诸天：开局越女阿青 第636节

　　最珍贵的祭品。

　　在那个时代，对原始部落来说，最珍贵的不是黄金，不是宝石，而是人——特别是年轻、健康、纯洁的少女。她们是部落繁衍的希望，是未来的母亲，是生命的象征。

　　献上这样的祭品，意味着部落献出了自己最宝贵的未来，以换取当下的生存。

　　在过去上百年，每当遭遇类似的重大危机，部落都会举行这样的祭祀。他们相信，正是这种“牺牲”，换来了神明的垂怜。

　　每一次侥幸存活，都让他们越发笃信。

　　这一次，也不会例外。

　　因果倒置的自我欺骗，是智慧生命最古老的把戏之一。

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　　部落选中了那个女孩。

　　她大约十五岁，有着被族人认为是“不祥”的浅银色长发和同样银色的眼瞳——据说她的母亲在怀她时，曾梦见月光下的冰川。

　　可这女孩却健康、聪颖，容貌也极为清丽，被同龄的少年视为晨露般纯净的存在。

　　现在，她成了祭品。

　　两个老妇人用骨针和兽筋，将一片相对完整的白色兽皮缝制成简单的“祭袍”。

　　另一个老妇人则用石刀割下少女的头发，只留到肩部，然后用草汁和矿物粉末在她脸上涂抹纹路，戴上以彩色石子串成的项链。

　　没有人问她是否愿意。

　　在部落的存亡面前，个人的意愿毫无意义。

　　少女很安静。

　　她没有哭，没有闹，甚至没有表情。

　　只是静静地坐着，任由老妇人们摆布。

　　似乎早已接受了自己的命运。

　　但她的眼睛却很亮，一直望着窝棚的出口。

　　望着外面那个正在将她献出的……部落。

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　　献祭之日，风雪稍歇。

　　少女被用浸过圣水的绳索捆绑在祭坛中央的石柱上。祭坛设在一条因严寒而流速减缓、但依旧湍急汹涌的河流边。河对面，便是那座被云雾缭绕、视为神圣的巍峨山崖。

　　按照惯例，祭祀的流程是：先由长老诵读祷文，然后用燧石刀割开祭品的喉咙，再将尸体推入水中，让鲜血、生命与逝者的灵魂，随水流漂向圣山的方向，作为奉献的凭证。

　　石刀已经举起，迎着惨淡的冬日阳光。

　　寒风卷着雪沫，呜咽着掠过河面。

　　女孩却突然开口了。

　　“我有一个问题！”

　　她竭力呼喊道：“就这样割断喉咙，推入水中，尸体会在抵达圣山前就沉没，或是被礁石撞碎。”

　　“一具残缺、冰冷的躯体……又如何能跟神明沟通，传递部族虔诚的祈愿？”

　　祭司愣住了。

　　所有人都愣住了。在过去的祭祀中，从没有祭品在最后时刻说话。她们要么已经吓傻，要么早已被灌下致幻的草药陷入昏迷。

　　“你……什么意思？”祭司皱眉。

　　少女却没有看他，而是把目光投向了首领：“如果神明真的需要祭品，那祂一定也需要一个能说话的、活着的使者。”

　　“死的祭品只能供奉血肉，活的祭品却可以传达部落的祈求，聆听神明的谕示。”

　　“我愿成为那个使者。”

　　“让我活着过去。”

　　“活着，抵达神明面前。”

　　“让我亲自传达部落的苦难与祈求。”

　　“唯有活着的使者，才能真正将我们的心意，送达神明的耳畔。”

　　“至少，”少女的声音柔和下来，甚至带上了一丝恳求，“让我完整地进入圣河。让我的眼睛还能看见通往神山的道路，让我的嘴唇还能在沉没前默念最后的祷词。”

　　“一个完整的、清醒的祭品，难道不比一具沉默的尸体，更能证明我们的虔诚吗？”

　　她顿了顿，说出了最关键的一句：“还是说，诸位其实内心深处并不相信神会真的‘聆听’，所以只需要走完流血的过场便足够了？”

