首，且《忆王孙》一首为误收李重元作。
张 先（990—1078） 字子野，乌程（今浙江湖州市）人。仁宗天圣八年（1030）进士。尝知吴江县。晏殊任京兆尹，辟为通判。英宗治平元年（1064）以都官郎中致仕，退居乡间，以诗酒自娱。年八十九卒。词清丽工巧，小令、慢词兼擅，而慢词亦多用小令作法，评家常将其与柳永并论。有《安陆集》一卷。有后人辑《张子野词》二卷、补遗一卷，存词一百八十余首。
晏 殊（991—1055） 字同叔，抚州临川（今属江西）人。七岁能文，真宗景德二年（1005）以神童荐，赐进士出身，擢秘书监正字。庆历中，拜集贤殿学士同平章事兼枢密院使。为相务进贤才，当世名臣如范仲淹、韩琦、富弼等皆蒙擢用。后出知永兴军，徙河南，以疾归京师。卒赠司空兼侍中，谥元献。词风蕴藉和婉，温润秀洁，为宋初第一大家。文集已佚，仅有清人所辑《晏元献遗文》及《珠玉词》存世。
韩 缜（1019—1097） 字玉汝，开封雍丘（今河南杞县）人。仁宗庆历二年（1042）进士，英宗朝历淮南转运使，神宗朝累知枢密院事，哲宗朝拜尚书右仆射兼中书侍郎，出知颍昌府，以太子太保致仕。卒，赠司空、崇国公，谥庄敏。
宋 祁（998—1061） 字子京，安州安陆（今属湖北）人，徙开封雍丘（今河南杞县）。仁宗天圣二年（1024）与兄庠同举进士，时号“二宋”，以大小别之。历官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合撰《新唐书》，书成，进工部尚书，旋拜翰林学士承旨。卒谥景文。文集已散佚，词有近人赵万里辑《宋景文公长短句》一卷，得词六首。
欧阳修（1007—1072） 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（1030）省元，中进士甲科，累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事，神宗朝迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒赠太子太师，谥文忠。他是北宋诗文革新运动的领袖，以散文成就最高，为“唐宋八大家”之一，有《欧阳文忠公集》。词承袭南唐余韵，婉丽深致。有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》及《醉翁琴趣外篇》三种词集传世。
柳 永（生卒年不详） 字耆卿，崇安（今属福建）人。仁宗景祐元年（1034）进士。一生潦倒落拓，只做过余杭令、盐场大使一类的小官，终官屯田员外郎，世称柳屯田；排行第七，称柳七。初名三变，字景庄。传说因其《鹤冲天》词有“忍把浮名、换了浅斟低唱”句，为仁宗所不喜，放榜时特黜落之，曰：“何要浮名？且填词去。”于是益放纵酒楼倡馆间，无复检率，自称“奉旨填词柳三变”。后改名永，始得磨勘转官。在词史上是第一个大量创作慢词的词人，内容多描写都市风情和歌妓生活，尤以抒写羁旅行役之情见长，铺叙展衍，情景交融，音律谐婉，语言通俗，流传很广，当时有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。有《乐章集》。
王安石（1021—1086） 字介甫，晚号半山老人，临川（今江西抚州市）人。仁宗庆历二年（1042）进士。神宗熙宁二年（1042）拜参知政事，次年拜相。厉行新法，裁抑豪强，为守旧派所抵制。晚年退居江宁（今江苏南京），封荆国公。卒谥文，崇宁间追谥舒王。是中国古代最著名的改革家，诗文创作成就很高，有《临川集》传世。词作不多而风格高峻，有近代《彊村丛书》辑《临川先生歌曲》一卷，补遗一卷，凡二十余首。
