宋词三百首全解 第81节
上片徐缓而起，由平和而转为苍凉，感情逐渐积聚，正待发而忽收。换头平地拗折，如异峰突起。陈廷焯云：“题是楼，偏说‘伤春不在高楼上’，是何笔力！”（《白雨斋词话》）尚是从技巧着眼，作者是藉此语强调登楼之所以兴悲，实别有会心：“在灯前攲枕，雨外熏炉”，则所伤者乃当年相聚之欢乐温馨，已随青春岁月一去不返耳。“怕檥游船，临流可奈清臞？”是上几句的延伸，说不但在孤卧寂坐时会引起感伤，每当泛舟湖上时也怕移船靠岸，因为人离船上岸之际，便会面临湖水而照见自己清瘦的容颜。“清臞”回应“顿老”。“可奈”二字，逼出“愁”字来；却又偏不说人，而借湖底之鱼来衬托：鱼犹如此，人何以堪？落花沉底，愁鱼搅浪，拟想奇特；“飞红”“翠澜”，色彩艳丽，意象亦美。“愁鱼”二字生新，当从鱼之眼长开不闭，如人之愁思不寐想来。《释名》：“无妻曰鳏，鳏，昆也；昆，明也，愁悒不寐，目恒鳏鳏然也。故其字从鱼，鱼目恒不闭者也。”末了回说自身，推向将来，语重情炽，束住全篇。作者之《浣溪沙》有“落絮无声春坠泪”句，其意象在这儿再次被成功地运用了。
历来说词者多以为此篇尚有家国之恨。当然也并非没有这种可能，只是所举理由似乎都不够充分。我们不想辨其可信与否，还是留待读者自己去判断好了。
三 姝 媚
吴文英
过都城旧居有感
湖山经醉惯。渍春衫① ，啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣② ？紫曲门荒③ ，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕④ 。 春梦人间须断。但怪得当年，梦缘能短⑤ 。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沉，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。
【注释】
①渍：沾染。 ②涴：为尘土所污。浣：洗濯。 ③紫曲：旧指妓女所居的坊曲。 ④谢堂燕：唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” ⑤能：通“凭”，如此。
【语译】
记不清曾经有多少次，在这湖光山色间醉饮，那时我春衫上染遍了点点泪痕、斑斑酒渍。如今我又一次来到京城临安客居，可叹这破敝不堪的衣襟衫袖已被尘土沾污，可又有谁来为我洗涤呢？熟悉的坊曲门前已是一片荒凉，只有爬满枯井边沿的青青藤蔓在风中摇摆。东邻梁间相对呢喃的，大概还是旧时筑巢于华堂的双燕罢！
人间的春梦总是要做完的我也知道，奇怪的只是那段如梦的情缘，竟会这样的短暂。还记得你在绣房里抚弄秦筝的情景，特别令我喜爱的是深夜里在海棠花下摆开宴席。不再能见到你跳舞了，你的歌声也从此沉寂，花儿仍不减当初的娇艳，可似花的容颜却早已凋残。我久久地站立在河桥上，当要离去时，夕阳洒下了余晖，我的眼中不觉已充满了泪水。
【赏析】
本篇是词人重访临安旧居时，悼念亡姬之作。
词人面对熟悉的湖光山色，勾起对往昔与爱姬共度欢娱时光的追忆。残存在春衫上的泪痕酒渍，是当年悲欢离合种种情事的见证，如今人已逝，衫犹在，故地重来，自有一番凄凉的感慨。晏幾道《蝶恋花》云：“衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。”词人此时的心境，亦正与小晏相似。接下来由叙述转为抒情。“长安”，借指临安（杭州）；“又客”二字，点明重来和词人的身份。“叹”字引出伤逝悼亡的主题。“断襟零袂”四字，一方面形容自己落魄飘零、仆仆风尘的境况，一方面又以襟分袖断的意象，暗喻与爱姬的仳离。“涴尘谁浣”，扣合前面的“渍春衫，啼痕酒痕无限”，说不再有人照料关心，用反问的口吻，追昔抚今，尤觉沉痛。“紫曲”以下，极写所见旧居破败荒凉景象，衬出词人此际怅然若失的情怀和世事沧桑的感慨。自刘禹锡写过《乌衣巷》小诗后，“王谢堂前燕”的典故似乎便成了用以表现朝代兴废、世事翻覆的专有名词，所以陈洵一看到“谢堂双燕”的词句，便将此篇的主旨定为“过旧居，思故国”的别有寄托之作（见《海绡说词》），甚至有人进而以此作为吴文英卒于宋亡之后的佐证，都未免有失穿凿。