　　这句话太锋利，也太致命。它触及了祭司阶层最隐秘的恐惧：他们真的相信吗？还是只是在维护一套让自己拥有权力的仪轨？

　　在长久的、令人窒息的沉默后，老祭司缓缓放下了石刀，神色犹豫地看向首领。

　　虽然不符合规矩，可绝境之中，任何一点“不同寻常”的希望，都足以让人抓住不放。

　　“给她一块浮木。”

　　首领动摇了：“唯愿神明垂怜。”

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　　几个男人搬来一块厚实的木板，将少女从石柱上解下，重新用绳索绑在木板上。

　　妇女们为她编织了新的花冠，用寒冬中仅存的白色小花，密密地编成环状，戴在她的头上。

　　“那花冠很美，”旁白情绪起伏，“白色的花瓣，黄色的花蕊，绿色的茎叶缠绕成环。在白雪皑皑的岸边，那抹色彩显得如此不真实，如此……鲜活。”

　　然后，在祭司庄严的祈祷声中，木板被推下了悬崖，落入湍急的、翻滚着碎冰的黑色河水中。

　　向着下游、向圣山的方向冲去。

　　族人们在岸边目送，屏息凝神，直到那一点身影消失在河流拐弯处。

第699章 求生，许愿，对等原则（6K）

　　施夷光看得很仔细。

　　她其实很容易分辨得出，眼前血池中凝聚的景象，虽然细节栩栩如生，却必然经过了叙述者——或者说，记忆本身的修饰与过滤。

　　那些被风雪困在“圣山”附近、挣扎求存的原始人，应该属于丹尼索瓦人谱系的一支，生活在里斯冰期中的一个短暂回暖期，即划分为MIS 6c（168~149ka）的间冰阶。

　　部族具体的位置，则是在如今库页岛的边缘，一处早已完全沉入海底的地域。

　　那是欧亚大陆东北端延伸向太平洋的古老岬角，气候比绝大多数人类栖息地严酷得多。

　　而他们的面容，理应有着那个时代人类共同的特征：因长期营养缺乏导致的齿质发育不良，颧骨高耸，眉脊粗大，皮肤在严寒中皲裂，体毛远比现代人狙犷浓密。

　　至于那个被选为祭品的银发少女……

　　她无疑也远没有画面中呈现的那么俊俏。

　　真实的她，皮肤会被寒风与劳作磨砺得粗糙，手掌布满老茧与冻疮，银发可能因缺乏清洁而黏结成缕，眼瞳亦显得浑浊。

　　这些细节肯定都经过某种修饰和简化——为了便于观看者理解，也为了突出故事的核心矛盾，而非纠缠于史前人类学的琐碎真实。

　　就像所有流传下来的神话——真相在口耳相传中，早已披上了传奇的外衣。

　　语言自然也不例外。

　　远古人类使用的语言，只是由简单音节、手势与面部表情组合的初级交流系统，根本无法承载如此复杂的思辩与谈判。

　　血池呈现的对话，均是意义的转译。

　　但核心的事实，不会改变。

　　“你在刻意地美化她的形象。”施夷光低语。

　　“真实往往难以直视，更难以理解。”对方平静回道，“但内核——那些选择、那些冲动、那些决定命运的瞬间——是真实的。”

　　“我保留的，是真实的内核。”

　　施夷光没有继续追问。

　　她可以猜得出，接下来的情节，是场对话。

　　但这会是怎样的一场对话呢？

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　　画面继续流淌。

　　湍急的河水裹挟着浮冰，撞击着绑缚少女的木板，像一片无力的落叶，被冲向了下游。

　　岸上的人群举着火把，沿着河畔奔跑、呼喊，火光在黑暗中拉出摇曳的长龙。

　　但很快，水流将她带出视野，火把的光芒被曲折的水道吞噬，呼喊声被水声掩盖。

　　冰冷刺骨。

　　这是涌入意识的第一个，也是唯一的感觉。

　　水流的力量远超她瘦弱身躯所能抗衡，整个人在木板上被甩来甩去，绳索深深勒进皮肉。

　　河水灌入口鼻，带着泥沙与腐烂水草的腥气，她剧烈地咳嗽，视野因缺氧而发黑。

　　但求生欲压倒了一切。