王安国（1082—1074） 字平甫，临川（今属江西）人，王安石弟。熙宁初赐进士及第，除西京国子教授、崇文院校书，官至大理寺丞、集贤校理。对王安石变法新政并不完全赞同，但在安石罢相后，还是被旧党吕惠卿挟私怨诬陷夺官，放归田里。有《王校理集》，今不传。
晏幾道（生卒年不详） 字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。天资聪颖过人，然真率无忌，不与世苟合，常被目为“才有余而德不足”（韩维语），因此妨碍了仕途。一生只做过监颍昌许田镇、开封府推官一类的闲杂佐职。词工于言情，感伤情绪较浓，是北宋“婉约”风格的代表。因是晏殊幼子，故后人将他们并称“二晏”，但其词学造诣和在词史的地位都超过乃父。有《小山词》。
苏 轼（1037—1101） 字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（1057）进士，历通判杭州，知密州、徐州、湖州。因“乌台诗案”贬黄州团练副使。哲宗即位，除翰林学士，知登州、杭州，一度召为端明殿学士、礼部尚书，复出知颍州。绍圣初，坐讪谤先朝，贬谪惠州、儋州。徽宗立，赦还，提举玉局观，卒于常州。是中国古代少有的文学天才，诗、文、书、画都取得极高成就。词以豪放雄奇风格见长，开拓了词的境界，成为北宋词中豪放派的代表。有《东坡词》、《东坡乐府》。
秦 观（1049—1100） 字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（1085）进士，历定海主簿、蔡州教授，以苏轼荐，除太学博士、国史院编修官。绍圣初，坐党籍，削秩，贬监处州酒税，徙郴州，编管横州，再徙雷州。徽宗立，放还途中卒于藤州。与黄庭坚、晁补之、张耒有“苏门四学士”之称，词作却以婉约见长，俊逸清丽，自成一家。有《淮海词》、《淮海居士长短句》。
晁端礼（1046？—1113） 一作元礼，字次膺，其先澶州清丰人，徙家彭门（今江苏徐州）。熙宁六年（1073）进士，两为县令，都因忤犯上官而废职。徽宗政和三年（1113）应召赴京，以词作蒙徽宗赏识，除大晟府协律郎，未及就职而卒。有词集《闲斋琴趣》六卷。
赵令畤（1051—1034） 初字景贶，改字德麟，自号聊复翁、藏六居士，宋太祖赵匡胤次子燕王德昭玄孙。元祐六年（1091）签署颍州公事，与苏轼交好。因受牵连罚金，列入党籍。后官右朝请大夫，迁洪州观察使。南宋高宗绍兴初，袭封安定郡王。死后赠开府仪同三司。有笔记《侯鲭录》传世。词有近人赵万里辑《聊复集》一卷。
晁补之（1053—1110） 字无咎，晚年自号归来子，济州巨野（今属山东）人。十七岁时随父端友宰杭州新城县，文章受到苏轼揄扬，由此知名。神宗元丰二年（1079）进士，元祐中为校书郎，以秘阁校理通判扬州。绍圣末，入党籍，贬监信州酒税。废居八年。起，知泗州，卒于官。“苏门四学士”之一，词风受苏轼影响较大，清人冯煦评其“所为诗余，无子瞻之高华，而沉咽则过之”。有《琴趣外篇》六卷。
晁冲之（生卒年不详） 字叔用，一字用道，巨野（今属山东）人。补之从弟。举进士。绍圣中坐党籍，废居具茨山（今河南密县东）下，号具茨先生。徽宗时以《汉宫春·咏梅》词受知于蔡京父子，得官大晟府丞。精于音律，擅词，惜作品传世不多。有近人赵万里辑《晁叔用词》一卷。
舒 亶（1041—1103） 字信道，号懒堂，明州慈溪（今属浙江）人。英宗治平二年（1065）进士，试礼部第一。以陷害贤良起家，屡兴大狱，王安国、苏轼等皆受其害。神宗朝官至御史中丞，举劾唯私，气焰嚣张，见者侧目。坐罪废斥。徽宗朝复起，累除龙图阁待制。有近人赵万里辑《舒学士词》一卷。