换头数句，紧承“谢堂双燕”抒发感慨。任何美好的生活都不会永远延续下去，这是平常人都懂的道理，然而一旦具体地落到某一个人身上，却又无不怨恨这种幸福的时光太短暂了。“春梦人间须断”，故意先宕开一笔，“但怪得当年，梦缘能短”，又紧跟着收束住，用的是“衬跌”手法。明知道理如此，却依然无以自解，更见其痴情执著。周尔墉称梦窗词“于逼塞中见空灵，于浑朴中见勾勒，于刻画中见天然”（评《绝妙好词》），以这几句看，所言不虚。接下来从“梦”字入手，追写当年美好生活的一二片断。词人只写“绣屋秦筝”，我们即可拟想伊人的才艺双全和他俩的琴瑟之好；写“傍海棠偏爱，夜深开宴”，又可拟想伊人娇容似花和与之良宵共饮之欢。紧接着的三句切换到现实中来：“舞歇歌沉”，承合“绣楼秦筝”；“花未减、经颜先变”承合“傍海棠”云云，红花犹在枝头，筝声犹留耳际，而清歌妙舞之佳人，早玉殒香消。此正为“梦缘能短”一句作注脚。最后两句移情于景，以“河桥”照应“湖山”；“泪满”照应“啼痕”，首尾相顾，一丝不乱。
这首小词比较突出地体现了吴文英词善于遣词炼句，使色调斑斓陆离、而又有性情灵气的艺术特点。“貌观之雕缋满眼，而实有灵气行乎其间”（戈载《七家词选》），“性情能不为词藻所掩”（周尔墉评《绝妙好词》）。词句色调关涉到技巧、功力，还是有形的，性灵则得自词人的天赋、创造力，是可以意会而难以言传的，只能由读者在对原作的反复吟咏中去细心体会了。
八声甘州
吴文英
灵岩陪庾幕诸公游①
渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋② ，残霸宫城③ 。箭径酸风射眼④ ，腻水染花腥。时靸双鸳响⑤ ，廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖倦客⑥ ，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、栏杆高处，送乱鸦、斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去⑦ ，秋与云平。
【注释】
①灵岩：山名，一名砚石山。在今江苏省吴县木渎镇西北，太湖东岸。春秋末吴王夫差建离宫于此，今灵岩寺即是。《野获编》：“灵岩山有夫差馆娃宫、响屟廊、浣花池、采香径等胜，固吴中丽瞩也。”题一作“陪庾幕诸公游灵岩”。 ②名娃金屋：指馆娃宫。 ③残霸：指吴王夫差。 ④箭径：《吴郡志》：“采香径在香山之傍，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香；今自灵岩望之，一水直如矢，故俗又名箭泾。”酸风射眼：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“东关酸风射眸子。” ⑤靸：拖鞋，作动词。响屟廊也叫鸣屐廊，廊以楩楠铺成，中虚，西子行，则有声。 ⑥五湖倦客：指范蠡，亡吴后游五湖而终。 ⑦琴台：在灵岩山上。
【语译】
云烟渺渺，四周是多么的空阔辽远啊！是什么年代，从青天陨落巨星，幻化为苍翠的山崖、白云缭绕的树木、绝世佳人藏娇的金屋，没落霸主盘踞的宫室。采香泾水直如卧箭，风儿射来，眼睛酸溜溜的，这曾被宫中脂粉所污的流水，又沾染了败花的腥味。仿佛不时地还能听到西施那双木屐在踢踢踏踏地响，那是长廊畔风吹黄叶发出的秋声。
