史记 第165节

注②索隐激音击。
蔡泽者，燕人也。游学干诸侯①小大甚-，不遇。而从唐举相，②曰：“吾闻先生相李兑，曰‘百日之内持国秉’，有之乎？”③曰：“有之。”曰：“若臣者何如？”唐举孰视而笑曰：“先生曷鼻，巨肩，④-颜，蹙-，⑤膝挛。
⑥吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽知唐举戏之，乃曰：“富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：“吾持粱刺齿肥，⑦跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”去之赵，见逐。之⑧韩-魏，遇夺釜鬲⑨于涂。闻应侯任郑安平-王稽皆负重罪于秦，应侯内-，蔡泽乃西入秦。
注①正义不待礼曰干。
注②集解荀卿曰：“梁有唐举。”索隐荀卿书作“唐莒”。
注③索隐按：左传“国子实执齐秉”，服虔曰：“秉，权柄也”。
注④集解徐广曰：“曷，一作‘偈’。偈，一作‘仰’。巨，一作‘渠’。”索隐曷鼻谓鼻如蝎虫也；巨肩谓肩巨于项也：盖项低而肩竖。偈音其例反。
注⑤索隐*(上)*-音徒回反-颜谓颜貌-回，若-梧然也-音乌曷反。
蹙-谓鼻蹙眉。
注⑥集解挛，两膝曲也。徐广曰：“一作‘率’。”索隐谓两膝又挛曲也。
注⑦集解持粱，作饭也。刺齿二字当作“啮”，又作“-”也。索隐持梁谓作梁米饭而持其器以食也。按：刺齿二字字误，当为“啮”字也。啮肥谓食肥肉也。
注⑧集解之，一作“入”。
注⑨集解尔雅曰：“款足者谓鬲。”郭璞曰：“鼎曲。”索隐父历二音。款者，空也。空足是曲足，云见尔雅，郭氏云“鼎曲-”也。按：以款训曲，故云“曲-”也。
将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”应侯闻，曰：“五帝三代之事，百家之说，吾既知之，-口之辩，吾皆摧之，是恶能困我而夺我位乎？”使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应。应侯固不快，及见之，又倨，应侯因让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡泽曰：“吁，君何见之晚也！夫四时之序，成功者去。夫人生百体坚强，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？”应侯曰：“然。”
蔡泽曰：“质仁秉义，行道施德，得志于天下，天下怀乐敬爱而尊慕之，皆愿以为君王，岂不辩智之期与？”应侯曰：“然。”蔡泽复曰：“富贵显荣，成理万物，使各得其所；性命寿长，终其天年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之无穷；名实纯粹，泽流千里，①世世称之而无绝，与天地终始：岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与？”应侯曰：“然。”
注①集解徐广曰：“一本无此字。”
蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可愿与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，①复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁坚邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子-，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。
吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，②然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。
若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”
注①集解式绌反。
注②集解徐广曰：“一云‘不困毁訾’。”
蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。
是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为-辱而怜其臣子。①今商君-吴起-大夫种之为人臣，是也；其君，非也。
故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而后可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在-辱而身全者，下也。”于是应侯称善。
注①索隐言以比干-子胥-申生皆以至忠孝而见诛放，故天下言为其君父之所-而怜其臣子也。
蔡泽少得闲，因曰：“夫商君-吴起-大夫种，其为人臣尽忠致功则可愿矣，闳夭事文王，周公辅成王也，岂不亦忠圣乎？以君臣论之，商君-吴起-大夫种其可愿孰与闳夭-周公哉？”应侯曰：“商君-吴起-大夫种弗若也。”蔡泽曰：
“然则君之主慈仁任忠，-厚旧故，其贤智与有道之士为胶漆，义不倍功臣，孰与
秦孝公-楚悼王-越王乎？”应侯曰：“未知何如也。”蔡泽曰：“今主亲忠臣，不过秦孝公-楚悼王-越王，君之设智，能为主安危修政，治乱强兵，批患折难，①广地殖谷，富国足家，强主，尊社稷，显宗庙，天下莫敢欺犯其主，主之威盖震海内，功彰万里之外，声名光辉传于千世，君孰与商君-吴起-大夫种？”应侯曰：“不若。”蔡泽曰：“今主之亲忠臣不忘旧故不若孝公-悼王-句践，而君之功绩爱信亲幸又不若商君-吴起-大夫种，然而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，而身不退者，恐患之甚于三子，窃为君危之。语曰‘日中则移，月满则亏’。物盛则衰，天地之常数也。进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。故‘国有道则仕，国无道则隐’。圣人曰‘飞龙在天，利见大人’。‘不义而富且贵，于我如浮云’。今君之怨已雠而德已报，意欲至矣，而无变计，窃为君不取也。且夫翠-鹄-犀-象，其处势非不远死也，而所以死者，惑于饵也。