朱 服（1048—？） 字行中，乌程（今浙江湖州）人。神宗熙宁六年（1073）进士。累官国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，转徙泉、婺、宁、卢、寿五州。哲宗朝，历中书舍人、礼部侍郎。徽宗朝，加集贤殿修撰，知广州。坐前与苏轼游，黜知袁州，再贬蕲州安置，改兴国军，卒。
毛 滂（1064—？） 字泽民，号东堂，衢州江山（今属浙江）人。哲宗元祐年间为杭州法曹，绍圣间改衢州推官，元符二年（1099）知武康县。曾受权臣曾布赏识，擢置馆阁。布败，改投蔡京门下，连进谀词十首以求升调。徽宗政和中官至祠部员外郎，知秀州。词风清丽。有《东堂词》二卷。
陈 克（1081—1137？） 字子高，号赤城居士，临海人，一说天台（今均属浙江）人。绍兴中，为敕令所删定官。侨居金陵（今江苏南京），曾入守帅吕祉幕府，辟为右承事郎。淮西事变，为叛将郦琼所害。工词，格韵绝高，清人陈廷焯称其词“婉雅闲丽，暗合温（庭筠）、韦（庄）之旨”，认为其成就远在晁补之、毛滂、万俟咏等人之上。有《赤城词》一卷。
李元膺（生卒年不详） 东平（今属山东）人。曾任南京教官。哲宗绍圣间，李孝美作《墨谱法式》，元膺为序；又其《蓦山谿》词副题作“送蔡元长”（“元长”为蔡京字），由此知其为北宋后期人物。有近人赵万里辑《李元膺词》一卷，仅九首。
时 彦（？—1107） 字邦美，开封（今属河南）人。神宗元丰二年（1079）进士第一。历兵部员外郎、秘阁校理、河东转运使、开封府尹等职，官至吏部尚书。
李之仪（生卒年不详） 字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。神宗熙宁三年（1070）进士，历枢密院编修官，通判原州。元符中监内香药库，御史奏其尝从苏轼幕府，不可以任京官，诏停。徽宗朝，提举河东常平，坐为范纯仁遗表作行状，编管太平州。政和七年（1117），以朝议大夫致仕，年八十而卒。能文，尤工尺牍。其《跋吴师道小词》，对词自唐末五代至北宋初期的发展流变及名家词风均有评价。有《姑溪词》。
周邦彦（1056—1121） 字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰初游学汴京（今河南开封），六年（1083），上《汴京赋》，洋洋七千言，名噪京师，由太学生一跃升为太学正。后历任地方官。徽宗朝，仕至徽猷阁待制，提举大晟府。后又出知顺昌府，徙处州，秩满，以待制提举洞霄宫，晚居明州。邦彦妙通音律，能自度曲，尤擅长调，其词清正醇和，艺术造诣极高，历来被词家奉为“正宗”。有《片玉集》（又名《清真集》）。
贺 铸（1052—1125） 字方回，晚号庆湖遗老，卫州（今河南汲县）人。宋太祖孝惠贺皇后族孙。娶宗女，授右班殿直。后改文职。元祐中以通直郎通判泗州，改太平州副长官。徽宗大观三年（1109），以承议郎致仕，退居苏州，以藏书自娱。宣和七年卒于常州僧舍。博学能文，词作风格多样，肆口而成，不施藻彩。有《东山词》。
张元幹（1091—1160以后） 字仲宗，号芦川居士，又号真隐山人，长乐（今属福建）人。徽宗时为太学上舍生。靖康元年（1126）李纲为亲征行营使抗金，元幹为其属官，官至将作监丞。秦桧当政，致仕家居。绍兴中胡铨主张抗金，为秦桧贬谪，元幹以词送之，遂获罪，被除名为民。词多慷慨豪迈之作。有《芦川归来集》。
叶梦得（1077—1184） 字少蕴，号石林居士，原籍吴县（今江苏苏州），迁居乌程（今浙江吴兴）已四世。哲宗绍圣四年（1097）进士，徽宗朝，累官龙图阁直学士。高宗朝，任江东安抚制置大使，兼知建康府，行宫留守，积极致力于防务及军饷供应，主张抗金。晚年退居湖州弁山，卒赠检校少保。他在所著《石林诗话》中对苏轼颇有微词，但词作风格却接近苏轼，间有感怀时事之作。有《石林词》一卷。