宫中沉醉于酒色的吴王夫差中了美人计，让清醒的范蠡替越王勾践成了大功，这无异是吴王自己为他创造了机会，请他去过漫游五湖、独自垂钓的隐逸生活。我将古今兴亡之理问苍波，苍波默默无语，我的鬓发已经花白，又怎奈山色依然青青。浩渺的太湖水包涵着天空，我在高处凭栏眺望，目送着斜阳在无数暮鸦的乱纷纷中渐渐地向渔夫的汀洲落去。我连声高呼把酒带上，再上琴台去，欣赏一下最高处秋色与白云齐平的景观。
【赏析】
灵岩山在苏州、吴县之西、太湖之东，是春秋时吴王夫差建离宫、留下许多遗迹的地方。吴文英三十余岁时，在苏州为仓台幕僚（即所谓“庾幕”），与幕友们同来游山，作此怀古之词。
此词起头，周汝昌断句为：“渺空烟、四远是何年，青天坠长星？”他认为“词为音乐文学，当时一篇脱手，立付歌坛，故以原谱音律节奏为最要之‘句逗’”，不当“拘于现代‘语法’观念”（见上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》2037—2038页）。言之有理；今姑从现代观念断句者，只为使读者易解文义也。
首言寥廓邈远，为写灵岩势如天外飞峙，故接有“是何年、青天坠长星”之问；空间时间，都渺渺茫茫，是先为登临凭吊遗迹、发思古之幽情造势。接用一“幻”字，说此山由坠地巨星幻化而成。句法上起领字作用，带出灵岩的自然景物、历史遗迹种种：先是“苍崖云树”的风景；再是曾住过西施的馆娃宫，以“金屋”称之，是用汉武帝年幼时说过要以金屋藏阿娇（后来的陈皇后）故事；末了说这里是当年夫差的离宫，称之为“残霸”，因吴王曾是春秋霸主，战胜越国后，荒淫无度而导致失败，使霸业成空。“幻”字从意象上说，由幻化进而会觉得历史的变迁，仿佛是一场梦幻，一切皆属虚幻，当年的名娃霸主，盛极一时的楼阁宫城，都不过是人世间的幻象。故箭径、鸣屐廊等景物，写来都带一层梦幻般的色彩。“径”，当作“泾”，为形讹。因望之如“箭”而取李长吉句意巧用“射”字，且李贺诗也恰好为写兴亡之悲感而发。“腻水”一句亦如此，杜牧述秦朝灭亡的《阿房宫赋》云：“渭水涨腻，弃脂水也。”因拟想吴宫美女当初于此洗妆濯脂，如今但见败花腐叶而已。不说“花香”而说“花腥”，非为凑韵或故意避熟就生。“腥”与“香”，有时确可替代，有时则又不可。大观园咏螃蟹，贾宝玉的“指上沾腥洗尚香”，“香”即是“腥”；林黛玉的“壳凸红脂块块香”、薛宝钗的“酒未敌腥还用菊”，则“腥”“香”绝不可互换。在词中，梦窗对季节环境的变化，花儿开败的不同，尤其是情绪色彩的差别，是把握得极其准确和有分寸的；“花腥”与“酸风”彼此协调。廊前秋叶瑟瑟，如犹闻西子双屐踢踏作响，用的是《阿房宫赋》“明星荧荧，开妆镜也”式的倒装句法，更能表现出词人凭吊时之恍惚惊疑心态。这几句都将史事前尘与眼前感受交织融合在一起来写，是真是幻，扑朔迷离。
换头三句，换作对吴越争雄历史的评述，也仅此三句。值得我们注意的是这种议论在词中该怎样写。杜牧对赤壁之战的评说是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，妙语调笑，今古传诵。梦窗之说虽不及杜牧诗脍炙人口，然其机智锋芒，实毫无逊色。盖夫差之败，败在陶醉于胜利、沉湎于酒色，即词中所说的“沉醉”；正为此，才使范蠡之美人计得以成其功；范是清醒的，这还表现在他功成之后，急流勇退，去五湖独钓，避开了妒才忌能的勾践可能的加害；所以说他“醒醒”，是“沉醉”之反面。这些话，一经锤炼精简，就成了“沉醉”的吴王请这位“醒醒”的谋士去当五湖垂钓客了。说得何等含蓄、机敏、深刻而富于诗趣！然后回到说自身，以“问苍波”寄慨，所问的问题毋须说出，承前而问，便知不外乎兴亡穷通之理。“泪眼问花花不语”，苍波亦自不能回答，可见人有悲欢而天道无情。