苏秦-智伯之智，非不足以辟辱远死也，而所以死者，惑于贪利不止也。是以圣人制礼节欲，取于民有度，使之以时，用之有止，故志不溢，行不骄，常与道俱而不失，故天下承而不绝。昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，至于葵丘之会，有骄矜之志，畔者九国。吴王夫差兵无敌于天下，勇强以轻诸侯，陵齐晋，故遂以杀身亡国。夏育-太史-②叱呼③骇三军，然而身死于庸夫。④此皆乘至盛而不返道理，不居卑退处俭约之患也。夫商君为秦孝公明法令，禁坚本，尊爵必赏，有罪必罚，平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，以静生民之业而一其俗，劝民耕农利土，一室无二事，力田□积，习战陈之事，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯，成秦国之业。功已成矣，而遂以车裂。楚地方数千里，持戟百万，白起率数万之师以与楚战，一战举鄢郢以烧夷陵，再战南并蜀汉。又越韩-魏而攻强赵，北坑马服，诛屠四十余万之-，尽之于长平之下，流血成川，沸声若赖，遂入围邯郸，使秦有帝业。楚-赵天下之强国而秦之仇敌也，自是之后，楚-赵皆慑伏不敢攻秦者，白起之势也。身所服者七十余城，功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起为楚悼王立法，卑减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，一楚国之俗，禁游客之民，津耕战之士，南收杨越，北并陈-蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口，禁朋党以励百姓，定楚国之政，兵震天下，威服诸侯。
功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计，免会稽之危，以亡为存，因辱为荣，垦草入邑，⑤辟地殖谷，率四方之士，专上下之力，辅句践之贤，报夫差之雠，卒擒劲
吴。令越成霸。功已彰而信矣，句践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于此。此所谓信而不能诎，⑥往而不能返者也。范蠡知之，超然辟世，长为陶朱公。君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，⑦此皆君之所明知也。今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳，⑧决羊肠之险，塞太行之道，又斩范-中行之涂，六国不得合从，栈道千里，通于蜀汉，使天下皆畏秦，秦之欲得矣，君之功极矣，此亦秦之分功之时也。如是而不退，则商君-白公-⑨吴起-大夫种是也。吾闻之，‘鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶’。书曰‘成功之下，不可久处’。四子之祸，君何居焉？君何不以此时归相印，让贤者而授之，退而岩居川观，必有伯夷之廉，长为应侯。世世称孤，而有许由-延陵季子之让，乔松之寿，孰与以祸终哉？即君何居焉？忍不能自离，疑不能自决，必有四子之祸矣。易曰‘亢龙有悔’，此言上而不能下，信而不能诎，往而不能自返者也。
愿君孰计之！”应侯曰：“善。吾闻‘欲而不知*(止)[足]*，失其所以欲；有而不知*(足)[止]*，失其所以有’。先生幸教，睢敬受命。’于是乃延入坐，为上客。
注①索隐批，白结反，又音丰鸡反。批患谓击而却之。折音之列反。
注②索隐二人勇者，夏育-贲育也-音皎。
注③集解徐广曰：“呼，一作‘喑’。”正义呼，火故反。
注④索隐按：高诱云“夏育为田搏所杀”。然太史-未知为谁所杀，恐非齐襄王时太史也。
注⑤索隐刘氏云：“入犹充也。谓招携离散，充满城邑也。”
注⑥索隐信音申。诎音屈。谓志已展而不退。
注⑦集解班固弈指曰：“博县于投，不必在行。”-谓投，投琼也。索隐言夫博弈，或欲大投其琼以致胜，或欲分功者，谓观其势弱，则投地而分功以远救也，事具小尔雅也。按：方言云“所以投博谓之枰”。音平，局也。
注⑧正义施犹展也，言伐得三川之地。以实宜阳，言展开三川，实宜阳。
注⑨集解徐广曰：“白起。”
后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者曰蔡泽，其人辩士，明于三王之事，五伯之业，世俗之变，足以寄秦国之政。臣之见人甚-，莫及，臣不如也。臣敢以闻。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王强起应侯，应侯遂称病笃。范睢免相，昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。
蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王-孝文王-庄襄王。卒事始皇帝，为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩子称“长袖善舞，多钱善贾”，信哉是言也！范睢-蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及二人羁旅入秦，继踵取卿相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困□，恶能激乎？①
注①索隐二子，范睢-蔡泽也。睢厄于魏齐，折胁折齿；泽困于赵，被逐□鬲是也。恶音乌，激音击也。
【索隐述赞】应侯始困，托载而西，说行计立，贵平宠稽。倚秦市赵，卒报魏齐。纲成辩智，范睢招携。势利倾夺，一言成蹊。
卷八十　乐毅列传　第二十
乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，①魏文侯封乐羊以灵寿。②乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，③而乐氏后有乐毅。
注①正义今定州。
注②集解徐广曰：“属常山。”索隐地理志常山有灵寿县，中山桓公所都也。
正义今镇州灵寿。
注③索隐中山，魏虽灭之，尚不绝祀，故后更复国，至赵武灵王又灭之也。
乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，①乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗②以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。
注①集解徐广曰：“赵有沙丘宫，近钜鹿。”
注②正义说苑云：“燕昭王问于隗曰：‘寡人地狭民寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦之下。以孤之不肖，得承宗庙，恐社稷危，存之有道乎？’隗曰：‘帝者之臣，其名臣，其实师；王者之臣，其名臣，其实友；霸者之臣，其名臣，其实仆；危困国之臣，其名臣，其实虏。今王将自东面目指气使以求臣，则-役之才至矣；南面听朝，不失揖让之理以求臣，则人臣之才至矣；北面等礼，不乘之以势以求臣，则朋友之才至矣；西面逡巡以求臣，则师傅之才至矣。诚欲与王霸同道，隗请为天下之士开路。’于是常置隗为上客。”