汪 藻（1079—1154） 字彦章，饶州德兴（今属江西）人。徽宗崇宁五年（1106）进士，高宗朝，累官中书舍人、翰林学士，出知湖州、徽州、宣州。以曾为蔡京、王黼门客，夺职，贬居永州卒。词在当时，人多传诵，惜后世留传甚少。《彊村丛书》辑有《浮溪词》，仅三首。
刘一止（1079—1160） 字行简，湖州归安（今浙江吴兴）人。徽宗宣和三年（1121）进士。绍兴初，召试，除秘书省校书郎，历给事中，进敷文阁待制，致仕。有《苕溪乐章》一卷，以《喜迁莺·晓行》最有名，当时盛称于京师，人以“刘晓行”称之。
【注释】
①吹梅笛怨：因笛曲有《梅花落》，故谓。 ②次第：转眼，接着。与解作“情况，光景”不同。 ③中州盛日：指汴京盛时。中州，今河南省。 ④三五：指正月十五元宵节。 ⑤铺翠冠儿：用翡翠鸟的羽毛装饰的帽子，宋时妇女在元宵节常戴。 ⑥撚金雪柳：以金线撚丝制成的首饰，亦元宵时的装饰品。 ⑦簇带：即簇戴，插戴满头之意。济楚：齐整，美丽。宋时的方言。 ⑧怕见：怕着。韩偓《春闺》诗：“长吁解罗带，怯见上空床。”
【语译】
西下的太阳如一团镕化的黄金，傍晚的浮云合拢来像大块璧玉，而我如今又在哪里呢？柳色如染，烟濛濛地一片浓绿；笛声似怨，吹着《梅花落》的曲子，也不知带来了多少春意。正是元宵佳节，天气融融晴和，难道说就不会在转眼间起一场风雨？来邀请我出游的人，有的乘着华美的车子，有的骑着高贵的骏马，我却把这些喝酒的朋友和吟诗的伙伴都一概谢绝了。
想当初汴京昌盛的日子，闺阁中女孩子们多的是空闲的时间，我还记得人们一年之中特别看重的，就要算元宵节了。到那天，我们有的戴着翡翠羽毛装饰起来的帽子，有的把金丝撚作线制成雪柳首饰，插戴得满头都是，大家纷纷上街争奇斗艳。如今我已人老憔悴，发鬟在风中松散，双鬓也覆盖着霜花，害怕在夜间再出去了。倒不如就躲在帘子后面，听听人家笑语喧哗。
【赏析】
刘辰翁曾“诵李易安《永遇乐》，为之涕下”，以后“每闻此曲，辄不自堪”（见前同调词小序），还跟词友酬和（另同调词有“郑中甫适和易安词至”等题语）。可见这首词对宋末历经亡国之痛的词人，有相当大的艺术感染力。其实，与她年代相距不远的辛弃疾就写过效李易安体的词，刘过还曾仿此词的句法造过句（详后），都能说明李清照在南宋词坛的影响。此词在全部易安词中应占有特殊重要的地位。因为：（一）她将个人的不幸生活遭遇，置于北宋灭亡、世道变更的大环境中来写，因而具有时代社会意义；（二）艺术风格更趋成熟，在婉曲蕴蓄之中，显得十分沉着老练。是晚年风格的代表作。
李清照在金兵南下、浙中大乱时，曾孤身避乱于金华（今浙江中部），后金兵受挫退却，江南得以相对的安定。有人以为她可能复回至临安，晚年则基本上在临安。此词大概就作于这一时期。
上阕写眼前元夕，先从傍晚时分景色写起。“落日镕金”，描摹西下夕阳生动如见，是他人不曾说过的；与下四字组成工对，令人想起“日暮碧云合，佳人殊未来”诗句。不过，接着“人在何处”的“人”，非指所思之人，乃作者自指，用法与“人比黄花瘦”同。“在何处”之问只是虚问，是感慨北宋沦亡、汴京难归、故乡隔绝、孤身漂泊江南的身世遭遇，先为下阕回忆“中州盛日”作铺垫。若谓是问已亡故之丈夫赵明诚在何处，反嫌“火气”过重，与前后语意、全词风格都不协调了，且人近晚年，非丧偶之初，没有必要时时提及。“染柳烟浓，吹梅笛怨”八字，精心琢句。烟，即柳之状，染，言其浓，谓望之柳色堪染；梅，即笛之曲，怨，状其吹，谓听之如怨如诉。刘过《柳梢青·送卢梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。”