宋词三百首全解 第84节
【语译】
宋武帝登临的戏马台前，陶渊明采菊的东篱之下，欲问一年之中今何时，又到九九重阳节了。恰好归来，见那南山还像从前一样苍翠。昨夜隔着帘幕窗欞倾听风雨之声，与今天登高临远所见的景象全然不同。我像宋玉那样充满悲秋情怀，又像多病的卫玠变得十分清瘦。
佩着红茱萸，对酒也枉然。微微的寒气已随捣衣的砧杵声袭来，暗地里欺我罗袖单薄。秋色已所余无几，早就是枯荷衰柳，一片萧瑟。我勉强地整一整被风吹落而戴歪了的帽子，也曾经无可奈何地望天涯搔着白头。我几次回忆起故乡秋日里的美味佳肴而思归，当那寒霜降落之前、大雁南飞之后。
【赏析】
“九日”，即农历九月九日重阳节。诗词中吟咏这一佳节的作品不少。查礼评此词云：“用事用意，搭凑得瑰玮有姿，其高淡处，可以与稼轩比肩。”（《铜鼓书堂遗稿》）称此词的特点在长于用事，说得还是有一定道理的。
发端在点出“重九”之前，先说重九的两大习俗：登高和采菊，然仅从两个地点来表示，这就依靠用典。故“戏马台”并非实指彭城其地；归来见南山不改旧时翠，这“归来”是承前而说的，即登高和采菊归来，非归故乡意，所以“南山”也不过是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”诗意的再用。接着补出登临时之秋高气爽，又偏不直接描述，而从回顾“昨夜听风雨”情景落笔，然后接以“都不似”三字已足，句意含蓄，善于措辞。片末两句，仍借典故转为抒情，悲秋、多病之意，藏而不露。
下片佩萸、饮酒，皆九日事，着一“空”字，见愁绪难遣，借此承上阕结意。“砧杵”，是说捣衣之声，其“微寒”已“暗欺罗袖”，却不知家人可遥寄我寒衣否，不觉已暗逗“天涯”之思。孟嘉落帽事，虽为写重九诗词所惯用，但本领之高低，也看能否用得灵活自然。这里，不用“风”“吹”“落”等字样，而只出“强整”二字，再加下句的“搔首”，用意自明（帽落始得搔首），且又从中带出归思无奈之意来；结用“莼鲈”典，避“秋风”之熟，而曰“霜前雁后”，以紧切时令，真可谓“搭凑得瑰玮有姿”。
青 玉 案
无名氏①
年年社日停针线② ，怎忍见，双飞燕？今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。 春衫着破谁针线③ ？点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
【注释】
①无名氏：原作“黄公绍”，唐圭璋《笺注·自序》：“无名氏《青玉案》一首误作黄公绍。词后注云黄公绍，《在轩词》不载此首，秦刻本《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书引此首均不注撰人。唯《词林万选》、《历代诗余》作黄词。” ②社日停针线：唐宋时妇女在社日不动针线。张籍《吴楚歌词》：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。” ③谁针线：谁来缝补或缝制。
【语译】
每年到了春社那一天，妇女们都停了针线活，外出游乐；遇到这种日子，我怎忍见双双对对的燕子飞来？今天江城正好已是春天的一半，可我依然只身在乱山的深处和寂寞的溪桥边。
春衫都已穿破了，又有谁来替我缝补？衣襟上都沾满了我点点行行的泪痕。夕阳西下时，我解下马鞍在长满芳草的岸边休息，这儿的鲜花没有人采来戴，我消愁自饮，没有人来为我劝酒，喝醉了也没有人来理会我。
【赏析】
词写游子的春愁。
“箫鼓追随春社近”（陆游《游西山村》），当时江南农村的春社是很热闹的，祭社（祭土地神）祈丰、迎神赛会，男男女女都结伴出门观看盛况；因此，按风俗那一天妇女们也都放下手中的针线活计不做了，称之为“忌作”。“每逢佳节倍思亲”，碰到这样的日子，对于长年羁旅在外的作者来说，自然会更苦苦地思念家中的妻室了。
