野夫提刀录 第647节

　　高见与白平所乘的金鳌，在这片仙境海域中，似乎也恢复了部分古老神韵。它不再沉默，偶尔发出低沉的鸣唱，与虚空中的道韵相和。所过之处，那些奇异的灵兽仙禽纷纷驻足行礼，霞光为之让路，海水自动分开得更远更平。它背负的“绿岛”上，那些墨绿海藻与苔藓，此刻也散发出莹莹宝光，与周遭仙境气息交融。

　　白平立于鳌背，早已看得目眩神迷，心神震撼。这里的一切，都与他之前经历的东海残酷、神朝倾轧截然不同。古老、祥和、玄妙、超然……仿佛一切争斗、算计、生存的艰辛，都被隔绝在了这片仙域之外。

　　他的“归一”神意在此地异常活跃，如同干涸的土地逢遇甘霖，贪婪地吸收、感悟着空气中流淌的古老道韵，那些光怪陆离的景象，在他眼中仿佛都化作了某种大道法则的外在显化，虽然难以尽数理解，却让他对“道”的广度与深度，有了前所未有的直观感受。

　　高见则显得平静许多，只是目光深邃地扫过沿途奇景，仿佛在印证着什么，又似在回忆什么。但不管是什么，答案就藏在这片古风仙意弥漫的奇异海天尽头。

　　海天幻景渐次向后退去，前方视野豁然开朗。然而，映入眼帘的并非想象中孤悬云外的单一仙山，而是两座并立相连、却气象各异的巍峨山峦。

　　两座仙山，一座青碧如玉，生机勃发，奇花瑶草遍布，灵泉飞瀑点缀其间，仙鹤瑞兽徜徉，云雾缭绕如轻纱，散发出清新盎然的乙木灵气与蓬勃生机。另一座则玄黑如铁，峻峭嶙峋，山体少有植被，却密布着天然形成的玄奥纹路，隐隐有金石交鸣之声与肃杀锋锐之气透出，仿佛一柄沉寂的太古神兵，散发着庚金煞气与沉凝道韵。

　　奇异的是，这两座浑然一体的仙山，其底部并非扎根海底或虚空，而是由四尊比之前引路金鳌更加庞大、气息更加古老苍茫的金鳌共同驮负！四鳌分踞四方，鳌首微昂，仿佛承载着无上重任，巍然不动，其暗金色的甲壳上布满更加深邃复杂的道纹，宛如承载着岁月的史书。鳌身大半隐于灵雾仙霞之下，只露出部分如山岳般的背甲与四肢轮廓，与仙山基座浑然一体，若非仔细辨认，几乎难以察觉。

　　而最引人注目的，却非仙山本身，也非驮山之鳌。

　　而是在其中一尊面朝来者方向的、最为巨大的金鳌那高高昂起的鳌首之上！

　　那鳌首顶端，简单地修建着两三间以青竹和不知名灵藤搭建的小屋，造型古朴拙雅，毫无奢华之气，与脚下恢弘的仙山巨鳌形成鲜明对比，却又奇异地和谐，仿佛本就该在那里。

　　小屋前的空地上，立着一人。

　　那人身量不高，穿着素青色的宽大道袍，朝着高见遥遥拱手。

　　高见感叹了一句。

　　“这屋子修在这里，独占鳌头啊。”

　　不过，姑且是到了，且看看吧。

第503章 仙门

　　那人身量不高，穿着素青色的宽大道袍。

　　他面容看起来约莫三十许，五官平平无奇，惟有一双眼睛，清澈明亮。

　　他手中拄着一截翠绿的竹枝，正含笑望着乘鳌而来的高见与白平，脸上带着一种纯粹的、毫不作伪的欣喜之色。

　　看到高见跃下鳌背，踏上这鳌首平台，那人眼睛一亮，竟主动迎上两步，语气热络地招呼道：

　　“高见，高兄，你来了？我可是等你许久了！”

　　高见脚步微顿，目光落在此人身上，快速打量了一番。对方的修为境界似有还无，气息缥缈难测，但能居于此地，驾驭金鳌，身份不言而喻。

　　然而，高见十分确定，自己记忆中绝无此人面貌，也未曾与这传说中的“仙门”有过任何交集。

　　他心中警惕，面上却不露分毫，只是依礼拱手，态度不卑不亢：

　　“不敢当。高某应‘仙门’之邀而来。只是……敢问兄台是？你我似乎素未蒙面。”

　　他言下之意很明确：我应的是“仙门”之名而来，你虽在此地，但我不认识你，也未曾与你相约。

　　那人闻言，非但不恼，反而笑意更浓，似乎觉得高见这反应很有趣。他随手将那截竹枝插回腰间，也学着高见的样子拱了拱手，动作自然洒脱：

　　“不错，不错！你我确是素未蒙面！”

　　他坦然承认，随即话锋一转，指了指脚下这尊巍然如山、昂首向天的金鳌之首，又指了指远处那两座被四鳌驮负、气象万千的仙山，语气带着一种理所当然的随意和傲然：

　　“不过，你我却早已神交已久了。”

