八百块，买了个神话世界 第252节

　　他停顿了一下，目光扫过台下无数张茫然而又隐含期待的脸。

　　“是车迟国！是圣教！但归根结底，是我们共同信奉的、至高无上的大天尊！”

　　他的声音提高了一些，带着一种虔诚和不容置疑的意味。

　　“大天尊悲悯众生，见不得人间疾苦！

　　他老人家赐下旨意，令圣教南下，铲除如乌鸡国妖孽狮猁怪这般祸乱朝纲、残害生灵的妖魔，更要扫清人间污浊，建立秩序与公道！”

　　“你们看到的士兵，是大天尊教诲下的仁义之师！

　　你们看到的，公正审判、为民做主的官员，是大天尊意志的践行者！

　　就连你们脚下这片土地，能重获安宁，未来能过上安稳日子，也都是蒙受了大天尊的恩泽与庇佑！”

　　“圣教，乃是大天尊在凡间的道统！

　　车迟国，乃是奉行大天尊旨意、践行圣教教义之国！

　　来到这里，不是征服，而是解救！

　　是要带领你们，告别过去的黑暗，走向一个有大天尊庇佑、有律法可依、有公道可寻的新生活！”

　　“大天尊不需要你们献上多少金银，只希望你们能明辨是非，拥护新的秩序，勤劳耕作，安分守己。

　　心存善念，敬奉大天尊者，自会得到庇佑。

　　而那些心怀鬼胎、企图破坏安定、违背大天尊旨意者……”

　　他的目光变得锐利起来，看向那些被押走的罪徒背影，意思不言而喻。

　　“记住，今日之公正，源自大天尊之仁德！

　　未来之安宁，需你我共同维护，并时刻感念大天尊之恩！”

　　每次宣讲时间不长，但日日重复。

　　“清算恶徒”“军队守纪”、“发放救济”一桩桩事情，如同水滴石穿，开始一点点渗入许多百姓的心里。

　　王铁柱也带着家人去看了公审。

　　看着王扒皮人头落地，他心中憋了多年的那口恶气，似乎畅快了不少。

　　听着台上那位委员的话，他虽不全懂，却让他死水般的心湖，泛起了一丝微澜。

　　他悄悄问旁边一个看起来读过点书的老者：

　　“老先生，他们说的那个大天尊……真这么灵？真管咱们老百姓死活？”

　　老者捻着胡须，低声道：“老夫也不甚明了。但观其行，而非听其言。

　　这些时日，兵不扰民，官则除恶，且行事颇有章法，与以往……大不相同。

　　若真如其所言，乃奉神旨行事，或许……这世道，真要变了。”

　　变好，还是变坏？没人能肯定。

　　但至少，眼前的恐惧大大减轻了，一些实实在在的恶人得到了惩处，压在头上的几座大山似乎被搬开了。

　　对于长期处于底层的百姓来说，这已经是翻天覆地的变化。

　　与此同时，新的政令开始张贴。

　　简化税制，明确额度，废除大部分杂捐、重新登记户口土地，承诺战后减免部分赋税。

　　招募民夫以工代赈修复城墙道路、设立临时学堂教授孩童简单文字和算数，内容自然包含对圣教和大天尊的基本介绍....

　　一切都在有条不紊又高效地推进。

　　乌鸡国王城，这座刚刚经历战火的城市，正在以一种超出所有人预料的速度，被整合进车迟国的体系之中。

　　原有的统治结构被彻底打碎，新的、带着强烈“圣教”和“大天尊”印记的秩序，正在迅速建立。

　　百姓们依然谨慎，依然观望，但那种国破家亡后极度的恐慌和绝望，正在逐渐被一种小心翼翼的期待和好奇所取代。

　　他们开始偷偷打听“车迟国”到底是个什么样的国家，“圣教”是什么，“大天尊”又是哪一位神明……

　　而这一切变化所带来的庞大人道气运与疆域规则的整合之力，早已穿越维度，反馈到了现实世界，促成了青云山的“生长”与玄清神道的突破。

　　低维世界的征伐与治理，与现实世界的修行与显圣，通过玄清这个独特的节点，构成了一个奇妙的循环。

　　乌鸡国百姓命运的转折，只是这个宏大循环中，一个刚刚展开的篇章。

第228章 天庭的反应。

　　.....

