史记 第172节

注⑨集解应劭曰：“福祸相为表里，如纠-绳索相附会也。”瓒曰：“纠，绞也-，索也。”索隐韦昭云：“-，徽也。”又通俗文云：“合绳曰纠。”字林云：“-三合绳也，音墨。”纠音九。
注⑩索隐此乃淮南子及-冠子文也。彼作“水激则悍”。而吕氏春秋作“疾”，以言水激疾则去疾，不能浸润；矢激疾则去远也。说文“旱”与“悍”同音，以言水矢流飞，本以无碍为通利，今遇物触之，则激怒，更劲疾而远悍，犹人或因祸致福，倚伏无常也。
注⑾集解汉书“专”字作“钧”。如淳曰：“陶者作器于钧上，此以造化为大钧。”索隐汉书云“大钧播物”，此“专”读曰“钧”。盘犹转也，与播义同。
如淳云：“陶者作器于钧上，以造化为大钧也。”虞喜志林云：“大钧造化之神，钧陶万物，品授-形者也。”案：上邹阳传注云“陶家名模下圆转者为钧，言其能制器大小，以比之于天”。
注⑿集解应劭曰：“其气-轧，非有限齐也。”-音若。央轧音若乙。索隐——无垠，应劭云：“其气——，非有限齐也。”案：无垠谓无有际畔也。说文云“垠，圻也”。
郭璞注方言云“——者，不测也”。王逸注楚词云“——，云雾气昧也”。正义-，乌郎反。轧，于点反。
注⒀索隐与音预也。
且夫天地为炉兮，造化为工；①陰阳为炭兮，万物为铜。②合散消息兮，安有常则；③千变万化兮，未始有极。④忽然为人兮，何足控抟；⑤化为异物兮，⑥又何足患！⑦小知自私兮，贱彼贵我；⑧通人大观兮，物无不可。⑨贪夫徇财兮，烈士徇名；⑩夸者死权兮，⑾品庶冯生。⑿述迫之徒兮，或趋西东；⒀大人不曲兮，⒁亿变齐同。拘士系俗兮，A如囚拘；⒂至人遗物兮，独与道俱。⒃-人或或兮，好恶积意；[一七]真人淡漠兮，独与道息。⒅释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道鬏翔。乘流则逝兮，得坻则止；[二０]纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；[二一]澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。[二二]不以生故自宝兮，[二三]养空而浮；[二四]德人无累兮，[二五]知命不忧。细故——兮，何足以疑！[二六]
注①索隐此庄子文。
注②索隐既以陶冶喻造化，故以陰阳为炭，万物为铜也。
注③索隐庄子云：“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死。”
注④索隐庄子云：“人之形千变万化，未始有极。”
注⑤集解如淳曰：“控，引也。控抟，玩弄爱生之意也。”索隐按：控，引也。
抟音徒端反。控抟谓引持而自玩弄，贵生之意也。又本作“控揣”。揣音初委反，又音丁果反。揣者，量也。故晋灼云“或然为人，言此生甚轻耳，何足引物量度己年命之长短而爱惜乎”！
注⑥索隐谓死而形化为鬼，是为异物也。
注⑦索隐协音环。
注⑧索隐庄子云“以物观之，自贵而相贱”是也。
注⑨索隐庄子云“物固有所然，物固有所可，无物不然，无物不可”也。
注⑩集解应劭曰：“徇，营也。”瓒曰：“以身从物曰徇。”索隐此语亦出庄子。臣瓒云“亡身从物谓之殉”也。
注⑾集解应劭曰：“夸，毗也。好营死于权利。”瓒曰：“夸，泰也。庄子曰‘权势不尤，则夸者不悲’也。”索隐言好夸毗者死于权利，是言贪权势以自矜夸者，至死不休也。按：犍为舍人注尔雅云“夸毗，卑身屈己也”。曹大家云“体柔人之夸毗也”。尤，甚也。言势不甚用，则夸毗者可悲也。
注⑿集解孟康曰：“冯，贪也。”索隐汉书作“每生”，音谋在反。孟康云“每者，贪也”。服虔云“每，念生也”。邹诞本亦作“每”，言唯念生而已。今此作“冯”，冯亦持念之意也。然案方言“每”字合从手旁，每音莫改反也。正义冯音凭。
注⒀集解孟康曰：“怵，为利所诱怵也。迫，迫贫贱，东西趋利也。”索隐汉书亦有作“私东”。应劭云：“仕诸侯为私。时天子居长安，诸王悉在关东，-小怵然，内迫私家，乐仕诸侯，故云‘怵迫私东’也。”李奇曰：‘私’多作‘西’者，言东西趋利也。”怵音黜。又言怵者，诱也。
注⒁索隐张机云：“德无不包，灵府弘旷，故名‘大人’也。”
注⒂集解徐广曰：“A音华板反，又音脘。”索隐A音和板反。说文云“A，大木栅也”。汉书作“-”，音去陨反。
注⒃索隐庄子云：“古之至人先存诸己，后存诸人。”张机云：“体尽于圣，德美之极，谓之至人。”
注⒄集解李奇曰：“或或，东西也。所好所恶，积之万亿也。”瓒曰：“言-怀抱好恶，积之心意。”正义按：意，合韵音忆。
注⒅索隐庄子云：“古之真人，不知悦生，不知恶死，不以心捐道，不以人助天。”吕氏春秋曰：“津气日新，邪气尽去，反其天年，谓之真人也。”
注⒆集解服虔曰：“绝圣□知而忘其身也。”索隐按：释智谓绝圣□智也。
遗形者，“形故可使如槁木”是也。自丧者，谓“心若死灰”也。庄周云“今者吾丧我，汝知之乎”？