“华发奈山青”，说自己已白发满头，怎堪见山色依然青青如此，是进一层说人生易老天难老。以下便渐转收束，“送乱鸦、斜日落渔汀”句，意境尤佳；实景之中，或兼比兴，试想当时岌岌可危之南宋王朝，不也正是此种斜日西沉的景象吗？故周汝昌大赞云：“真是好极！此方是一篇之警策，全幅之精神。一‘送’字，尤为神笔！”（《唐宋词鉴赏辞典·南宋辽金》二○三九页）末三句，再接再厉，“连呼酒”，振奋豪情，陪诸公同游的意思，也于此点出。前已交待“栏杆高处”，这里再说“上琴台去”，是“欲穷千里目，更上一层楼”意。果然，词人回答了再去更高处干什么：看看“秋与云平”的壮观。四字若用常言表述，大概就可以说成“连天秋色”，但常言表达不出身在云台最高处一望无垠的实感；能想得到又能说得出，方不愧大家手笔。
踏 莎 行
吴文英
润玉笼绡① ，檀樱倚扇② ，绣圈犹带脂香浅③ 。榴心空叠舞裙红④ ，艾枝应压愁鬟乱⑤ 。 午梦千山，窗阴一箭⑥ ，香瘢新褪红丝腕⑦ 。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨⑧ 。
【注释】
①润玉：形容女子肌肤洁白光滑。 ②檀樱：檀口樱唇。檀，浅红色。 ③绣圈：绣花圈饰。 ④榴心：石榴子。 ⑤艾枝：端午节用艾叶做成虎形，或剪彩为小虎，黏艾叶以戴。见《荆楚岁时记》。 ⑥一箭：漏箭之一刻。 ⑦瘢：印痕。 ⑧菰：水生植物。春天新芽似笋，名茭白；秋结实，名菰米，又称雕胡米，可做饭。
【语译】
软纱轻笼着莹润如玉的肌肤，团扇半遮住浅红的樱桃小口，衣领间的绣花圈饰依然带有淡淡的脂粉香气。舞裙空有石榴子重重叠叠的大红花纹，因愁思而蓬乱的环形发髻上，应是插着端午节的艾枝罢。
午梦中我行遍了万水千山，醒来后发现窗前的日影才移动了一点点，梦中的你，臂腕上留有印痕，盘系着的红丝绳又因消瘦而宽褪了。我隔着江水在淅沥的雨声中思念着你，晚风吹过菰叶，景象是那么的萧飒，竟使我在初夏季节心中产生出秋天的哀怨。
【赏析】
这也是一首端午感梦之作，可与《澡兰香》一首参看。
上片写梦。下笔极细腻逼真，首三句，既摹写人物的玉肤、樱唇、脂香，又衬托以轻纱、罗扇、绣花圈饰，从色、香、形、神、衣着、装饰各个角度来显示其人的艳美。后两句则以“榴心”、“艾枝”点明端午时令，以“舞裙”暗示其人身份，以“愁鬟”透露人物心情，已不单纯是静态的描摹，融进了许多直观以外的“潜台词”。舞裙“空叠”，知其人已无心歌舞；“愁鬟”散乱，则其人必为忧思所苦。上片句句写梦，却不明白说破，使人“几疑真见其人”（陈洵《海绡说词》），为下片的展开留下余地。
换头“午梦千山”，一笔点破，原来只是一场梦。“千山”，形容梦魂所历之遥远，“一箭”，形容现实中时间相隔之短暂；虚实对比，暗寓一枕黄粱的慨叹。或以为“一箭”当喻光阴流逝之迅疾，与作者《西子妆慢·湖上清明薄游》中所写“欢盟误，一箭流光，又趁寒食去”的用法相同，细玩词意，或有未妥。古人以漏箭计时，昼夜分为百刻，词中以“一箭”与“千山”对举，用箭在刻漏上移动之微，反衬梦魂随思飞扬之远，正岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”之意，是梦醒后的霎时感受。人虽已梦醒，心犹在梦中，故有下句倒接“香瘢新褪红丝腕”的错综时空的梦境残留。大凡梦醒时分，尚清楚记得的零星细节，往往是脑海中最鲜明、深刻、难以磨灭的痕迹。端午系腕的彩丝因玉人消瘦而宽褪，以及盘系处留下的印痕，这组意象在吴文英的端午忆姬词中反复出现，如“合欢缕，双条脱，自香销红臂，旧情都别。”（《满江红·甲辰岁盘门外寓居过重午》）“愁褪红丝腕。”（《隔浦莲近·泊长桥过重午》）“竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。”（《杏花天·重午》）等等，说明这一情景，在词人心目中所占据的重要地位，故此词中逆接于梦后。结尾两句又从梦境回到现实，盈耳的江雨，拂面的晚风，摇曳的菰叶，本一片初夏景象，而置身于其中的词人，感受到的却是阵阵秋日的哀怨与凄凉。这两句借眼前的景物，寄寓悠邈的情思，风格上由原来的曲丽秾密，一变而为清空骚雅，而内在意脉，仍以一贯之，宛然可寻，写情写景，堪称一时妙绝。难怪一向对梦窗词颇有微辞的王国维，也独赞此两句，认为唯此可当得起周济“天光云影，摇荡绿波，抚玩无 ，追寻已远”的评语。（见《人间词话》）