词起头用张籍诗而改“今朝”为“年年”，正为表明自己漂泊在外岁月已久，家中妻子社日独处也不止一次了。本来是夫妻可携手同游的日子，如今且不说见到人家夫妻团聚会引起感触，即使是春社前后刚飞来的燕子，因为成双成对，所以也不忍见。“今日”句以下，点明游子的处境，也是交待不忍见双燕的原因。春社正是春分前后，所以说“春已半”。“江城”，是游子客居之地；“乱山”、“溪桥”，为其行路所经，突出环境的荒僻、冷落。“一身”与“寂寞”关合，“已”与“犹”相应，藉此强调羁旅之辛苦与孤单。
换头“春衫着破谁针线”句，句意承上片末尾，字面上“针线”二字却有意与上片起头重复，使前后的联系更其紧密；只是“针线”在这里作动词用。“着破”二字，见在外为时之久和旅途奔波之劳。衣上沾满泪痕，是辛酸泪，也是相思泪。最后“落日”点明时间，此正增愁之际。“解鞍”，补明人在旅途。“芳草岸”与前“溪桥畔”相呼应，而古诗“青青河边草，绵绵思远道”之意象暗含其中。结尾三句，说有好景而无人同赏，欲消愁而无人劝酒，醉倒时也无人扶持，连用“无人”排比，跌宕多姿，充分发挥了词体裁形式的特长。故先着评此词以为末三句“与晁补之《忆少年》起句：‘无穷官柳，无情画舸，无根行客’，同一警绝。唐以后特地有词，正以有如许妙语，诗家收拾不尽耳。”（《词洁》）也正是这个意思。
摸 鱼 儿
朱嗣发
对西风、鬓摇烟碧，参差前事流水。紫丝罗带鸳鸯结，的的镜盟钗誓① 。浑不记，漫手织回文② ，几度欲心碎。安花着蒂。奈雨覆云翻，情宽分窄③ ，石上玉簪脆④ 。 朱楼外，愁压空云欲坠。月痕犹照无寐。阴晴也只随天意，枉了玉消香碎。君且醉。君不见、长门青草春风泪⑤ 。一时左计⑥ ，悔不早荆钗⑦ ，暮天修竹，头白倚寒翠⑧ 。
【注释】
①的的：明明白白。 ②回文：用苏蕙织锦事。见晏幾道《六幺会》注。 ③分：情份，缘份。 ④玉簪脆：谓愤恨摔碎玉簪。 ⑤长门青草：用汉武帝将陈皇后打入长门宫事。见辛弃疾《摸鱼儿》注。五代薛昭蕴《小重山》：“春到长门春草青。” ⑥左计：失算。 ⑦荆钗：妇女过贫贱的生活。《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。” ⑧“暮天”二句：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
【语译】
我满头的鬓发被西风吹得如同青烟一样地摇曳，大大小小的往事都已尽付流水。紫色的丝罗带上还打着鸳鸯结，让爱情天长地久的誓盟也说得明明白白。这些他全都忘了，我徒然地给他写信寄诗倾诉衷情，多少次令我的心都碎了。我想把落花重新安放到花蒂上去，怎奈他翻手为云、覆手为雨，变化无常。我的感情虽然深厚，但缘分却太浅薄了。就像摔玉簪于石上立刻脆折了，我们之间的关系已无可挽回地断绝了。
在我凭栏的红楼外，我心头沉重的愁怨似乎压得天上的云也要下坠了，月儿的光影还照着不眠的我。人之悲欢恰如月之阴晴，也只好随从天意了，既然命运如此，即使我香消玉碎，也只是白白送命罢了。可怜的人啊，你姑且醉酒自宽罢！你难道没有看见吗，汉代宠极一时的陈皇后，一朝被打入长门冷宫，还不是只能在春风中对着青青的春草而流泪？唉，只怪我一时失算，真后悔不早早选择过荆钗布裙的贫贱生活，像杜甫笔下的佳人，当天寒日暮时，独自倚着修竹，直到头白都深居幽谷，过那清清白白的日子。
【赏析】
男女相爱之初，情意绵绵，信誓旦旦；但后来男的负心，不念旧情，造成了被弃女子的极大痛苦。这是诗歌中的一个古老的题材，《诗经》、汉乐府中都有，本篇也是一首弃妇词。
