百业经 第80节
地的居民:“现在，我们萨呷玛山上有两位尊者:一名目犍连，一名舍利子，
他们二位是真正的善知识，你们为何不去拜见？”天人们这样告知后，前
来拜见者络绎不绝，两位尊者觉得天天很多人来恭敬供养，因琐事虚耗时
光，于自己修习无益，便决定离开此山。他们就告诉那些已得罗汉果的果
嘎勒嘎的弟子们:“以前在这幽静的森林中安居非常殊胜，但现在来往的
人太多，我们曾与果嘎勒嘎约定，如果人来得多我们就不辞而别，现在，
我们打算离开此地，你们最好去王舍城，我们大家各奔东西，都好自办道。”
依据尊者的教言，寺院里的全部僧众、施主都去了王舍城，二位尊者也另
去他方。路途中，天下雨了，越下越大，二位尊者看见前面有个山洞，想
进去避一避雨。也看见了先进去了一个牧女又进去一个男人。过一会，那
个男人出来走了。两位尊者未多观察便走进山洞里避雨。
这时，果嘎勒嘎出游已经回到萨呷玛山，一看森林中的两位尊者没
了，经堂里的弟子也全部没有了，他心中既着急又烦恼，东打西听询问。
结果别人告诉他:“是那两位尊者把你的弟子、施主等全带走了。”他听
了马上生起了大嗔恨心。又跑到那位大施主家，施主家的儿子也没有，他
问施主:“您家的儿子哪去了？”施主说:“他跟舍利子出家了，现在不知
他们一起又跑到哪里去了。”听到后，简直是火上加油：不但把自己的眷
属带走了，还把施主的儿子也带走了。又有些不明事理的人在旁边添油加
醋地说:“当初你倒是对他俩蛮好的，可现在反把你的眷属全带跑了……”
他越听越生气，怒不可遏，一刻也难以平静:这样太不应理了，无论如何，
我去把我的弟子眷属带回来。打听两位尊者的去向后，立刻起身追赶他们，
在山洞里追上了，他就强压心中的怒火，在二位尊者前仍然恭敬顶礼，说
了些悦耳的敬语。
先前先进山洞的牧女在里面听到洞里有三位比丘说话的声音，就悄
悄从山洞深处溜了出来。果嘎勒嘎看到一个行为不规的女子从洞深处走
出，心生怀疑，再仔细地观察那个女子是刚做完不净行的眼神，心想 :洞
里只有他们三个人，肯定他们之间有关系(师言：当时，以一般凡夫之见，
好象果嘎勒嘎有一个相似的因，后来对二位作诽谤。以后，我们平时在评
论定论一个人、一件事时，千万不要以凡夫之见去洞察断决，一定一定要
谨慎！）。他心里生起了邪见(Miccha Ditthi)，再加原有的怒火，果嘎
勒嘎再也抑制不住心中的愤恨，当面对二位尊者恶口辱骂：“你们已经犯
了戒，行为不如法……。”说了很多不堪入耳的恶语，两位尊者见他恼羞
成怒，也就无言相对，不再解释。
然后，果嘎勒嘎就追去了王舍城，凡见到比丘就对他们说舍利子和
目犍连是怎样怎样地与女人有关系，持戒不清净等过失……。(师言：我
们学院的六千僧众中，若现量见到他人的过失，要再三观察是不是自己的
眼根不清净、耳根不清净而看错了听错了。若不是管家负责人在很必要的
时候，最好不要举他人之过，否则自背因果。不要说无因诽谤，即便是有
因诽谤也要堕入地狱的，佛陀也是无法救度，这里的果嘎勒嘎就是一个强
有力的例证。现在，在我们学院所有的人，都是发了菩提心的，可以说都
是因地菩萨，若是对菩萨诽谤，其罪是大于诽谤罗汉的，将不知比果嘎勒
嘎之苦要长、要重多少倍？所以，各位徒众，你们为了究竟的自利，千万
千万莫察他人之过，多观自心自身自口为要！要‘守身如玉莫妄举，守口
如瓶莫妄言，守意如城莫妄念。’切记！切记！)果嘎勒嘎就这样在王舍