历来说词者多以为此篇尚有家国之恨。当然也并非没有这种可能，只是所举理由似乎都不够充分。我们不想辨其可信与否，还是留待读者自己去判断好了。
三 姝 媚
吴文英
过都城旧居有感
湖山经醉惯。渍春衫① ，啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣② ？紫曲门荒③ ，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕④ 。 春梦人间须断。但怪得当年，梦缘能短⑤ 。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沉，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。
【注释】
①渍：沾染。 ②涴：为尘土所污。浣：洗濯。 ③紫曲：旧指妓女所居的坊曲。 ④谢堂燕：唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” ⑤能：通“凭”，如此。
【语译】
记不清曾经有多少次，在这湖光山色间醉饮，那时我春衫上染遍了点点泪痕、斑斑酒渍。如今我又一次来到京城临安客居，可叹这破敝不堪的衣襟衫袖已被尘土沾污，可又有谁来为我洗涤呢？熟悉的坊曲门前已是一片荒凉，只有爬满枯井边沿的青青藤蔓在风中摇摆。东邻梁间相对呢喃的，大概还是旧时筑巢于华堂的双燕罢！
人间的春梦总是要做完的我也知道，奇怪的只是那段如梦的情缘，竟会这样的短暂。还记得你在绣房里抚弄秦筝的情景，特别令我喜爱的是深夜里在海棠花下摆开宴席。不再能见到你跳舞了，你的歌声也从此沉寂，花儿仍不减当初的娇艳，可似花的容颜却早已凋残。我久久地站立在河桥上，当要离去时，夕阳洒下了余晖，我的眼中不觉已充满了泪水。
【赏析】
本篇是词人重访临安旧居时，悼念亡姬之作。
词人面对熟悉的湖光山色，勾起对往昔与爱姬共度欢娱时光的追忆。残存在春衫上的泪痕酒渍，是当年悲欢离合种种情事的见证，如今人已逝，衫犹在，故地重来，自有一番凄凉的感慨。晏幾道《蝶恋花》云：“衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。”词人此时的心境，亦正与小晏相似。接下来由叙述转为抒情。“长安”，借指临安（杭州）；“又客”二字，点明重来和词人的身份。“叹”字引出伤逝悼亡的主题。“断襟零袂”四字，一方面形容自己落魄飘零、仆仆风尘的境况，一方面又以襟分袖断的意象，暗喻与爱姬的仳离。“涴尘谁浣”，扣合前面的“渍春衫，啼痕酒痕无限”，说不再有人照料关心，用反问的口吻，追昔抚今，尤觉沉痛。“紫曲”以下，极写所见旧居破败荒凉景象，衬出词人此际怅然若失的情怀和世事沧桑的感慨。自刘禹锡写过《乌衣巷》小诗后，“王谢堂前燕”的典故似乎便成了用以表现朝代兴废、世事翻覆的专有名词，所以陈洵一看到“谢堂双燕”的词句，便将此篇的主旨定为“过旧居，思故国”的别有寄托之作（见《海绡说词》），甚至有人进而以此作为吴文英卒于宋亡之后的佐证，都未免有失穿凿。
