宋词三百首全解 第97节
王沂孙(生卒年不详) 字圣与,号碧山,又号中仙、玉笥山人,会稽(今浙江绍兴)人。能文工词,广交游。入元,于至元年间(1264—1295)曾出仕庆元路(治所在今浙江鄞县)学正。词以咏物见长,间寓故国之感。有《花外集》(一名《碧山乐府》)。
彭元逊(生卒年不详) 字巽吾,庐陵(今江西吉安)人。理宗景定二年(1261)中乡试。刘辰翁《须溪词》中屡有与他唱和之作。
姚云文(生卒年不详) 字圣瑞,高安(今属江西)人。度宗咸淳年间(1265—1274)进士。入元授承直郎、抚、建两路儒学提举。有《江邨遗稿》。
僧 挥(生卒年不详) 俗姓张,字师利,安州(今湖北安陆)人。尝中进士,后弃家为僧,法名仲殊,曾驻无锡苏州承天寺、杭州吴山宝月寺等。与苏轼有交。徽宗崇宁(1102—1106)中,自缢死。其词自成一家,宋王灼《碧鸡漫志》曾将其与贺铸、周邦彦、晏幾道等并举,可见推崇。有近人赵万里辑《宝月集》。
李清照(1084—1155?) 号易安居士,济南(今属山东)人。自幼好学,能诗工文,尤擅长词。父李格非、夫赵明诚皆当时著名学者。早年与夫居汴京,词多反映少女情怀与闺中生活,明快秀丽。南渡后,夫亡,只身流离辗转于兵荒马乱中,后卜居金华、临安,境况凄凉,词风遂渐趋低沉忧郁。擅长以白描手法抒情状物,艺术成就很高,成为婉约派大家。论词强调“词别是一家”,反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》、《漱玉词》。
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彭元逊(生卒年不详) 字巽吾,庐陵(今江西吉安)人。理宗景定二年(1261)中乡试。刘辰翁《须溪词》中屡有与他唱和之作。
姚云文(生卒年不详) 字圣瑞,高安(今属江西)人。度宗咸淳年间(1265—1274)进士。入元授承直郎、抚、建两路儒学提举。有《江邨遗稿》。
僧 挥(生卒年不详) 俗姓张,字师利,安州(今湖北安陆)人。尝中进士,后弃家为僧,法名仲殊,曾驻无锡苏州承天寺、杭州吴山宝月寺等。与苏轼有交。徽宗崇宁(1102—1106)中,自缢死。其词自成一家,宋王灼《碧鸡漫志》曾将其与贺铸、周邦彦、晏幾道等并举,可见推崇。有近人赵万里辑《宝月集》。
李清照(1084—1155?) 号易安居士,济南(今属山东)人。自幼好学,能诗工文,尤擅长词。父李格非、夫赵明诚皆当时著名学者。早年与夫居汴京,词多反映少女情怀与闺中生活,明快秀丽。南渡后,夫亡,只身流离辗转于兵荒马乱中,后卜居金华、临安,境况凄凉,词风遂渐趋低沉忧郁。擅长以白描手法抒情状物,艺术成就很高,成为婉约派大家。论词强调“词别是一家”,反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》、《漱玉词》。
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