史记 第196节

注④索隐适音释。言我适来有所受教命，故云学也。
居二日半，简子寤，语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。
有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰，七世而亡。①嬴姓将大败周人于范魁之西，②而亦不能有也。’”董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
注①正义晋定公-出公-哀公-优公-烈公-孝公-静公为七世。静公二年，为三晋所灭。据此及赵世家，简子疾在定公之十一年也。
注②正义嬴，赵氏本姓也。周人谓-也。晋亡之后，赵成侯三年，伐-，取乡邑七十三是也。贾逵云“小阜曰魁”也。
其后扁鹊过虢。①虢太子②死，③扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者④曰：“太子何病，国中治穰过于-事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。津神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而陰急，故暴-而死。”⑤扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”
曰：“收乎？”⑥曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望津光侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：
“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，⑦治病不以汤液醴洒，⑧-石挢引，案-毒熨，⑨一拨见病之应，因五藏之输，[一０]乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒⑾爪幕，⑿湔浣⒀肠胃，漱涤五藏，练津易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以-视文。越人之为方也，不待切脉⒁望色⒂听声⒃写形，⒄言病之所在。闻病之阳，论得其陰；闻病之陰，论得其阳。⒅病应见于大表，不出千里，决者至-，不可曲止也。⒆子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，[二０]循其两股以至于陰，当尚温也。”
注①正义陕州城，古虢国。又陕州河北县东北下阳故城，古虢，□晋献公灭者。又洛州泛水县古东虢国。而未知扁鹊过何者，盖虢至此并灭也。
注②集解傅玄曰：“虢是晋献公时先是百二十年灭矣，是时焉得有虢？”索隐案：傅玄云“虢是晋献所灭，先此百二十余年，此时焉得有虢”，则此云“虢太子”，非也。然案虢后改称郭，春秋有郭公，盖郭之太子也。
注③正义下云“色废脉乱”，故形静如死状也。
注④索隐喜音许既反。喜，好也，爱也。方，方技之人也。正义中庶子，古官号也。喜方，好方术，不书姓名也。
注⑤索隐-音厥。正义释名云：“-，气从下-起上行，外及心胁也。”
注⑥集解收谓棺敛。
注⑦索隐音臾附。下又音趺。正义臾附二音。应劭云：“黄帝时将也。”
注⑧正义上音礼，下山解反。
注⑨索隐-音士咸反，谓石针也。挢音九兆反，谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也-音玩，亦谓按摩而玩弄身体使调也。毒熨谓毒病之处以药物熨帖也。
注⑩索隐音东注反。正义八十一难云：“肺之原出于太渊，心之原出于太陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太溪，少陰之原出于兑骨，胆之原出于丘虚，胃之原出于冲阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨。十二经皆以输为原也。”按：此五藏六府之输也。
注⑾集解徐广曰：“揲音舌。”索隐搦音女角反。揲音舌。荒，膏荒也。
注⑿索隐幕音漠。漠，病也。谓以爪决之。正义以爪决其阑幕也。
注⒀正义上子钱反，下胡管反。
注⒁正义黄帝素问云：“待切脉而知病。寸口六脉，三陰三阳，皆随春秋冬夏观其脉之变，则知病之逆顺也。”杨玄躁云：“切，按也。”
注⒂正义素问云：“面色青，脉当弦急；面色赤，脉当浮而短；面色黑，脉当沉浮而滑也。”
注⒃正义素问云：“好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好声吟者肾病，好叫呼者肝病也。”
注⒄正义素问云：“欲得温而不欲见人者藏家病，欲得寒而见人者府家病也。”
注⒅正义八十一难云：“陰病行阳，阳病行陰，故令幕在陰，俞在阳。”杨玄躁云：“腹为陰，五藏幕皆在腹，故云幕皆在陰。背为阳，五藏俞皆在背，故云俞皆在阳。内藏有病则出行于阳，阳俞在背也。外体有病则入行于陰，陰幕在腹也。”针法云：“从阳引陰，从陰引阳也。”