显然是仿效易安这两句的，还被杨慎将刘过误记作稼轩（见《词品》）。人间变化虽大，元宵之自然风景依然。“春意”不减，而又值“融和天气”，作者十分客观地写来，并不加渲染，只是在“次第岂无风雨”句中，才透露出饱受世事风风雨雨的作者的内心余悸，也因为有了这一句，才使这首词寄托了作者对南宋耽于苟安局面的担忧。上阕歇拍三句，说谢绝相召，写出自己游兴兰珊的精神状态，为下阕再说怕夜出张本。其中“香车宝马”四字，是判断其当时可能在临安的依据。
换头推开另起。回忆“中州盛日”，是元夕自然会有的联想，也是为申明之所以谢客相邀的理由。下阕全从此目的出发而将往昔之青春欢愉与如今之憔悴避人作对比。“闺门多暇”，当指李清照出嫁前还是个姑娘时，在汴京居住的那一段无忧无虑的生活，这与她流离后内外都独自操劳的情况截然不同。两宋“偏重三五”的情况，书多有载，毋烦赘引。穿戴装饰以应时，纷纷夜出“争济楚”，自是小儿女们爱打扮、好玩乐情景。折到“如今憔悴”，怕出去抛头露面，用“风鬟霜鬓”四字，恰当至极，不但有风霜历尽的意思，且能暗示一副蓬头乱发的老态，如何能再效满头都插戴花花草草的小儿女模样行事呢？以“不如向、帘儿底下，听人笑语”的淡语作结，反更显出其悲哀的深沉。
此词与“声声慢”相比，别是一种艺术风格与表现方式。通篇无悲、愁、涕、泪等字样，也不事情景渲染，只平平叙来，“以寻常语度入音律”（张端义《贵耳集》），沉郁悲凉，庶几可入于大雅之林。
作者小传
徽宗皇帝（1082—1135） 名赵佶，神宗第十一子，北宋第八个皇帝。在位二十五年（1101—1125）。宣和七年金兵南下，年底，禅位与皇太子赵桓（钦宗），自称教主道君太上皇帝。靖康二年（1127）被金人虏俘北去。绍兴五年（1135）卒于五国城（今黑龙江依兰）。平生于诗文书画之外，亦工长短句。有晚清朱孝臧《彊村丛书》辑《徽宗词》一卷。
钱惟演（977—1034） 字希圣，临安（今浙江杭州）人，吴越忠懿王钱俶子。少补牙门将，归宋，为右屯卫将军。咸平三年（1000）召试，改文职，为太仆少卿。累迁翰林学士枢密使，罢为镇国军节度观察留后，改保大军节度使，知河阳。入朝，加同中书门下平章事。仁宗明道二年（1033），坐擅议宗庙，且与后家通婚，落职，以崇信军节度使归镇。卒谥思，改谥文僖。以诗名，常与杨亿、刘筠等十七人相唱和，辑为《西昆酬唱集》，后人称之为“西昆体”。
范仲淹（989—1052） 字希文，其先邠人，后徙苏州吴县（今属江苏）。真宗大中祥符八年（1015）进士。仕至密枢副使参知政事，主张政治革新，为守旧派所阻。以资政殿学士为陕西四路宣抚使，知邠州。守边数年，号令明白，爱抚士卒，西夏不敢来犯，称他“胸中自有数万甲兵”。转徙邓州、荆南、杭州、青州。卒，赠兵部尚书楚国公，谥文正。有《范文正公文集》。词传世甚少，擅写边塞风光，风格苍劲明健。有近代《彊村丛书》辑刻《范文正公诗余》一卷，仅得六首，且《忆王孙》一首为误收李重元作。
张 先（990—1078） 字子野，乌程（今浙江湖州市）人。仁宗天圣八年（1030）进士。尝知吴江县。晏殊任京兆尹，辟为通判。英宗治平元年（1064）以都官郎中致仕，退居乡间，以诗酒自娱。年八十九卒。词清丽工巧，小令、慢词兼擅，而慢词亦多用小令作法，评家常将其与柳永并论。有《安陆集》一卷。有后人辑《张子野词》二卷、补遗一卷，存词一百八十余首。
晏 殊（991—1055） 字同叔，抚州临川（今属江西）人。七岁能文，真宗景德二年（1005）以神童荐，赐进士出身，擢秘书监正字。庆历中，拜集贤殿学士同平章事兼枢密院使。为相务进贤才，当世名臣如范仲淹、韩琦、富弼等皆蒙擢用。后出知永兴军，徙河南，以疾归京师。卒赠司空兼侍中，谥元献。词风蕴藉和婉，温润秀洁，为宋初第一大家。文集已佚，仅有清人所辑《晏元献遗文》及《珠玉词》存世。