换头数句，紧承“谢堂双燕”抒发感慨。任何美好的生活都不会永远延续下去，这是平常人都懂的道理，然而一旦具体地落到某一个人身上，却又无不怨恨这种幸福的时光太短暂了。“春梦人间须断”，故意先宕开一笔，“但怪得当年，梦缘能短”，又紧跟着收束住，用的是“衬跌”手法。明知道理如此，却依然无以自解，更见其痴情执著。周尔墉称梦窗词“于逼塞中见空灵，于浑朴中见勾勒，于刻画中见天然”（评《绝妙好词》），以这几句看，所言不虚。接下来从“梦”字入手，追写当年美好生活的一二片断。词人只写“绣屋秦筝”，我们即可拟想伊人的才艺双全和他俩的琴瑟之好；写“傍海棠偏爱，夜深开宴”，又可拟想伊人娇容似花和与之良宵共饮之欢。紧接着的三句切换到现实中来：“舞歇歌沉”，承合“绣楼秦筝”；“花未减、经颜先变”承合“傍海棠”云云，红花犹在枝头，筝声犹留耳际，而清歌妙舞之佳人，早玉殒香消。此正为“梦缘能短”一句作注脚。最后两句移情于景，以“河桥”照应“湖山”；“泪满”照应“啼痕”，首尾相顾，一丝不乱。
这首小词比较突出地体现了吴文英词善于遣词炼句，使色调斑斓陆离、而又有性情灵气的艺术特点。“貌观之雕缋满眼，而实有灵气行乎其间”（戈载《七家词选》），“性情能不为词藻所掩”（周尔墉评《绝妙好词》）。词句色调关涉到技巧、功力，还是有形的，性灵则得自词人的天赋、创造力，是可以意会而难以言传的，只能由读者在对原作的反复吟咏中去细心体会了。
八声甘州
吴文英
灵岩陪庾幕诸公游①
渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋② ，残霸宫城③ 。箭径酸风射眼④ ，腻水染花腥。时靸双鸳响⑤ ，廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖倦客⑥ ，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、栏杆高处，送乱鸦、斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去⑦ ，秋与云平。
【注释】
①灵岩：山名，一名砚石山。在今江苏省吴县木渎镇西北，太湖东岸。春秋末吴王夫差建离宫于此，今灵岩寺即是。《野获编》：“灵岩山有夫差馆娃宫、响屟廊、浣花池、采香径等胜，固吴中丽瞩也。”题一作“陪庾幕诸公游灵岩”。 ②名娃金屋：指馆娃宫。 ③残霸：指吴王夫差。 ④箭径：《吴郡志》：“采香径在香山之傍，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香；今自灵岩望之，一水直如矢，故俗又名箭泾。”酸风射眼：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“东关酸风射眸子。” ⑤靸：拖鞋，作动词。响屟廊也叫鸣屐廊，廊以楩楠铺成，中虚，西子行，则有声。 ⑥五湖倦客：指范蠡，亡吴后游五湖而终。 ⑦琴台：在灵岩山上。
【语译】
云烟渺渺，四周是多么的空阔辽远啊！是什么年代，从青天陨落巨星，幻化为苍翠的山崖、白云缭绕的树木、绝世佳人藏娇的金屋，没落霸主盘踞的宫室。采香泾水直如卧箭，风儿射来，眼睛酸溜溜的，这曾被宫中脂粉所污的流水，又沾染了败花的腥味。仿佛不时地还能听到西施那双木屐在踢踢踏踏地响，那是长廊畔风吹黄叶发出的秋声。
宫中沉醉于酒色的吴王夫差中了美人计，让清醒的范蠡替越王勾践成了大功，这无异是吴王自己为他创造了机会，请他去过漫游五湖、独自垂钓的隐逸生活。我将古今兴亡之理问苍波，苍波默默无语，我的鬓发已经花白，又怎奈山色依然青青。浩渺的太湖水包涵着天空，我在高处凭栏眺望，目送着斜阳在无数暮鸦的乱纷纷中渐渐地向渔夫的汀洲落去。我连声高呼把酒带上，再上琴台去，欣赏一下最高处秋色与白云齐平的景观。
【赏析】