注⒆索隐止，语助也。不可委曲具言。正义言皆有应见，不可曲言病之止住所在也。
注[二０]正义音涨。
中庶子闻扁鹊言，目眩然而不-，①舌挢然而不下，②乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣③幸甚。有先生则活，无先生则□捐填沟壑，长终而不得反。”言末卒，因嘘唏服臆，④魂津泄横，流涕长潸，⑤忽忽承跃，⑥悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸-’者也。夫以阳入陰中，动胃⑦-⑧缘，⑨中经维络，⑩别下于三焦-膀胱，⑾是以阳脉下遂，⑿陰脉上争，⒀会气闭而不通，[一四]陰上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破陰之纽，⒂破陰绝阳，*(之)*色*(已)*废⒃脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入陰支兰藏者生，⒄以陰入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏-中之时暴作也。
良工取之，⒅拙者疑殆。”
注①索隐眩音县-音舜。
注②索隐挢音纪兆反。挢，举也。
注③索隐谓虢君自谦，云己是偏远之国，寡小之臣也。
注④索隐上音皮力反，下音忆。
注⑤集解徐广曰：“一云‘言未卒，因涕泣交流，嘘唏不能自止’也。”索隐潸音山。长潸谓长垂泪也。
注⑥索隐音接。跃即睫也。承跃，言泪恒垂以承于睫也。
注⑦正义八十一难云：“脉居陰部反阳脉见者，为阳入陰中，是阳乘陰也，脉虽时沉-而短，此谓阳中伏陰也。脉居阳部而陰脉见者，是陰乘阳也，脉虽时沉滑而长，此
谓陰中伏阳也。胃，水谷之海也。”
注⑧索隐音直延反。
注⑨正义-音直延反-缘谓脉缠绕胃也。素问云“延缘落，络脉也”，恐非此义也。
注⑩集解徐广曰：“维，一作‘结’。”正义八十一难云：“十二经脉，十五络脉，阳维陰维之脉也。”
注⑾正义八十一难云：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦在心下，下鬲在胃上口也。中焦在胃中脘，不上不下也。下焦在脐下，当膀胱上口也。
膀胱者，津液之府也，溺九升九合也。”言经络下于三焦及膀胱也。
注⑿集解徐广曰：“一作‘队’。”
注⒀正义遂音直类反。素问云：“阳脉下遂难反，陰脉上争如弦也。”
注⒁正义八十一难云：“府会太仓，藏会季胁，筋会阳陵泉，髓会绝骨，血会鬲俞，骨会大杼，脉会大渊，气会三焦，此谓八会也。”
注⒂正义女九反。素问云：“纽，赤脉也。”
注⒃集解徐广曰：“一作‘发’。”
注⒄正义素问云：“支者顺节，兰者横节，陰支兰胆藏也。”
注⒅正义八十一难云：“知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六。”吕广云：“五藏一病辄有五，解一藏为下工，解三藏为中工，解五藏为上工也。”
扁鹊乃使弟子子阳①厉针砥石，②以取外三阳五会。③有闲，太子苏。
乃使子豹为五分之熨，以八减之齐④和煮之，以更⑤熨两胁下。太子起坐。
更适陰阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
注①索隐阳，扁鹊之弟子也。
注②索隐针音针。厉谓磨也。砥音脂。
注③正义素问云：“手足各有三陰三阳：太陰，少陰，厥陰；太阳，少阳，阳明也。五会谓百会-胸会-听会-气会——会也。”
注④索隐五分之熨，八减之齐。案：言五分之熨者，谓熨之令温暖之气入五分也。八减之齐者，谓药之齐和所减有八。并越人当时有此方也。
注⑤正义格彭反。
扁鹊过齐，齐桓侯客之。①入朝见，曰：“君有疾在腠理，②不治将深。”
桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰；“君有疾在肠胃闲，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。
桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无柰之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
注①集解傅玄曰：“是时齐无桓侯。”-谓是齐侯田和之子桓公午也。索隐案：
傅玄曰“是时齐无桓侯”。裴-云“谓是齐侯田和之子桓公午也”。盖与赵简子颇亦相当。
注②正义上音凑，谓皮肤。
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；
①而医之所病，病道少。②故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；陰阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
注①正义病厌患多也，言人厌患疾病多甚也。