注[二０]集解徐广曰：“坻，一作‘坎’。”-案：张晏曰“坻，水中小洲也”。
索隐汉书“坻”作“坎”。按：周易坎“九二，有险”，言君子见险则止。
注[二一]索隐庄子云“劳我以生，休我以死”也。
注[二二]索隐出庄子也。
注[二三]索隐邓展云：“自宝，自贵也。”
注[二四]集解汉书音义曰：“如舟之空也。”索隐言体道之人，但养空性而心若浮舟也。
注[二五]索隐按：德人谓上德之人，心中无物累，是得道之士也。
注[二六]集解韦昭曰：“-音士介反。”索隐-音介。汉书作“介”。张楫云：“-介，鲠刺也。以言细微事故不足-介我心，故云‘何足以疑’也。”正义-，忍迈反-，加迈反。
后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，①坐宣室。②上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。③梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
注①集解徐广曰：“祭祀福胙也。”-案：如淳曰“汉唯祭天地五-，皇帝不自行，祠还致福”。厘音僖。
注②集解苏林曰：“未央前正室。”索隐三辅故事云：“宣室在未央殿北。”
应劭云：“厘，祭余肉也。音僖。”
注③索隐梁怀王名楫，文帝子。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，①无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。
注①集解徐广曰：“文帝十一年。”
太史公曰：余读离蚤-天问-招魂-哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，①未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽②然自失矣。
注①索隐按：荆州记云“长沙罗县，北带汨水。去县四十里是原自沉处，北岸有庙也”。
注②集解徐广曰：“一本作‘-’。”
【索隐述赞】屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋蚤见志，怀沙自伤。百年之后，空悲吊湘。
卷八十五　吕不韦列传　第二十五
吕不韦者，阳翟①大贾②人也。往来贩贱卖贵，③家累千金。
注①索隐音狄，俗又音宅。地理志县名，属颍川。按：战国策以不韦为濮阳人，又记其事-亦多，与此传不同。班固虽云太史公采战国策，然为此传当别有所闻见，故不
全依彼说。或者刘向定战国策时，以己异闻改彼书，遂令不与合也。正义阳翟，今河南府县。
注②索隐音古。郑玄注周礼云“行曰商，处曰贾”。
注③集解徐广曰：“一本云‘阳翟大贾也，往来贱买贵卖’也。”索隐王劭卖音作育。案：育卖义同，今依义。
秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君①为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，②子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质③子于赵。
秦数攻赵，赵不甚礼子楚。
注①索隐名柱，后立，是为孝文王也。
注②索隐□庄襄王也。战国策曰本名异人，后从赵还，不韦使以楚服见，王后悦之，曰“吾楚人也而子字之”，乃变其名曰子楚也。
注③索隐旧音致，今读依此。谷梁传曰“交质不及二伯”。左传曰“信不由中，质无益也”。
子楚，秦诸庶-孙，①质于诸侯，车乘进用②不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。③乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。④吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立适嗣者⑤独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。□大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子⑥及诸子旦暮在前者争为太子矣。”
子楚曰：“然。为之柰何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。”
子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”
注①索隐韩王信传亦曰“韩信，襄王-孙”。张晏曰“孺子曰-子”。何休注公羊“-，贱子也。以非嫡正，故曰-”。
注②索隐按：下文云“以五百金为进用”，宜依小颜读为“赆”，音才刃反。
