百业经 第28节
Gikamarga)、九等持、十力等无量功德，昼夜六时观照一切众生，哪些众
生该以何种方法调化等，如是恒时观照着。即便是大海离开波浪，佛陀对
众生的大悲心刹那也不会离开。
我等大师释迦世尊观察舍卫城的有情，该用何等方法来调化？世尊
观知当以使他们生起厌离心的方法来调化，便以神变力将那位正在地狱受
极大痛苦的众生勾召到人间来，显现在舍卫城边的康丹大河内。（译者:
众生的业力不可思议，如来的幻变亦不可思议，那位在地狱受苦的众生在
人间还是感受着地狱里的痛苦。）他四处奔跑，到平原时，有众多狮子、
猛虎、烈豹、人熊等群兽，用铁嘴一块一块地撕咬他的身体，他痛苦难忍;
于是又跑到河里，却有铁嘴大鳖鱼或摩羯穷追不舍，追食着他;他无法忍
受，再飞到空中，空中的铁嘴雄鹰、乌鸦、鸱枭等群鸟也争相啄食;他难
受无比，再跑进森林，森林刹那变成铁刺林，布满了剑、矛、弩、弓、大
嘴矛、一杵金刚等各种兵器，这些兵器纷纷刺向他，他的身体被刺得千疮
百孔，痛苦极了；他又跑到墙角或山洞里，又有业力感召所现的许多人手
持刀、矛、剑、弩等各种武器刺杀他，无论他躲到哪里都被各种禽兽争相
逐食、各种兵器穷追杀打，他没有安身之处，到处奔跑，到处受害，身心
痛苦不堪，于是大声地哭喊，大声地嚎叫。其哭喊嚎叫的声量大至全舍卫
城的老少妇孺都能听到。（师言：据阿底峡尊者说,他的故乡班格拉城有
十万户人家，其还不在印度六大城市之中，由此推知，印度六大城市之一
的舍卫城中，至少有几千万户人家。）一时，城中成千上万的众生倾城而
来，全都目睹了那位地狱众生所遭受的一幕幕极为痛苦的惨景，他们都觉
得稀有，互相议论着:“这到底是什么业缘？这到底是什么果报？”
此时，世尊告阿难集合众比丘一同前往康丹河边。（师言:世尊肯定
带着上万位比丘随同前往，为度化众生故。当年，阿底峡(Atisha)尊者入
藏时，有二十五位大班智达(Pandita)随同，世亲菩萨出门平时都是上千
的僧众随从。现在有些持戒具慧具德的上师外出弘法时，有众多随从则会
令人生信心，若是山兔学雪狮则会贻笑大方的。）远远地，众人都见到佛
陀向康丹河边走来，他们议论纷纷。未信佛法者趁机轻毁道:“你们看，
本来世尊规定出家人不得看集会，可今天他亲自率众比丘去河边观
看……”（师言：当高僧大德在弘扬佛法时，总有魔来干扰，借人之口乱
造谣言。）而信仰佛法者满怀欣喜 :“你们看，今天佛陀亲临，肯定会有
一个精彩的授记，或者有一个殊胜的法缘……”在众人的议论中，世尊率
领众比丘来到了河边，敷座入座。大家都看见那位受苦的众生。世尊心想:
我应该让他能回忆前世，并以人话与我对答从而使大众自然而然地深信因
果。之后，世尊就入了使他能忆起前世并能以人话与世尊对答的禅定。世
尊慈祥地问他:“你是干布吗？”他垂泪说:“世尊，我是干布啊！”“你
真的是干布吗？”“我真的是干布。”“身口意所造的业有报应吗？”“有
啊，有报应啊！”“所感受的果报你觉痛苦吗？”“痛苦，非常痛苦！”
“你以前依止何等恶知识，今天成这样呢？”他说:“不是其他的，只是
我未能调伏自心。”当世尊与他问答时，在场的观众都觉得奇怪，议论说:
“干布是何人？他怎能回忆前世？不但如此还能说人话，说有报应受痛
苦。”众人很是怀疑，却因佛陀的无比威严而不敢亲问世尊，只好在一边