注②集解徐广曰；“所病犹疗病也。”
扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹①医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
注①索隐音必二反。
太仓公者，齐太仓长，临-人也，姓淳于氏，名意。①少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。②庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝-扁鹊之脉书，五色诊病，③知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚津。受之三年，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。
注①正义括地志云：“淳于国城在密州安丘县东北三十里，古之斟灌国也。春秋‘州公如曹’，传云‘冬，淳于公如曹’。注水经云‘淳于县，故夏后氏之斟灌国也，周武王以封淳于公，号淳于国也’。”
注②正义百官表云公乘，第八爵也。颜师古云：“言其得乘公之车也。”
注③正义八十一难云：“五藏有色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应也。”其面色与相应，已见前也。
文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。①意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，②乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，③虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。④
注①索隐传音竹恋反。传，乘传送之。
注②索隐缇音啼。萦音纡营反。
注③集解徐广曰：“一作‘赎’。”
注④集解徐广曰：“案年表孝文十二年除肉刑。”正义汉书刑法志云“孝文帝即位十三年，除肉刑三”。孟康云：“黥劓二，左右趾一，凡三也。”班固诗曰：
“三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦！”
意家居，诏召问所为治病死生验者几何人也，主名为谁。
诏问故太仓长臣意：“方伎所长，及所能治病者？①有其书无有？皆安受学？
受学几何岁？尝有所验，何县里人也？何病？医药已，其病之状皆何如？具悉而对。”臣意对曰：
注①集解徐广曰：“一作‘为’，为亦治。”
自意少时，喜医药，医药方试之多不验者。至高后八年，①得见师临-元里公乘阳庆。庆年七十余，意得见事之。谓意曰：“尽去而方书，非是也。庆有古先道遗传黄帝-扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书，甚津。我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒，受其脉书上下经-五色诊-奇咳②术-揆度陰阳外变-药论-石神-接陰阳禁书，受读解验之，可一年所。明岁即验之，有验，然尚未津也。要事之三年所，即尝已为人治，诊病决死生，有验，津良。今庆已死十年所，臣意年尽三年，年三十九岁也。
注①集解徐广曰：“意年三十六。”
注②集解奇音羁。咳音该。正义八十一难云：“奇经八脉者，有阳维，有陰维，有阳-，有陰-，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八者，皆不拘于经，故云奇经八脉也。”顾野王云：“胲当-也。”又云：“胲指毛皮也。”-文志有五音奇胲用兵二十六卷。许慎云：“胲，军中约也。”
齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰：“君之病恶，不可言也。”即出，独告成弟昌曰：“此病疽①也，内发于肠胃之闲，后五日当-肿，②后八日呕脓③死。”成之病得之饮酒且内。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脉，得肝气。肝气浊④而静，⑤此内关之病也。⑥脉法曰“脉长而弦，不得代四时者，⑦其病主在于肝。和□经主病也，⑧代则络脉有过”。⑨经主病和者，其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者，病得之酒且内。所以知其后五日而-肿，八日呕脓死者，切其脉时，少阳初代。代者经病，病去过人，人则去。络脉主病，当其时，少阳初关一分，故中爇而脓未发也，及五分，则至少阳之界，⑩及八日，则呕脓死，故上二分而脓发，至界而-肿，尽泄而死。爇上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。爇气已上行，至头而动，故头痛。
注①集解七如反。
注②正义上于恭反，下之勇反。