词开头先写一位女子青丝般的鬓发被西风吹得乱似飞烟，这一形象中便使人感受到一种悲剧的气氛。接着说大小前事，尽付东流，是揭示形象的意义，但却是模糊的，因为我们还不能确定究竟是什么性质的“前事”，至“紫丝”二句一出，才完全清楚了。“镜盟钗誓”，即爱情的海誓山盟，用的是徐德言夫妇破镜重圆和李、杨定情赠金钗钿合事。“浑不记”，是说男的；“漫手织回文”，是女的自述。“几度”二字，可见女子曾苦苦挣扎，欲挽回而不可得。“安花着蒂”，是比喻，犹言泼水欲收，以痴语写痴情最好。转说男子薄幸，语用杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”意。片末“石上玉簪脆”五字，说断绝彼此情谊，可作比喻看，也可作实叙不幸女子的愤恨举动看。
换头“朱楼外”三句，遥应词的发端，由此而知“对西风”云云，乃弃妇月夜无寐，于朱楼凭栏时的情景。“阴晴”二字，承上句，指月而言，比喻人之悲欢，此东坡中秋词语意。“玉消香碎”，是假设语，此句说因此含恨而死实在不值得。接着“君且醉”、“君不见”二“君”字，非指对方，乃女子自谓，或称内心独白，诗词中有此用法。“长门”之事与“荆钗”生活，借自悔“一时左计”而作了强烈的对比；融入杜甫《佳人》诗意作结，最为精警，重铸新辞时，遣词造句也极老练。
兰 陵 王
刘辰翁
丙子送春①
送春去，春去人间无路。秋千外、芳草连天，谁遣风沙暗南浦！依依甚意绪？漫忆海门飞絮② 。乱鸦过、斗转城荒，不见来时试灯处③ 。 春去，谁最苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土④ ，泪盘如露⑤ 。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。 春去，尚来否？正江令恨别⑥ ，庾信愁赋⑦ ，苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。
【注释】
①丙子：宋恭帝德祐二年（1276）。是年春，元军攻陷临安，南宋事实上已亡国。 ②海门：部分朝臣及宗室由海路逃往福建。今浙江台州有海门其地。 ③试灯：元宵前张灯试赏。 ④玉树凋土：相传可逊吊唁庾信云：“埋玉树于土中，使人情何能已！” ⑤泪盘如露：用李贺《金铜仙人辞汉歌》事，汉武帝时，于建章殿前铸铜人，手托承露盘。汉亡后，魏明帝诏西取金铜仙人，铜人临载，竟潸然泪下。故李贺诗有“忆君清泪如铅水”、“衰兰送客咸阳道”等句。 ⑥江令恨别：南朝梁江淹曾作《别赋》《恨赋》。 ⑦庾信愁赋：见姜夔《齐天乐》“庾郎先自吟愁赋”注。
【语译】
送走了春天，春天去了，人间却无路可寻。往日游乐的鞦韆外，今已芳草连天，是谁让风沙卷起，遮蔽得送别的南浦一片昏暗？别时恋恋不舍，这是怎样的心情啊？我徒然地想像着春去时，柳絮在海门四散飘飞的景象。成群乱哄哄的乌鸦聒噪而过时，北斗转向，城池荒芜，年初来时，挂满迎元宵的华灯的地方，现在已见不到灯火的踪影。
春天去了，究竟是谁最苦呢？只见中了箭的大雁，向着遥远的边地沉没，梁间的燕子，找不到自家的主人，在杜鹃的悲啼声里，寂寞的长门宫已暮色来临。我想，珍贵的玉树被埋入泥土了，被拆走的金铜仙人所托的承露盘上，清泪点点，犹如露珠。在咸阳大道上送别，见远去的铜人还屡屡回顾，直到夕阳西斜，犹能见其身影。
春天去了，还能再回来吗？正是作《别赋》的江淹恨此间离别，作《愁赋》的庾信愁为此作赋，苏堤之上，从早到晚，总是风吹雨打。我叹息故国从此只有神魂能够重游了，道士种下的桃花，也成为从前观赏时留下的记忆了。原来人生竟只能如此流落，我只好跟自己的孩子一道，在深夜里对话了。