进者，财也，古字假借之也。
注③集解以子楚方财货也。正义战国策云：“濮阳人吕不韦贾邯郸，见秦质子异人，谓其父曰：‘耕田之利几倍？’曰：‘十倍。’‘珠玉之赢几倍？’曰：‘百倍。’‘立主定国之赢几倍？’曰：‘无数。’不韦曰：‘今力田疾作，不得暖衣饱食；今定国立君，泽可遗后世，愿往事之。’秦子异人质于赵，处于-城，故往说之。乃说秦王后弟阳泉君曰：‘君之罪至死，君知之乎？君门下无不居高官尊位，太子门下无贵者，而骏马盈外厩，美女充后廷。王之春秋高矣，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。今有计可以使君富千万，宁于太山，必无危亡之患矣。’阳泉曰：‘请闻其说。’不韦曰：‘王年高矣，王后无子。子-有承国之业，士仓又辅之。王一日山陵
崩，子-立，士仓用事，王后之门必生蓬蒿。子楚异人，贤材也，弃在于赵，无母，引
领西望，欲一得归。王后诚请而立之，是异人无国有国，王后无子有子。’阳泉曰：‘诺。’入说王后，为请于赵而归之。”
注④索隐谓既解不韦所言之意，遂与密谋深语也。
注⑤正义适音嫡。
注⑥索隐毋音无。几音冀。几，望也。左传曰“日月以几”。战国策曰“子-承国
之业”。高诱注云“子-，秦太子异人之异母兄弟也”。正义言子楚无望得为太子。
吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客-天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人①曰：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时蚤自结于诸子中贤孝者，举立以为适而子之，②夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本，□色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？今子楚贤，而自知中男也，次不得为适，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为适，夫人则竟世有宠于秦矣。”华阳夫人以为然，承太子闲，从容③言子楚质于
赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为适嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。安国君及夫人因厚馈遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。
注①索隐战国策作“说秦王后弟阳泉君”也。
注②索隐以此为一句。子谓养之为子也。然欲分“立以为适”作上句，而“子之夫在则尊重”作下句，意亦通。
注③索隐闲音闲。从音七恭反。
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞①者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，②乃遂献其姬。
姬自匿有身，至大期时，③生子政。子楚遂立姬为夫人。
注①索隐言其姿容绝美而又善舞也。
注②索隐钓者，以取鱼喻也。奇□上云“此奇货可居”也。
注③集解徐广曰：“期，十二月也。”索隐徐广云“十二月也”。谯周云“人十月生，此过二月，故云‘大-’”，盖当然也。既云自匿有娠，则生政固当-常-也。
秦昭王五十年，使王-围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱，亡赴秦军，遂以得归。赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵亦奉子楚夫人及子政归秦。
秦王立一年，薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王所母①华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，②封为文信侯，食河南雒阳③十万户。
注①索隐刘氏本作“所生母”，“生”衍字也。今检诸本并无“生”字。
注②索隐下文“尊为相国”。案：百官表曰“皆秦官，金印紫绶，掌承天子助理万机。秦置左右，高帝置一，后又更名相国，哀帝时更名大司徒”。
注③索隐战国策曰“食蓝田十二县”。而秦本纪庄襄王元年初置三川郡，地理志高祖更名河南。此秦代而曰“河南”者，后作，据汉郡而言之耳。
庄襄王□位三年，薨，太子政立为王，①尊吕不韦为相国，号称“仲父”。②秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。不韦家僮万人。