城散布着谣言，对二位尊者妄加诽谤。诸比丘闻之就前往佛陀前请问:“世
他们二位是真正的善知识，你们为何不去拜见？”天人们这样告知后，前
来拜见者络绎不绝，两位尊者觉得天天很多人来恭敬供养，因琐事虚耗时
光，于自己修习无益，便决定离开此山。他们就告诉那些已得罗汉果的果
嘎勒嘎的弟子们:“以前在这幽静的森林中安居非常殊胜，但现在来往的
人太多，我们曾与果嘎勒嘎约定，如果人来得多我们就不辞而别，现在，
我们打算离开此地，你们最好去王舍城，我们大家各奔东西，都好自办道。”
依据尊者的教言，寺院里的全部僧众、施主都去了王舍城，二位尊者也另
去他方。路途中，天下雨了，越下越大，二位尊者看见前面有个山洞，想
进去避一避雨。也看见了先进去了一个牧女又进去一个男人。过一会，那
个男人出来走了。两位尊者未多观察便走进山洞里避雨。
这时，果嘎勒嘎出游已经回到萨呷玛山，一看森林中的两位尊者没
了，经堂里的弟子也全部没有了，他心中既着急又烦恼，东打西听询问。
结果别人告诉他:“是那两位尊者把你的弟子、施主等全带走了。”他听
了马上生起了大嗔恨心。又跑到那位大施主家，施主家的儿子也没有，他
问施主:“您家的儿子哪去了？”施主说:“他跟舍利子出家了，现在不知
他们一起又跑到哪里去了。”听到后，简直是火上加油：不但把自己的眷
属带走了，还把施主的儿子也带走了。又有些不明事理的人在旁边添油加
醋地说:“当初你倒是对他俩蛮好的，可现在反把你的眷属全带跑了……”
他越听越生气，怒不可遏，一刻也难以平静:这样太不应理了，无论如何，
我去把我的弟子眷属带回来。打听两位尊者的去向后，立刻起身追赶他们，
在山洞里追上了，他就强压心中的怒火，在二位尊者前仍然恭敬顶礼，说
了些悦耳的敬语。
先前先进山洞的牧女在里面听到洞里有三位比丘说话的声音，就悄
悄从山洞深处溜了出来。果嘎勒嘎看到一个行为不规的女子从洞深处走
出，心生怀疑，再仔细地观察那个女子是刚做完不净行的眼神，心想 :洞
里只有他们三个人，肯定他们之间有关系(师言：当时，以一般凡夫之见，
好象果嘎勒嘎有一个相似的因，后来对二位作诽谤。以后，我们平时在评
论定论一个人、一件事时，千万不要以凡夫之见去洞察断决，一定一定要
谨慎！）。他心里生起了邪见(Miccha Ditthi)，再加原有的怒火，果嘎
勒嘎再也抑制不住心中的愤恨，当面对二位尊者恶口辱骂：“你们已经犯
了戒，行为不如法……。”说了很多不堪入耳的恶语，两位尊者见他恼羞
成怒，也就无言相对，不再解释。
然后，果嘎勒嘎就追去了王舍城，凡见到比丘就对他们说舍利子和
目犍连是怎样怎样地与女人有关系，持戒不清净等过失……。(师言：我
们学院的六千僧众中，若现量见到他人的过失，要再三观察是不是自己的
眼根不清净、耳根不清净而看错了听错了。若不是管家负责人在很必要的
时候，最好不要举他人之过，否则自背因果。不要说无因诽谤，即便是有
因诽谤也要堕入地狱的，佛陀也是无法救度，这里的果嘎勒嘎就是一个强
有力的例证。现在，在我们学院所有的人，都是发了菩提心的，可以说都
是因地菩萨，若是对菩萨诽谤，其罪是大于诽谤罗汉的，将不知比果嘎勒
嘎之苦要长、要重多少倍？所以，各位徒众，你们为了究竟的自利，千万
千万莫察他人之过，多观自心自身自口为要！要‘守身如玉莫妄举，守口
如瓶莫妄言，守意如城莫妄念。’切记！切记！)果嘎勒嘎就这样在王舍
城散布着谣言，对二位尊者妄加诽谤。诸比丘闻之就前往佛陀前请问:“世