宋武帝登临的戏马台前，陶渊明采菊的东篱之下，欲问一年之中今何时，又到九九重阳节了。恰好归来，见那南山还像从前一样苍翠。昨夜隔着帘幕窗欞倾听风雨之声，与今天登高临远所见的景象全然不同。我像宋玉那样充满悲秋情怀，又像多病的卫玠变得十分清瘦。
佩着红茱萸，对酒也枉然。微微的寒气已随捣衣的砧杵声袭来，暗地里欺我罗袖单薄。秋色已所余无几，早就是枯荷衰柳，一片萧瑟。我勉强地整一整被风吹落而戴歪了的帽子，也曾经无可奈何地望天涯搔着白头。我几次回忆起故乡秋日里的美味佳肴而思归，当那寒霜降落之前、大雁南飞之后。
【赏析】
“九日”，即农历九月九日重阳节。诗词中吟咏这一佳节的作品不少。查礼评此词云：“用事用意，搭凑得瑰玮有姿，其高淡处，可以与稼轩比肩。”（《铜鼓书堂遗稿》）称此词的特点在长于用事，说得还是有一定道理的。
发端在点出“重九”之前，先说重九的两大习俗：登高和采菊，然仅从两个地点来表示，这就依靠用典。故“戏马台”并非实指彭城其地；归来见南山不改旧时翠，这“归来”是承前而说的，即登高和采菊归来，非归故乡意，所以“南山”也不过是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”诗意的再用。接着补出登临时之秋高气爽，又偏不直接描述，而从回顾“昨夜听风雨”情景落笔，然后接以“都不似”三字已足，句意含蓄，善于措辞。片末两句，仍借典故转为抒情，悲秋、多病之意，藏而不露。
下片佩萸、饮酒，皆九日事，着一“空”字，见愁绪难遣，借此承上阕结意。“砧杵”，是说捣衣之声，其“微寒”已“暗欺罗袖”，却不知家人可遥寄我寒衣否，不觉已暗逗“天涯”之思。孟嘉落帽事，虽为写重九诗词所惯用，但本领之高低，也看能否用得灵活自然。这里，不用“风”“吹”“落”等字样，而只出“强整”二字，再加下句的“搔首”，用意自明（帽落始得搔首），且又从中带出归思无奈之意来；结用“莼鲈”典，避“秋风”之熟，而曰“霜前雁后”，以紧切时令，真可谓“搭凑得瑰玮有姿”。
青 玉 案
无名氏①
年年社日停针线② ，怎忍见，双飞燕？今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。 春衫着破谁针线③ ？点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
【注释】
①无名氏：原作“黄公绍”，唐圭璋《笺注·自序》：“无名氏《青玉案》一首误作黄公绍。词后注云黄公绍，《在轩词》不载此首，秦刻本《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书引此首均不注撰人。唯《词林万选》、《历代诗余》作黄词。” ②社日停针线：唐宋时妇女在社日不动针线。张籍《吴楚歌词》：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。” ③谁针线：谁来缝补或缝制。
【语译】
每年到了春社那一天，妇女们都停了针线活，外出游乐；遇到这种日子，我怎忍见双双对对的燕子飞来？今天江城正好已是春天的一半，可我依然只身在乱山的深处和寂寞的溪桥边。
春衫都已穿破了，又有谁来替我缝补？衣襟上都沾满了我点点行行的泪痕。夕阳西下时，我解下马鞍在长满芳草的岸边休息，这儿的鲜花没有人采来戴，我消愁自饮，没有人来为我劝酒，喝醉了也没有人来理会我。
【赏析】
词写游子的春愁。
“箫鼓追随春社近”（陆游《游西山村》），当时江南农村的春社是很热闹的，祭社（祭土地神）祈丰、迎神赛会，男男女女都结伴出门观看盛况；因此，按风俗那一天妇女们也都放下手中的针线活计不做了，称之为“忌作”。“每逢佳节倍思亲”，碰到这样的日子，对于长年羁旅在外的作者来说，自然会更苦苦地思念家中的妻室了。
