一人之下：我的内景通万界！ 第691节

　　铜镜中闪过的那些画面，他自然看到了。内阁以“祖制”之名约束君权，科道言官以“公论”之名挟制皇权，文官集团以“礼法”之名将天子架在空中。

　　他也看到了不少儒家的贤臣。

　　那些真正有风骨、有气节的人。于谦雪夜披甲守城，王阳明龙场悟道，张居正铁腕改革，海瑞抬棺上书。

　　还有那些在国破家亡之际不愿苟活的人。崖山十万蹈海的军民，煤山上那棵歪脖子树，江阴城中八十一天不降的百姓。

　　扶苏抬起头，看着嬴政的眼睛，声音诚恳而郑重。

　　“陛下，你令我看后世史书，我不敢不看。”

　　他撩起袍角，端端正正地跪了下去，却将脊背挺得笔直。

　　“儒家中确有败类。有曲学阿世之辈，有结党营私之徒，有沽名钓誉的伪君子。”

　　扶苏的声音不卑不亢，字字清晰：“可儒者，亦有人。”

　　“人需为儒。”

　　“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

　　他抬起头，看着嬴政：“陛下，这不是儒家的错。这是人的错。任何一种学说，传诸后世，都难免泥沙俱下。秦法严苛，亦有赵高李斯之流。”

　　扶苏声音微微颤抖，却并未退缩。

　　“我大秦奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，威震四海，万国来朝。可二世而亡，何也？”

　　“仁义不施，而攻守之势异也。”

　　这句话重重地落在大殿之中，激起一阵极细微的回声。

　　整座大殿安静了整整三息。

　　嬴政低头看着跪在面前的扶苏，忽然笑道：

　　“好。好一个仁义不施，攻守之势异。”

　　他将双手负在身后，缓步走到殿侧的兵器架前。那架子上没有刀剑，只挂着一只秦弩弩机和一卷羊皮地图。

　　嬴政伸手拿起那只弩机，握在手中摩挲。

　　“你说仁义，朕便跟你论仁义。你说儒家，朕便跟你论儒家。”

　　嬴政转过头，看着扶苏，声音依旧不急不缓。

　　“你可知董仲舒？”

　　扶苏一怔。

　　嬴政没有等他回答，自顾自地说了下去：“董仲舒这厮，把春秋战国的儒家旧瓶装上了天人感应、君权神授的新酒，献给了汉武帝。”

　　“从那以后，儒家的骨子里，就多了一样从前没有的东西。”

　　他将弩机搁回架子上。

　　“——代天牧民。”

　　这四个字从他口中说出，重若千钧。

　　“天子受命于天，天下受命于天子。天子是天与民之间的中介，是牧者，是君父。这听起来很好，对不对？”

　　“把天子的权威建立在更高一层的天的权威之上，让天子的地位更加稳固。”

　　嬴政的嘴角微微勾起。

　　“可问题在于，谁来解释天的意志？”

　　扶苏的瞳孔微微缩了一下。

　　“自然是儒生。”

　　嬴政没有给他思考的时间，步步紧逼：“因为儒生通晓经典，能够解读天象，能够阐释圣人之言。所以天说了什么，天子说了不算，儒生说了才算。”

　　“天子的行为不符合天的意志，该当如何？”

　　“天降灾异以示警告。”

　　“灾异是儒生解读的。所以天子的行为是否合规，最终还是儒生说了算。”

　　“这套逻辑，你听明白了吗？”

　　扶苏跪在地上，嘴唇动了动，却没有说出话来。

　　嬴政走回铜镜前。

　　“更致命的是，儒家拿孔圣人的道德标杆去要求一切人。上至天子，下至庶民，都要做圣人。”

　　“可这世上，有几个圣人？”

　　他顿了顿，抬起手，朝铜镜上轻轻一拂。

　　铜镜上的画面骤然一变。

　　“你再看看，自宋以来，儒家讲存天理、灭人欲，讲理学的道德文章，教化天下。”

　　明镜上，一座座巍峨的牌坊林立，那是为贞洁烈女立的牌坊，密密麻麻，数不胜数。每一座牌坊下面，都有一个被“天理”吃掉了的女人。

　　画面再转。

　　一座破庙中，一个衣衫褴褛的读书人正伏案疾书，庙外饿殍遍地，尸骨无人收。那读书人口中念念有词，写的却是如何让自家田地免税的帐本。

　　画面继续闪动，一幕接一幕，触目惊心。

　　“存天理灭人欲，垂拱而治，天下大治，说的好听。”

　　“可这些天理，灭的是谁的欲？存的又是谁的天理？”

　　嬴政的声音平静如水。

　　“损不足以奉有余，损民以肥私，这才是他们真正的天理。”

　　扶苏跪在地上，额角沁出了细密的汗珠。他想反驳，可眼前闪过的每一幅画面都像是一柄锤子，一下一下地砸在他的心口上。

　　“还有。”

　　嬴政依旧没有给他喘息的机会。

　　“有明一朝，更是将天子作为玩弄之物。说死便死，说废便废。”

　　“朱厚照落水而亡，朱常洛进颗红丸便暴毙，杨廷和迎朱厚熜入京继位，却要他先认先帝为父，不认便不让他进城。”

　　“天子出行要内阁批准，天子立储要百官同意，天子的私库被户部盯着，天子的诏书被内阁封驳，天子的内侍被文官唾骂为阉党。”

　　嬴政转过身，看着扶苏，声音陡然拔高。

　　“天子独尊？”

　　他冷笑一声：“不，是文官势大，以下虐上，以臣欺主。”

　　“这就是你口中的儒！”

　　铜镜中最后一幅画面定格：崇祯皇帝吊死在煤山那棵歪脖子树上，披头散发，衣襟上血书一行字。

　　“诸臣误朕。”

　　大殿中寂然无声。

　　连烛火都不敢跳动了。

　　扶苏跪在地上，良久没有开口。

　　铜镜中那些画面还在他眼前晃动，他没法说那些画面是假的。

　　但扶苏终究开了口，声音干涩却坚定。

　　“陛下英明神武，自然不会看错，只是管中窥豹，时见一斑……”

　　“这些确实并非真正的儒者。”

　　他抬头直视嬴政。

　　“古之儒者，正心修身，齐家治国平天下。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，舍生取义，杀身成仁。”

　　“后世确有不少败类混迹其中，打着儒家的旗号行苟且之事。”

　　他的声音微微发颤，像是从极深极暗的井底一点一点往上攀爬。

　　“但这不是儒学的错。”

　　“正如剑可杀人，亦可护人。刀能屠城，亦能守疆。过不在刀剑，而在持刀握剑之人。”

　　嬴政看着他，沉默了一息。

　　然后转身走向书案。

　　书案上码放着数十本自天市垣拓印而来的史书典籍，有《宋史》，有《明史》，有《资治通鉴》，有《日知录》。

　　他抽出一册厚厚的《明史》，随手翻开，开始读，字字如钉。

　　“洪武十八年，户部侍郎郭桓贪墨案。郭桓私吞税粮七百余万石，涉案六部侍郎以下官员数万人，自六部左右侍郎以下皆处死。”

　　嬴政将这一页翻过去，继续读下一段。

　　“洪武三十年南北榜案。会试主考官刘三吾，取宋琮等五十二名士子，皆南人。北方士子哗变。命张信等复阅落卷，竟以陋卷进呈。欺君罔上，诛之。”

　　他再翻一页。

　　“永乐十九年，翰林院侍读李时勉、侍讲邹缉等上疏言事，言辞激烈，指斥乘舆。命力士以金瓜击之。”