　　高见注视着对方，不明所以。

　　“因为，玄化通门大道歌，正是仙门所出啊。”

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　　那立于鳌首、葛衣草履的男子，此刻笑眯眯的盯着高见。

　　他的名字，并非什么惊世道号，而是写在残破黄纸上，随襁褓飘零至仙山脚下的三个字——王二郎。

　　这便是他被师父拾到时，包裹里仅有的一页纸，墨迹稚嫩，或许是亲生父母所留，也或许只是随手记下的排行。

　　仙门不重俗名，师父便以此唤他，一唤便是百年。

　　王二郎其人，是个痴儿。

　　非是愚钝，而是心思纯粹得近乎剔透，不含杂质。不晓人情之复杂，穿衣吃饭，全凭本能或师父提醒，常常一件葛衣穿到破洞透风也不自知，饿了便去摘山间野果，或啃两口师父炼制的、能顶数月饥馑的“辟谷丹”，权当零嘴。

　　但他的道心，却纯粹得让仙门历代先贤都为之侧目。

　　他仿佛天生就懂得如何与这片天地共鸣。

　　修行于他，不是苦功，不是攀登，而是如同呼吸般自然，如同溪流归海般顺畅。仙门传承的古老道典，旁人穷经皓首未必能窥门径，他捧起来，看着那些蝌蚪般的上古云篆，看着那些玄奥晦涩的经络图，常常只是发呆，然后某一天，忽然就“懂了”。不是理解了字句，而是直接触摸到了文字背后所指的那片“道”的风景。

　　他破一关，无波无澜，水到渠成；开窍，仿若天成，毫无滞涩。

　　他修行的是金丹法，凝丹，丹成九转，霞光自生。

　　破两关，紫气东来三千里；乃至最终跨过那道无数修士梦寐以求的天堑，成就三关十二境，都似乎比别人少了无数坎坷，多了几分理所当然的“懵懂”与“幸运”。

　　时至今日，距离地仙，也只不过是一步之遥而已。

　　师父曾叹：“此子非痴，乃道钟情也。其心空明，不染尘埃，故能近道。”

　　然而，这痴儿的心中，并非全无挂碍。

　　有一件事，一个人，是他纯粹道心上唯一清晰的烙印。

　　那便是他的师父，上一代“仙门”执掌者，一位同样惊才绝艳、却最终黯然陨落的地仙。

　　而师父陨落的直接原因，与一部功法息息相关——《玄化通门大道歌》。

　　当年，神朝先帝欲创一部能包容万法、奠定全新修行体系的奠基之作，以打破日渐僵化的格局。

　　他亲赴海外，与当时执掌仙门的王二郎师父坐而论道，最终说服这位超然物外的地仙参与编撰。这是一项浩大而危险的工程，需要梳理、整合、乃至推演天地间无数法理，触及大道根本。王二郎的师父为此呕心沥血，耗费了难以想象的心神与道基本源。

　　功法初成，立意高远，气象万千。然而，也正因其立意太高，包容太广，触及了某些冥冥中不可言说的禁忌，或者说，耗尽了编撰者的生机。

　　先帝回到神都后不久便“病重”，而王二郎的师父，则在仙山金鳌背上，看着那凝聚了自己一生道悟与心血的书卷最终定稿后，道基无声碎裂，神魂归于天地，坐化于霞光之中。临去前，他只对守在身边、那时还完全不懂生死为何物的王二郎说了句：“二郎，看好它。这书……或许是对的，但路，还很长。”

　　师父化作光点消散的景象，是王二郎“痴傻”人生中，第一次清晰地感受到一种名为“失去”的刺痛。那部名为《玄化通门大道歌》的书，也成了他心中一个特殊的存在——既是师父生命的延续，也是带走师父的“因”。

　　师父坐化后，依照仙门单传古例，王二郎便成了新一代的“仙门”执掌。可他哪里会“执掌”什么？依旧住在师父旧日结庐的鳌首竹屋，依旧懵懂度日，只是修行依旧飞快，实力深不可测。仙门诸多杂务、与外界的微妙联系，多半由那位引路的樵夫打理。

　　他很少关注山外事，直到“高见”这个名字，伴随着“广播禁法”、“对抗世家”、“弑仙”等一系列石破天惊的消息，如同投入平静深潭的巨石，涟漪也传到了这片海外仙山。

　　王二郎起初并不在意。

　　直到他偶然听闻，高见所广播的核心，正是那部《玄化通门大道歌》的衍生与变种。师父的身影，那部染着师父道殇的书卷，骤然在他空明的心湖中清晰起来。

　　他开始以仙门独有的方式，“听”山外风，“看”世间事。他“听”到了高见在流云宗的传法碎片，听到了那些弟子拼凑功法时的渴望与困惑；“看”到了高见与世家周旋的机变。

　　高见的所作所为，在旁人看来或许是离经叛道，是自寻死路，是野心勃勃。但在王二郎这痴儿纯粹的道心观照下，他却看到了一种践行。

　　高见正在用他自己的方式，在那片被世家规则牢牢禁锢的土地上，艰难地、甚至是不择手段地，践行着《玄化通门大道歌》里那“包容万法”、“玄化通门”的至高理念！他不是在照本宣科，而是在用自己的生命和行动，为这部染着师父心血与生命的功法，注入新的、鲜活的血肉，探索其真正的可能性！