词起头用张籍诗而改“今朝”为“年年”，正为表明自己漂泊在外岁月已久，家中妻子社日独处也不止一次了。本来是夫妻可携手同游的日子，如今且不说见到人家夫妻团聚会引起感触，即使是春社前后刚飞来的燕子，因为成双成对，所以也不忍见。“今日”句以下，点明游子的处境，也是交待不忍见双燕的原因。春社正是春分前后，所以说“春已半”。“江城”，是游子客居之地；“乱山”、“溪桥”，为其行路所经，突出环境的荒僻、冷落。“一身”与“寂寞”关合，“已”与“犹”相应，藉此强调羁旅之辛苦与孤单。
换头“春衫着破谁针线”句，句意承上片末尾，字面上“针线”二字却有意与上片起头重复，使前后的联系更其紧密；只是“针线”在这里作动词用。“着破”二字，见在外为时之久和旅途奔波之劳。衣上沾满泪痕，是辛酸泪，也是相思泪。最后“落日”点明时间，此正增愁之际。“解鞍”，补明人在旅途。“芳草岸”与前“溪桥畔”相呼应，而古诗“青青河边草，绵绵思远道”之意象暗含其中。结尾三句，说有好景而无人同赏，欲消愁而无人劝酒，醉倒时也无人扶持，连用“无人”排比，跌宕多姿，充分发挥了词体裁形式的特长。故先着评此词以为末三句“与晁补之《忆少年》起句：‘无穷官柳，无情画舸，无根行客’，同一警绝。唐以后特地有词，正以有如许妙语，诗家收拾不尽耳。”（《词洁》）也正是这个意思。
摸 鱼 儿
朱嗣发
对西风、鬓摇烟碧，参差前事流水。紫丝罗带鸳鸯结，的的镜盟钗誓① 。浑不记，漫手织回文② ，几度欲心碎。安花着蒂。奈雨覆云翻，情宽分窄③ ，石上玉簪脆④ 。 朱楼外，愁压空云欲坠。月痕犹照无寐。阴晴也只随天意，枉了玉消香碎。君且醉。君不见、长门青草春风泪⑤ 。一时左计⑥ ，悔不早荆钗⑦ ，暮天修竹，头白倚寒翠⑧ 。
【注释】
①的的：明明白白。 ②回文：用苏蕙织锦事。见晏幾道《六幺会》注。 ③分：情份，缘份。 ④玉簪脆：谓愤恨摔碎玉簪。 ⑤长门青草：用汉武帝将陈皇后打入长门宫事。见辛弃疾《摸鱼儿》注。五代薛昭蕴《小重山》：“春到长门春草青。” ⑥左计：失算。 ⑦荆钗：妇女过贫贱的生活。《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。” ⑧“暮天”二句：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
【语译】
我满头的鬓发被西风吹得如同青烟一样地摇曳，大大小小的往事都已尽付流水。紫色的丝罗带上还打着鸳鸯结，让爱情天长地久的誓盟也说得明明白白。这些他全都忘了，我徒然地给他写信寄诗倾诉衷情，多少次令我的心都碎了。我想把落花重新安放到花蒂上去，怎奈他翻手为云、覆手为雨，变化无常。我的感情虽然深厚，但缘分却太浅薄了。就像摔玉簪于石上立刻脆折了，我们之间的关系已无可挽回地断绝了。
在我凭栏的红楼外，我心头沉重的愁怨似乎压得天上的云也要下坠了，月儿的光影还照着不眠的我。人之悲欢恰如月之阴晴，也只好随从天意了，既然命运如此，即使我香消玉碎，也只是白白送命罢了。可怜的人啊，你姑且醉酒自宽罢！你难道没有看见吗，汉代宠极一时的陈皇后，一朝被打入长门冷宫，还不是只能在春风中对着青青的春草而流泪？唉，只怪我一时失算，真后悔不早早选择过荆钗布裙的贫贱生活，像杜甫笔下的佳人，当天寒日暮时，独自倚着修竹，直到头白都深居幽谷，过那清清白白的日子。
【赏析】
男女相爱之初，情意绵绵，信誓旦旦；但后来男的负心，不念旧情，造成了被弃女子的极大痛苦。这是诗歌中的一个古老的题材，《诗经》、汉乐府中都有，本篇也是一首弃妇词。