当是时，齐愍王强，南败楚相唐-①于重丘，②西摧三晋于观津，③遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯皆欲背秦而服于齐。愍王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。
乐毅对曰：“齐，霸国之余业也，地大人-，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚-魏。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚-魏，令赵-说秦④以伐齐之利。诸侯
害齐愍王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护⑤赵-楚-韩-魏-燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临。齐愍王之败济西，亡走，保于莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临-，尽取齐宝财物祭器输之燕。
燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，⑥号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。
注①索隐莫葛反。
注②索隐地理志县名，属平原。正义在冀州城武县界。
注③索隐地理志观津，县名，属信都，汉初属清河也。正义在冀州武邑县东南二十五里。
注④集解徐广曰：“-，进说之意。”索隐-音田滥反，字与“啖”字同也。
注⑤索隐护谓总领之也。
注⑥集解徐广曰：“属齐。”索隐地理志县名，属齐郡。正义故昌城在淄州淄川县东北四十里也。
乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒-即墨未服。①会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反闲于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反闲，乃使骑劫②代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。③尊宠乐毅以警动于燕-齐。
注①正义即墨今莱州。
注②索隐燕将姓名也。
注③索隐望诸，泽名，在齐。盖赵有之，故号焉。战国策“望”作“蓝”也。
齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，北至河上，①尽复得齐城，而迎襄王于莒，入于临。
注①正义沧德二州之北河燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之-以伐燕。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王□-臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军且休，计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：
臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走
赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，①故假节于魏，以身得察于燕。先王过举，厕之宾客之中，立之-臣之上，不谋父兄，②以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。
注①正义乐毅见燕昭王有自高尊世上人主之心，故假魏节使燕。
注②正义杜预云：“父兄，同姓-臣也。”
先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣曰：“夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也。练于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结于赵。且又淮北-宋地，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。”先王以为然，具符节南使臣于赵。顾反命，起兵击齐。以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。①济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁台，②大吕陈于元英，③故鼎反乎-室，④蓟丘之植植于汶篁，⑤自五伯已来，功未有及先王者也。先王以为慊于志，⑥故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。
注①正义济上在济水之上。
注②索隐燕台也。正义括地志云：“燕元英——室二宫，皆燕宫，在优州蓟县西四里宁台之下。”
注③索隐大吕，齐钟名。元英，燕宫殿名也。
注④集解徐广曰：“-，历也。”索隐燕鼎前输于齐，今反入于-室-室亦宫名，战国策作“历室”也。正义括地志云：“历室，燕宫名也。”高诱云：“燕哙乱，齐伐燕，杀哙，得鼎，今反归燕故鼎。”
注⑤集解徐广曰：“竹田曰篁。谓燕之疆界移于齐之汶水。”索隐蓟丘，燕所都之地也。言燕之蓟丘所植，皆植齐王汶上之竹也。徐注非也。正义优州，蓟地西北隅有蓟丘。又汶水源出兖州博城县东北原山，西南入。
注⑥索隐按：慊音苦簟反。作“-”，-者，常慊然而不惬其志也。
臣闻贤圣之君，功立而不废，故着于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至□-臣之日，余教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。
臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远-至
郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。①
注①索隐言子胥怀恨，故虽投江而神不化，犹为波涛之神也。
夫免身立功，以明先王之-，臣之上计也。离毁辱之诽谤，①堕先王之名，②臣之
所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。③
注①索隐诽音方味反。