　　这对王二郎而言，是一种难以言喻的触动。仿佛看到了师父当年编撰此书时，眼中曾闪烁过的、对“新路”的期待光芒，在高见这个遥远而陌生的后辈身上，重新亮起。

　　于是，“神交已久”绝非客套。在王二郎那单纯又深邃的感知里，高见就像一个在黑暗荒原上，执着地挥舞着师父留下的火炬、试图照亮前路的同行者。哪怕这火炬可能烫伤自己，哪怕前路群狼环伺。

　　所以，王二郎这“痴儿”却凭着自己最直接的“喜欢”与“认可”，做出了决定。

　　他让樵夫护法去请，自己则早早等在鳌首竹屋，备好了自种自炒、虽粗糙却饱含山野灵韵的云雾根茶，像个等待好友来访的孩童，迫不及待。

　　王二郎。一个道心纯粹近乎痴傻，却承袭仙门至高道统的三关大能；一个因《玄化通门大道歌》失去至亲，又因这部功法的践行者而心生共鸣的“痴儿”。

　　他邀高见前来，或许并无深谋远虑，只是单纯地想见见这个让他觉得“师父的书活过来了”的人，想和他喝杯茶，说说话，看看那火炬，到底能燃多亮，照多远。

　　鳌首竹屋，云雾缭绕，茶香初沸。王二郎看着金鳌载着高见与白平缓缓靠近，眼中的欣喜，清澈见底，毫无杂质。对他而言，这或许只是一次期待已久的“道友”相聚。

　　只是，对高见来说，却不是这样。

　　看见对方提及玄化通门大道歌，高见却不接茬。

　　他听得对方坦然承认“素未蒙面”，却又表现得如此熟稔热情，心中疑窦非但未消，反而更添几分谨慎。

　　眼前此人能在驮山金鳌头上结庐，如此作态，是真心性情，还是另一种更高明的试探？

　　他面上不动声色，依旧保持着礼节性的客气，拱手问道：“那么，不知该如何称呼道兄？”

　　那葛衣男子闻言，笑容越发灿烂，仿佛高见问了个很简单很有趣的问题，他快走几步，来到鳌背边缘，离高见更近了些，毫不设防地挥了挥手：

　　“叫我王二郎就好了！”他说得自然无比。

　　王二郎……

　　高见于是从善如流地改口：“原来是王道友。”

　　“哎，别道友道友的，不过算了，随你好了。”王二郎似乎很不习惯这种客套，他挠了挠头，那根木簪差点被碰歪，他随手扶正，眼神清亮地看着高见，开始了和高见的沟通：

　　“高兄，你之前在那个……流云宗是吧？教他们功法，我都‘看’到了！那些人开始瞎拼乱凑的时候，可有意思了！就像小孩子玩积木，虽然搭得歪歪扭扭，但劲儿头足啊！”他手舞足蹈地比划着，全然不顾自己的形象，更像是个分享趣事的邻家青年。

　　高见心中一震，流云宗内传法拼凑之事，对方竟如亲眼所见？仙门手段，果然莫测。他谨慎地应道：“雕虫小技，让王兄见笑了。”

　　“怎么会是见笑！”王二郎瞪大了眼睛，似乎觉得高见太谦虚了，“我觉得很好啊！师父的书……呃，就是那本《玄化通门大道歌》，”他提到书名时，眼神恍惚了一瞬，但很快又亮起来，“写得是很好，可太……太‘大’了，好多人捧着都不知道从哪里下嘴。你这样掰开一点一点给他们，让他们自己琢磨着吃，虽然会噎着，但说不定真能消化点东西进去呢！总比一直供在架子上强！”

　　他这话说得直白又古怪，将高见动摇世家根基的隐秘布局，形容成“掰开喂食”，但奇异地触及了高见部分初衷。高见只能含糊道：“王兄倒是……见解独特。”

　　王二郎得到了回应，更加高兴，话匣子彻底打开：“还有还有！你跟那个成家的宗师打架，最后那一下！哇！”他激动地拍了一下手，“你是怎么想到用‘心’去定‘真实’，然后让刀砍过去的？虽然弄得自己惨兮兮的，但想法太妙了！我就没想到还能这么用！师父的书里好像没这么教过！”

　　他连比带划，竟然将高见那结合《心灯照影经》的绝杀一招，描述了个八九不离十，甚至试图用自己稚嫩的理解去归类，听得高见背后寒毛微竖。

　　这等战斗细节，对方如何得知？难道当时除了日夜游神，还有仙门之眼在注视？

　　高见强压下心中惊涛，试探道：“王兄对当时情景，倒是了解甚详。”

　　“看呀！”王二郎理所当然地说，指了指自己的眼睛，又指了指天空，仿佛在说观察万物是再自然不过的事情，“不过你后来跑去阴间，那里就有点看不清了，对了，那锈刀和心灯，有点不一样的味道，你从哪儿弄来的？好玩吗？”