　　且不提人间百姓烟火！

　　在那九天之上的凌霄宝殿内...

　　氤氲的仙气缭绕着巍峨的金阙云宫，七彩霞光在琉璃瓦上流转。

　　仙鹤衔芝，瑞兽卧阶，一派祥和庄严之景。

　　然而今日的朝会，气氛却显得有些压抑沉闷。

　　玉帝端坐于九重高台之上的龙椅，头戴十二旒冕冠，身着九龙金纹衮袍，面容平静，眼眸深邃如渊，看不出喜怒。

　　左右侍立着太白金星、赤脚大仙等近臣仙官。

　　下方，文武仙官分列两班，文臣以老君门下弟子、各部正神为首，武将以托塔天王李靖、四大天王、二十八宿等为主。

　　众神或持笏板，或持法器，个个低眉垂目，看似恭敬，实则心思各异。

　　朝会已进行大半，例行的三界事务禀报完毕。

　　就在司礼仙官准备宣布散朝时——

　　“臣，有本奏！”

　　一位身着青色仙袍、须发花白的老仙官出列，躬身行礼，声音带着几分迟疑与谨慎。

　　此乃司夏天官，掌人间夏日时序、农事丰歉。

　　玉帝眸光微抬：“爱卿所奏何事？”

　　司夏天官深吸一口气，手捧一份玉简奏折，字斟句酌地说道：

　　“启奏陛下，微臣近日监察下界四方时序，发现西牛贺洲南部，原乌鸡国境内，人道气运剧烈动荡，疆域规则易主，更迭之速，远超寻常王朝更替。

　　细查之下，乃是……乃是那车迟国，发兵南下，以雷霆之势攻灭乌鸡，尽占其土，改旗易帜，并……并推行其所谓‘圣教’律法与秩序。”

　　他顿了顿，偷眼看了看玉帝和周围同僚的神色，见无异常，才继续道：

　　“依天条，凡间国度更迭，本属人道自治，天庭不便过多干涉。

　　然……然此次车迟国所为，其军中所用器械，似有悖常理，非纯粹人力或低阶法术可成；其统治理念与速效，亦迥异于常。

　　更兼……更兼其国奉那‘大天尊’为至高，其‘圣教’气运日隆，隐隐有自成一体、渺视天庭正统之象。

　　长此以往，恐……恐非三界之福。

　　臣以为，是否应遣使垂询，稍作……规诫？”

　　他这番话，说得极为委婉，甚至有些吞吞吐吐。

　　先点明事实，再指出异常，最后提出一个极其温和的建议——“遣使垂询，稍作规诫”。

　　丝毫不敢提“征讨”、“问罪”等字眼，甚至连“制止”、“警告”都不敢明说。

　　为何如此？

　　殿中众神心知肚明。

　　因为那是车迟国，是那位让观音菩萨丢尽颜面、让如来佛祖推衍无果、让玉帝都讳莫如深的“大天尊”的道场！

　　圣山之下，红梅老祖一声啼鸣可震三界，哪吒得赐法宝便能硬撼观音。

　　这样的存在，谁敢轻易言罪？

　　谁又敢真去规诫？

　　司夏天官话音落下，殿内一片寂静。

　　不少仙官下意识地缩了缩脖子，或眼观鼻鼻观心，仿佛没听见。

　　然而，短暂的沉默后，仿佛打开了某个闸口。

　　“臣附议！”又一位仙官出列，是纠察灵官，负责监察下界修行者是否依天条行事，

　　“启奏陛下，那车迟国此次用兵，其军中虽有凡人士卒，但统军者乃虎力、黑熊等大妖，更有修行者直接介入凡人战阵，屠戮生灵。

　　虽事后擒拿凶手、宣称公审，然其程序是否合天规？其所谓‘圣教律法’又是否能代天行事？

　　此例一开，若各方妖王、散修皆效仿，以律法之名行征伐之事，下界定然秩序大乱！”

　　“臣……臣亦有奏。”

　　这次是人间司禄神，声音更小，

　　“车迟国占据乌鸡后，迅速推行新政，统一度量、改革税赋、兴办学堂……其行事效率之高，整合之快，远超寻常人间王朝。

　　其所聚人道气运、疆域之力，反馈至其圣教及背后之……那位存在，恐使其根基愈发深厚。

　　此消彼长，关乎天庭……威严。”