韩 缜（1019—1097） 字玉汝，开封雍丘（今河南杞县）人。仁宗庆历二年（1042）进士，英宗朝历淮南转运使，神宗朝累知枢密院事，哲宗朝拜尚书右仆射兼中书侍郎，出知颍昌府，以太子太保致仕。卒，赠司空、崇国公，谥庄敏。
宋 祁（998—1061） 字子京，安州安陆（今属湖北）人，徙开封雍丘（今河南杞县）。仁宗天圣二年（1024）与兄庠同举进士，时号“二宋”，以大小别之。历官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合撰《新唐书》，书成，进工部尚书，旋拜翰林学士承旨。卒谥景文。文集已散佚，词有近人赵万里辑《宋景文公长短句》一卷，得词六首。
欧阳修（1007—1072） 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（1030）省元，中进士甲科，累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事，神宗朝迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒赠太子太师，谥文忠。他是北宋诗文革新运动的领袖，以散文成就最高，为“唐宋八大家”之一，有《欧阳文忠公集》。词承袭南唐余韵，婉丽深致。有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》及《醉翁琴趣外篇》三种词集传世。
柳 永（生卒年不详） 字耆卿，崇安（今属福建）人。仁宗景祐元年（1034）进士。一生潦倒落拓，只做过余杭令、盐场大使一类的小官，终官屯田员外郎，世称柳屯田；排行第七，称柳七。初名三变，字景庄。传说因其《鹤冲天》词有“忍把浮名、换了浅斟低唱”句，为仁宗所不喜，放榜时特黜落之，曰：“何要浮名？且填词去。”于是益放纵酒楼倡馆间，无复检率，自称“奉旨填词柳三变”。后改名永，始得磨勘转官。在词史上是第一个大量创作慢词的词人，内容多描写都市风情和歌妓生活，尤以抒写羁旅行役之情见长，铺叙展衍，情景交融，音律谐婉，语言通俗，流传很广，当时有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。有《乐章集》。
王安石（1021—1086） 字介甫，晚号半山老人，临川（今江西抚州市）人。仁宗庆历二年（1042）进士。神宗熙宁二年（1042）拜参知政事，次年拜相。厉行新法，裁抑豪强，为守旧派所抵制。晚年退居江宁（今江苏南京），封荆国公。卒谥文，崇宁间追谥舒王。是中国古代最著名的改革家，诗文创作成就很高，有《临川集》传世。词作不多而风格高峻，有近代《彊村丛书》辑《临川先生歌曲》一卷，补遗一卷，凡二十余首。
王安国（1082—1074） 字平甫，临川（今属江西）人，王安石弟。熙宁初赐进士及第，除西京国子教授、崇文院校书，官至大理寺丞、集贤校理。对王安石变法新政并不完全赞同，但在安石罢相后，还是被旧党吕惠卿挟私怨诬陷夺官，放归田里。有《王校理集》，今不传。
晏幾道（生卒年不详） 字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。天资聪颖过人，然真率无忌，不与世苟合，常被目为“才有余而德不足”（韩维语），因此妨碍了仕途。一生只做过监颍昌许田镇、开封府推官一类的闲杂佐职。词工于言情，感伤情绪较浓，是北宋“婉约”风格的代表。因是晏殊幼子，故后人将他们并称“二晏”，但其词学造诣和在词史的地位都超过乃父。有《小山词》。