灵岩山在苏州、吴县之西、太湖之东，是春秋时吴王夫差建离宫、留下许多遗迹的地方。吴文英三十余岁时，在苏州为仓台幕僚（即所谓“庾幕”），与幕友们同来游山，作此怀古之词。
此词起头，周汝昌断句为：“渺空烟、四远是何年，青天坠长星？”他认为“词为音乐文学，当时一篇脱手，立付歌坛，故以原谱音律节奏为最要之‘句逗’”，不当“拘于现代‘语法’观念”（见上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》2037—2038页）。言之有理；今姑从现代观念断句者，只为使读者易解文义也。
首言寥廓邈远，为写灵岩势如天外飞峙，故接有“是何年、青天坠长星”之问；空间时间，都渺渺茫茫，是先为登临凭吊遗迹、发思古之幽情造势。接用一“幻”字，说此山由坠地巨星幻化而成。句法上起领字作用，带出灵岩的自然景物、历史遗迹种种：先是“苍崖云树”的风景；再是曾住过西施的馆娃宫，以“金屋”称之，是用汉武帝年幼时说过要以金屋藏阿娇（后来的陈皇后）故事；末了说这里是当年夫差的离宫，称之为“残霸”，因吴王曾是春秋霸主，战胜越国后，荒淫无度而导致失败，使霸业成空。“幻”字从意象上说，由幻化进而会觉得历史的变迁，仿佛是一场梦幻，一切皆属虚幻，当年的名娃霸主，盛极一时的楼阁宫城，都不过是人世间的幻象。故箭径、鸣屐廊等景物，写来都带一层梦幻般的色彩。“径”，当作“泾”，为形讹。因望之如“箭”而取李长吉句意巧用“射”字，且李贺诗也恰好为写兴亡之悲感而发。“腻水”一句亦如此，杜牧述秦朝灭亡的《阿房宫赋》云：“渭水涨腻，弃脂水也。”因拟想吴宫美女当初于此洗妆濯脂，如今但见败花腐叶而已。不说“花香”而说“花腥”，非为凑韵或故意避熟就生。“腥”与“香”，有时确可替代，有时则又不可。大观园咏螃蟹，贾宝玉的“指上沾腥洗尚香”，“香”即是“腥”；林黛玉的“壳凸红脂块块香”、薛宝钗的“酒未敌腥还用菊”，则“腥”“香”绝不可互换。在词中，梦窗对季节环境的变化，花儿开败的不同，尤其是情绪色彩的差别，是把握得极其准确和有分寸的；“花腥”与“酸风”彼此协调。廊前秋叶瑟瑟，如犹闻西子双屐踢踏作响，用的是《阿房宫赋》“明星荧荧，开妆镜也”式的倒装句法，更能表现出词人凭吊时之恍惚惊疑心态。这几句都将史事前尘与眼前感受交织融合在一起来写，是真是幻，扑朔迷离。
换头三句，换作对吴越争雄历史的评述，也仅此三句。值得我们注意的是这种议论在词中该怎样写。杜牧对赤壁之战的评说是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，妙语调笑，今古传诵。梦窗之说虽不及杜牧诗脍炙人口，然其机智锋芒，实毫无逊色。盖夫差之败，败在陶醉于胜利、沉湎于酒色，即词中所说的“沉醉”；正为此，才使范蠡之美人计得以成其功；范是清醒的，这还表现在他功成之后，急流勇退，去五湖独钓，避开了妒才忌能的勾践可能的加害；所以说他“醒醒”，是“沉醉”之反面。这些话，一经锤炼精简，就成了“沉醉”的吴王请这位“醒醒”的谋士去当五湖垂钓客了。说得何等含蓄、机敏、深刻而富于诗趣！然后回到说自身，以“问苍波”寄慨，所问的问题毋须说出，承前而问，便知不外乎兴亡穷通之理。“泪眼问花花不语”，苍波亦自不能回答，可见人有悲欢而天道无情。“华发奈山青”，说自己已白发满头，怎堪见山色依然青青如此，是进一层说人生易老天难老。以下便渐转收束，“送乱鸦、斜日落渔汀”句，意境尤佳；实景之中，或兼比兴，试想当时岌岌可危之南宋王朝，不也正是此种斜日西沉的景象吗？故周汝昌大赞云：“真是好极！此方是一篇之警策，全幅之精神。一‘送’字，尤为神笔！”（《唐宋词鉴赏辞典·南宋辽金》二○三九页）末三句，再接再厉，“连呼酒”，振奋豪情，陪诸公同游的意思，也于此点出。前已交待“栏杆高处”，这里再说“上琴台去”，是“欲穷千里目，更上一层楼”意。果然，词人回答了再去更高处干什么：看看“秋与云平”的壮观。四字若用常言表述，大概就可以说成“连天秋色”，但常言表达不出身在云台最高处一望无垠的实感；能想得到又能说得出，方不愧大家手笔。