词开头先写一位女子青丝般的鬓发被西风吹得乱似飞烟，这一形象中便使人感受到一种悲剧的气氛。接着说大小前事，尽付东流，是揭示形象的意义，但却是模糊的，因为我们还不能确定究竟是什么性质的“前事”，至“紫丝”二句一出，才完全清楚了。“镜盟钗誓”，即爱情的海誓山盟，用的是徐德言夫妇破镜重圆和李、杨定情赠金钗钿合事。“浑不记”，是说男的；“漫手织回文”，是女的自述。“几度”二字，可见女子曾苦苦挣扎，欲挽回而不可得。“安花着蒂”，是比喻，犹言泼水欲收，以痴语写痴情最好。转说男子薄幸，语用杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”意。片末“石上玉簪脆”五字，说断绝彼此情谊，可作比喻看，也可作实叙不幸女子的愤恨举动看。
换头“朱楼外”三句，遥应词的发端，由此而知“对西风”云云，乃弃妇月夜无寐，于朱楼凭栏时的情景。“阴晴”二字，承上句，指月而言，比喻人之悲欢，此东坡中秋词语意。“玉消香碎”，是假设语，此句说因此含恨而死实在不值得。接着“君且醉”、“君不见”二“君”字，非指对方，乃女子自谓，或称内心独白，诗词中有此用法。“长门”之事与“荆钗”生活，借自悔“一时左计”而作了强烈的对比；融入杜甫《佳人》诗意作结，最为精警，重铸新辞时，遣词造句也极老练。
兰 陵 王
刘辰翁
丙子送春①
送春去，春去人间无路。秋千外、芳草连天，谁遣风沙暗南浦！依依甚意绪？漫忆海门飞絮② 。乱鸦过、斗转城荒，不见来时试灯处③ 。 春去，谁最苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土④ ，泪盘如露⑤ 。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。 春去，尚来否？正江令恨别⑥ ，庾信愁赋⑦ ，苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。
【注释】
①丙子：宋恭帝德祐二年（1276）。是年春，元军攻陷临安，南宋事实上已亡国。 ②海门：部分朝臣及宗室由海路逃往福建。今浙江台州有海门其地。 ③试灯：元宵前张灯试赏。 ④玉树凋土：相传可逊吊唁庾信云：“埋玉树于土中，使人情何能已！” ⑤泪盘如露：用李贺《金铜仙人辞汉歌》事，汉武帝时，于建章殿前铸铜人，手托承露盘。汉亡后，魏明帝诏西取金铜仙人，铜人临载，竟潸然泪下。故李贺诗有“忆君清泪如铅水”、“衰兰送客咸阳道”等句。 ⑥江令恨别：南朝梁江淹曾作《别赋》《恨赋》。 ⑦庾信愁赋：见姜夔《齐天乐》“庾郎先自吟愁赋”注。
【语译】
送走了春天，春天去了，人间却无路可寻。往日游乐的鞦韆外，今已芳草连天，是谁让风沙卷起，遮蔽得送别的南浦一片昏暗？别时恋恋不舍，这是怎样的心情啊？我徒然地想像着春去时，柳絮在海门四散飘飞的景象。成群乱哄哄的乌鸦聒噪而过时，北斗转向，城池荒芜，年初来时，挂满迎元宵的华灯的地方，现在已见不到灯火的踪影。
春天去了，究竟是谁最苦呢？只见中了箭的大雁，向着遥远的边地沉没，梁间的燕子，找不到自家的主人，在杜鹃的悲啼声里，寂寞的长门宫已暮色来临。我想，珍贵的玉树被埋入泥土了，被拆走的金铜仙人所托的承露盘上，清泪点点，犹如露珠。在咸阳大道上送别，见远去的铜人还屡屡回顾，直到夕阳西斜，犹能见其身影。
春天去了，还能再回来吗？正是作《别赋》的江淹恨此间离别，作《愁赋》的庾信愁为此作赋，苏堤之上，从早到晚，总是风吹雨打。我叹息故国从此只有神魂能够重游了，道士种下的桃花，也成为从前观赏时留下的记忆了。原来人生竟只能如此流落，我只好跟自己的孩子一道，在深夜里对话了。