百业经 第79节
成熟,故今生在我的教法下出家证得罗汉果。当时的父子即现在的父子，
当时的儿子也是依靠其先父的开导而出家的，今生也是依靠其先父的开导
及前世愿力的和合，得以出家证罗汉果的。其前后因缘如是也。”
(45)果嘎勒嘎比丘
—假因谤圣 堕无间狱
一时，佛在王舍城(Rajagadha)。果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之
一)住在萨呷玛山，此山环境幽美，鸟语花香，十分僻静。附近的施主与
婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他供衣物药食等。当时，舍利子
和目犍连一同游方(师言：舍利子和目犍连生生世世关系甚密，在释迦牟
尼佛的座下也是一对密切的道友，圆寂时也在一起，平时都是形影不离地
在一起。)到萨呷玛山，他们住在一个寂静(Santi)的山林中。果嘎勒嘎比
丘听说他们二位尊者(Thera)到了这个地方，就前往顶礼，迎请二位尊者
光临他的住处，并许诺:将供养二尊者一切资具。但二尊者因那里人多不
易修习，想到附近一个寂静的地方安住，就婉言谢绝了果嘎勒嘎比丘的善
意。当时，他也遵从了二位尊者的意见，并说:“无论如何二位能在我们
附近森林中修习，我本人非常随喜，二位能在这里住多久，我们可以供养
多久。”二位尊者就答应住下来，只对果嘎勒嘎提出一个要求:“请不要
告诉任何一个人我们在这里，一旦有许多人来来往往的话，那我们会不辞
而别的。”果嘎勒嘎比丘也答应了。这样一来，二位尊者就安住下来了。
在很长时间里，果嘎勒嘎比丘也一直供养着二位。一晃多年过去了，二位
尊者一直相安无事，没有任何违缘。
当时，果嘎勒嘎身边有一个对他很好的大施主，家里生了一个孩子，
孩子稍大，便对释迦牟尼佛的教法生起信心，跑到果嘎勒嘎那里皈依受一
些戒，并请求出家。当时，果嘎勒嘎问他:“你有没有通过父母同意？”
“没有。”“在释迦牟尼佛教法下出家必须通过父母同意，你先回去征求
父母的意见，若他们不同意，我可是不敢摄受你的。”果嘎勒嘎十分明白
的告诉这个孩子。他回去请求父母:“我愿在如来教法下出家，请父母同
意。”他的父母根本不同意，对他说:“除非我们死了，那是不得不离开
你，如果我们在世一天，你别想离开我们。”他只好顺从父母，暂时不出
家。
果嘎勒嘎比丘对二位尊者供养了多年，大施主的儿子都长大成人了。
一次，果嘎勒嘎比丘准备出游，临行前，他把弟众全交给了舍利子和目犍
连二位尊者说:“二位，我准备出游，请您们为我的弟众传授一些教言，
好好地调化他们。”交咐完毕，他便出门了。二位尊者就观察他弟子们的
根基，觉得堪为法器，并跟二位很有法缘。观察后，二位就显示神变，给
他们传授了一些相应的法，他们都勇猛精进，全部获证了阿罗汉果位。这
时，那位大施主的儿子恳求父母同意后，便来到经堂准备出家。比丘们得
知他想出家就告诉他:“果嘎勒嘎比丘外出，有舍利子和目犍连二位尊者
在这里住持，带我们闻思修，你若在尊者前得出家，那是很殊胜的。”大
施主的儿子听了很高兴，就在尊者舍利子前出家了。尊者为他传授了一些
法要，他证得了预流果，再受比丘戒，更加精进修持，摧毁了三界烦恼，
证得了罗汉果位。得罗汉果后他就对他自己的父母传法，这两位大施主也
得了圣果。于是他们做广大的布施来酬报三宝的恩德。
久而久之，二位尊者的德行感动了萨呷玛山的天人，天人就告诉本
当时的儿子也是依靠其先父的开导而出家的，今生也是依靠其先父的开导
及前世愿力的和合，得以出家证罗汉果的。其前后因缘如是也。”
(45)果嘎勒嘎比丘
—假因谤圣 堕无间狱
一时，佛在王舍城(Rajagadha)。果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之
一)住在萨呷玛山，此山环境幽美，鸟语花香，十分僻静。附近的施主与
婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他供衣物药食等。当时，舍利子
和目犍连一同游方(师言：舍利子和目犍连生生世世关系甚密，在释迦牟
尼佛的座下也是一对密切的道友，圆寂时也在一起，平时都是形影不离地
在一起。)到萨呷玛山，他们住在一个寂静(Santi)的山林中。果嘎勒嘎比
丘听说他们二位尊者(Thera)到了这个地方，就前往顶礼，迎请二位尊者
光临他的住处，并许诺:将供养二尊者一切资具。但二尊者因那里人多不
易修习，想到附近一个寂静的地方安住，就婉言谢绝了果嘎勒嘎比丘的善
意。当时，他也遵从了二位尊者的意见，并说:“无论如何二位能在我们
附近森林中修习，我本人非常随喜，二位能在这里住多久，我们可以供养
多久。”二位尊者就答应住下来，只对果嘎勒嘎提出一个要求:“请不要
告诉任何一个人我们在这里，一旦有许多人来来往往的话，那我们会不辞
而别的。”果嘎勒嘎比丘也答应了。这样一来，二位尊者就安住下来了。
在很长时间里，果嘎勒嘎比丘也一直供养着二位。一晃多年过去了，二位
尊者一直相安无事，没有任何违缘。
当时，果嘎勒嘎身边有一个对他很好的大施主，家里生了一个孩子，
孩子稍大，便对释迦牟尼佛的教法生起信心，跑到果嘎勒嘎那里皈依受一
些戒，并请求出家。当时，果嘎勒嘎问他:“你有没有通过父母同意？”
“没有。”“在释迦牟尼佛教法下出家必须通过父母同意，你先回去征求
父母的意见，若他们不同意，我可是不敢摄受你的。”果嘎勒嘎十分明白
的告诉这个孩子。他回去请求父母:“我愿在如来教法下出家，请父母同
意。”他的父母根本不同意，对他说:“除非我们死了，那是不得不离开
你，如果我们在世一天，你别想离开我们。”他只好顺从父母，暂时不出
家。
果嘎勒嘎比丘对二位尊者供养了多年，大施主的儿子都长大成人了。
一次，果嘎勒嘎比丘准备出游，临行前，他把弟众全交给了舍利子和目犍
连二位尊者说:“二位，我准备出游，请您们为我的弟众传授一些教言，
好好地调化他们。”交咐完毕，他便出门了。二位尊者就观察他弟子们的
根基，觉得堪为法器，并跟二位很有法缘。观察后，二位就显示神变，给
他们传授了一些相应的法，他们都勇猛精进，全部获证了阿罗汉果位。这
时，那位大施主的儿子恳求父母同意后，便来到经堂准备出家。比丘们得
知他想出家就告诉他:“果嘎勒嘎比丘外出，有舍利子和目犍连二位尊者
在这里住持，带我们闻思修，你若在尊者前得出家，那是很殊胜的。”大
施主的儿子听了很高兴，就在尊者舍利子前出家了。尊者为他传授了一些
法要，他证得了预流果，再受比丘戒，更加精进修持，摧毁了三界烦恼，
证得了罗汉果位。得罗汉果后他就对他自己的父母传法，这两位大施主也
得了圣果。于是他们做广大的布施来酬报三宝的恩德。
久而久之，二位尊者的德行感动了萨呷玛山的天人，天人就告诉本