苏 轼（1037—1101） 字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（1057）进士，历通判杭州，知密州、徐州、湖州。因“乌台诗案”贬黄州团练副使。哲宗即位，除翰林学士，知登州、杭州，一度召为端明殿学士、礼部尚书，复出知颍州。绍圣初，坐讪谤先朝，贬谪惠州、儋州。徽宗立，赦还，提举玉局观，卒于常州。是中国古代少有的文学天才，诗、文、书、画都取得极高成就。词以豪放雄奇风格见长，开拓了词的境界，成为北宋词中豪放派的代表。有《东坡词》、《东坡乐府》。
秦 观（1049—1100） 字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（1085）进士，历定海主簿、蔡州教授，以苏轼荐，除太学博士、国史院编修官。绍圣初，坐党籍，削秩，贬监处州酒税，徙郴州，编管横州，再徙雷州。徽宗立，放还途中卒于藤州。与黄庭坚、晁补之、张耒有“苏门四学士”之称，词作却以婉约见长，俊逸清丽，自成一家。有《淮海词》、《淮海居士长短句》。
晁端礼（1046？—1113） 一作元礼，字次膺，其先澶州清丰人，徙家彭门（今江苏徐州）。熙宁六年（1073）进士，两为县令，都因忤犯上官而废职。徽宗政和三年（1113）应召赴京，以词作蒙徽宗赏识，除大晟府协律郎，未及就职而卒。有词集《闲斋琴趣》六卷。
赵令畤（1051—1034） 初字景贶，改字德麟，自号聊复翁、藏六居士，宋太祖赵匡胤次子燕王德昭玄孙。元祐六年（1091）签署颍州公事，与苏轼交好。因受牵连罚金，列入党籍。后官右朝请大夫，迁洪州观察使。南宋高宗绍兴初，袭封安定郡王。死后赠开府仪同三司。有笔记《侯鲭录》传世。词有近人赵万里辑《聊复集》一卷。
晁补之（1053—1110） 字无咎，晚年自号归来子，济州巨野（今属山东）人。十七岁时随父端友宰杭州新城县，文章受到苏轼揄扬，由此知名。神宗元丰二年（1079）进士，元祐中为校书郎，以秘阁校理通判扬州。绍圣末，入党籍，贬监信州酒税。废居八年。起，知泗州，卒于官。“苏门四学士”之一，词风受苏轼影响较大，清人冯煦评其“所为诗余，无子瞻之高华，而沉咽则过之”。有《琴趣外篇》六卷。
晁冲之（生卒年不详） 字叔用，一字用道，巨野（今属山东）人。补之从弟。举进士。绍圣中坐党籍，废居具茨山（今河南密县东）下，号具茨先生。徽宗时以《汉宫春·咏梅》词受知于蔡京父子，得官大晟府丞。精于音律，擅词，惜作品传世不多。有近人赵万里辑《晁叔用词》一卷。
舒 亶（1041—1103） 字信道，号懒堂，明州慈溪（今属浙江）人。英宗治平二年（1065）进士，试礼部第一。以陷害贤良起家，屡兴大狱，王安国、苏轼等皆受其害。神宗朝官至御史中丞，举劾唯私，气焰嚣张，见者侧目。坐罪废斥。徽宗朝复起，累除龙图阁待制。有近人赵万里辑《舒学士词》一卷。
朱 服（1048—？） 字行中，乌程（今浙江湖州）人。神宗熙宁六年（1073）进士。累官国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，转徙泉、婺、宁、卢、寿五州。哲宗朝，历中书舍人、礼部侍郎。徽宗朝，加集贤殿修撰，知广州。坐前与苏轼游，黜知袁州，再贬蕲州安置，改兴国军，卒。
毛 滂（1064—？） 字泽民，号东堂，衢州江山（今属浙江）人。哲宗元祐年间为杭州法曹，绍圣间改衢州推官，元符二年（1099）知武康县。曾受权臣曾布赏识，擢置馆阁。布败，改投蔡京门下，连进谀词十首以求升调。徽宗政和中官至祠部员外郎，知秀州。词风清丽。有《东堂词》二卷。