踏 莎 行
吴文英
润玉笼绡① ，檀樱倚扇② ，绣圈犹带脂香浅③ 。榴心空叠舞裙红④ ，艾枝应压愁鬟乱⑤ 。 午梦千山，窗阴一箭⑥ ，香瘢新褪红丝腕⑦ 。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨⑧ 。
【注释】
①润玉：形容女子肌肤洁白光滑。 ②檀樱：檀口樱唇。檀，浅红色。 ③绣圈：绣花圈饰。 ④榴心：石榴子。 ⑤艾枝：端午节用艾叶做成虎形，或剪彩为小虎，黏艾叶以戴。见《荆楚岁时记》。 ⑥一箭：漏箭之一刻。 ⑦瘢：印痕。 ⑧菰：水生植物。春天新芽似笋，名茭白；秋结实，名菰米，又称雕胡米，可做饭。
【语译】
软纱轻笼着莹润如玉的肌肤，团扇半遮住浅红的樱桃小口，衣领间的绣花圈饰依然带有淡淡的脂粉香气。舞裙空有石榴子重重叠叠的大红花纹，因愁思而蓬乱的环形发髻上，应是插着端午节的艾枝罢。
午梦中我行遍了万水千山，醒来后发现窗前的日影才移动了一点点，梦中的你，臂腕上留有印痕，盘系着的红丝绳又因消瘦而宽褪了。我隔着江水在淅沥的雨声中思念着你，晚风吹过菰叶，景象是那么的萧飒，竟使我在初夏季节心中产生出秋天的哀怨。
【赏析】
这也是一首端午感梦之作，可与《澡兰香》一首参看。
上片写梦。下笔极细腻逼真，首三句，既摹写人物的玉肤、樱唇、脂香，又衬托以轻纱、罗扇、绣花圈饰，从色、香、形、神、衣着、装饰各个角度来显示其人的艳美。后两句则以“榴心”、“艾枝”点明端午时令，以“舞裙”暗示其人身份，以“愁鬟”透露人物心情，已不单纯是静态的描摹，融进了许多直观以外的“潜台词”。舞裙“空叠”，知其人已无心歌舞；“愁鬟”散乱，则其人必为忧思所苦。上片句句写梦，却不明白说破，使人“几疑真见其人”（陈洵《海绡说词》），为下片的展开留下余地。
换头“午梦千山”，一笔点破，原来只是一场梦。“千山”，形容梦魂所历之遥远，“一箭”，形容现实中时间相隔之短暂；虚实对比，暗寓一枕黄粱的慨叹。或以为“一箭”当喻光阴流逝之迅疾，与作者《西子妆慢·湖上清明薄游》中所写“欢盟误，一箭流光，又趁寒食去”的用法相同，细玩词意，或有未妥。古人以漏箭计时，昼夜分为百刻，词中以“一箭”与“千山”对举，用箭在刻漏上移动之微，反衬梦魂随思飞扬之远，正岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”之意，是梦醒后的霎时感受。人虽已梦醒，心犹在梦中，故有下句倒接“香瘢新褪红丝腕”的错综时空的梦境残留。大凡梦醒时分，尚清楚记得的零星细节，往往是脑海中最鲜明、深刻、难以磨灭的痕迹。端午系腕的彩丝因玉人消瘦而宽褪，以及盘系处留下的印痕，这组意象在吴文英的端午忆姬词中反复出现，如“合欢缕，双条脱，自香销红臂，旧情都别。”（《满江红·甲辰岁盘门外寓居过重午》）“愁褪红丝腕。”（《隔浦莲近·泊长桥过重午》）“竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。”（《杏花天·重午》）等等，说明这一情景，在词人心目中所占据的重要地位，故此词中逆接于梦后。结尾两句又从梦境回到现实，盈耳的江雨，拂面的晚风，摇曳的菰叶，本一片初夏景象，而置身于其中的词人，感受到的却是阵阵秋日的哀怨与凄凉。这两句借眼前的景物，寄寓悠邈的情思，风格上由原来的曲丽秾密，一变而为清空骚雅，而内在意脉，仍以一贯之，宛然可寻，写情写景，堪称一时妙绝。难怪一向对梦窗词颇有微辞的王国维，也独赞此两句，认为唯此可当得起周济“天光云影，摇荡绿波，抚玩无 ，追寻已远”的评语。（见《人间词话》）