陈 克（1081—1137？） 字子高，号赤城居士，临海人，一说天台（今均属浙江）人。绍兴中，为敕令所删定官。侨居金陵（今江苏南京），曾入守帅吕祉幕府，辟为右承事郎。淮西事变，为叛将郦琼所害。工词，格韵绝高，清人陈廷焯称其词“婉雅闲丽，暗合温（庭筠）、韦（庄）之旨”，认为其成就远在晁补之、毛滂、万俟咏等人之上。有《赤城词》一卷。
李元膺（生卒年不详） 东平（今属山东）人。曾任南京教官。哲宗绍圣间，李孝美作《墨谱法式》，元膺为序；又其《蓦山谿》词副题作“送蔡元长”（“元长”为蔡京字），由此知其为北宋后期人物。有近人赵万里辑《李元膺词》一卷，仅九首。
时 彦（？—1107） 字邦美，开封（今属河南）人。神宗元丰二年（1079）进士第一。历兵部员外郎、秘阁校理、河东转运使、开封府尹等职，官至吏部尚书。
李之仪（生卒年不详） 字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。神宗熙宁三年（1070）进士，历枢密院编修官，通判原州。元符中监内香药库，御史奏其尝从苏轼幕府，不可以任京官，诏停。徽宗朝，提举河东常平，坐为范纯仁遗表作行状，编管太平州。政和七年（1117），以朝议大夫致仕，年八十而卒。能文，尤工尺牍。其《跋吴师道小词》，对词自唐末五代至北宋初期的发展流变及名家词风均有评价。有《姑溪词》。
周邦彦（1056—1121） 字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰初游学汴京（今河南开封），六年（1083），上《汴京赋》，洋洋七千言，名噪京师，由太学生一跃升为太学正。后历任地方官。徽宗朝，仕至徽猷阁待制，提举大晟府。后又出知顺昌府，徙处州，秩满，以待制提举洞霄宫，晚居明州。邦彦妙通音律，能自度曲，尤擅长调，其词清正醇和，艺术造诣极高，历来被词家奉为“正宗”。有《片玉集》（又名《清真集》）。
贺 铸（1052—1125） 字方回，晚号庆湖遗老，卫州（今河南汲县）人。宋太祖孝惠贺皇后族孙。娶宗女，授右班殿直。后改文职。元祐中以通直郎通判泗州，改太平州副长官。徽宗大观三年（1109），以承议郎致仕，退居苏州，以藏书自娱。宣和七年卒于常州僧舍。博学能文，词作风格多样，肆口而成，不施藻彩。有《东山词》。
张元幹（1091—1160以后） 字仲宗，号芦川居士，又号真隐山人，长乐（今属福建）人。徽宗时为太学上舍生。靖康元年（1126）李纲为亲征行营使抗金，元幹为其属官，官至将作监丞。秦桧当政，致仕家居。绍兴中胡铨主张抗金，为秦桧贬谪，元幹以词送之，遂获罪，被除名为民。词多慷慨豪迈之作。有《芦川归来集》。
叶梦得（1077—1184） 字少蕴，号石林居士，原籍吴县（今江苏苏州），迁居乌程（今浙江吴兴）已四世。哲宗绍圣四年（1097）进士，徽宗朝，累官龙图阁直学士。高宗朝，任江东安抚制置大使，兼知建康府，行宫留守，积极致力于防务及军饷供应，主张抗金。晚年退居湖州弁山，卒赠检校少保。他在所著《石林诗话》中对苏轼颇有微词，但词作风格却接近苏轼，间有感怀时事之作。有《石林词》一卷。
汪 藻（1079—1154） 字彦章，饶州德兴（今属江西）人。徽宗崇宁五年（1106）进士，高宗朝，累官中书舍人、翰林学士，出知湖州、徽州、宣州。以曾为蔡京、王黼门客，夺职，贬居永州卒。词在当时，人多传诵，惜后世留传甚少。《彊村丛书》辑有《浮溪词》，仅三首。
刘一止（1079—1160） 字行简，湖州归安（今浙江吴兴）人。徽宗宣和三年（1121）进士。绍兴初，召试，除秘书省校书郎，历给事中，进敷文阁待制，致仕。有《苕溪乐章》一卷，以《喜迁莺·晓行》最有名，当时盛称于京师，人以“刘晓行”称之。