悄悄地问阿难尊者。阿难尊者也不知道，也只好发心代众人请问。于是，
阿难尊者恭敬、顶礼、长跪合掌请问:“世尊，刚才那位众生是何人？造
了什么恶业受大痛苦？祈佛开示，唯愿欲闻。”
生该以何种方法调化等，如是恒时观照着。即便是大海离开波浪，佛陀对
众生的大悲心刹那也不会离开。
我等大师释迦世尊观察舍卫城的有情，该用何等方法来调化？世尊
观知当以使他们生起厌离心的方法来调化，便以神变力将那位正在地狱受
极大痛苦的众生勾召到人间来，显现在舍卫城边的康丹大河内。（译者:
众生的业力不可思议，如来的幻变亦不可思议，那位在地狱受苦的众生在
人间还是感受着地狱里的痛苦。）他四处奔跑，到平原时，有众多狮子、
猛虎、烈豹、人熊等群兽，用铁嘴一块一块地撕咬他的身体，他痛苦难忍;
于是又跑到河里，却有铁嘴大鳖鱼或摩羯穷追不舍，追食着他;他无法忍
受，再飞到空中，空中的铁嘴雄鹰、乌鸦、鸱枭等群鸟也争相啄食;他难
受无比，再跑进森林，森林刹那变成铁刺林，布满了剑、矛、弩、弓、大
嘴矛、一杵金刚等各种兵器，这些兵器纷纷刺向他，他的身体被刺得千疮
百孔，痛苦极了；他又跑到墙角或山洞里，又有业力感召所现的许多人手
持刀、矛、剑、弩等各种武器刺杀他，无论他躲到哪里都被各种禽兽争相
逐食、各种兵器穷追杀打，他没有安身之处，到处奔跑，到处受害，身心
痛苦不堪，于是大声地哭喊，大声地嚎叫。其哭喊嚎叫的声量大至全舍卫
城的老少妇孺都能听到。（师言：据阿底峡尊者说,他的故乡班格拉城有
十万户人家，其还不在印度六大城市之中，由此推知，印度六大城市之一
的舍卫城中，至少有几千万户人家。）一时，城中成千上万的众生倾城而
来，全都目睹了那位地狱众生所遭受的一幕幕极为痛苦的惨景，他们都觉
得稀有，互相议论着:“这到底是什么业缘？这到底是什么果报？”
此时，世尊告阿难集合众比丘一同前往康丹河边。（师言:世尊肯定
带着上万位比丘随同前往，为度化众生故。当年，阿底峡(Atisha)尊者入
藏时，有二十五位大班智达(Pandita)随同，世亲菩萨出门平时都是上千
的僧众随从。现在有些持戒具慧具德的上师外出弘法时，有众多随从则会
令人生信心，若是山兔学雪狮则会贻笑大方的。）远远地，众人都见到佛
陀向康丹河边走来，他们议论纷纷。未信佛法者趁机轻毁道:“你们看，
本来世尊规定出家人不得看集会，可今天他亲自率众比丘去河边观
看……”（师言：当高僧大德在弘扬佛法时，总有魔来干扰，借人之口乱
造谣言。）而信仰佛法者满怀欣喜 :“你们看，今天佛陀亲临，肯定会有
一个精彩的授记，或者有一个殊胜的法缘……”在众人的议论中，世尊率
领众比丘来到了河边，敷座入座。大家都看见那位受苦的众生。世尊心想:
我应该让他能回忆前世，并以人话与我对答从而使大众自然而然地深信因
果。之后，世尊就入了使他能忆起前世并能以人话与世尊对答的禅定。世
尊慈祥地问他:“你是干布吗？”他垂泪说:“世尊，我是干布啊！”“你
真的是干布吗？”“我真的是干布。”“身口意所造的业有报应吗？”“有
啊，有报应啊！”“所感受的果报你觉痛苦吗？”“痛苦，非常痛苦！”
“你以前依止何等恶知识，今天成这样呢？”他说:“不是其他的，只是
我未能调伏自心。”当世尊与他问答时，在场的观众都觉得奇怪，议论说:
“干布是何人？他怎能回忆前世？不但如此还能说人话，说有报应受痛
苦。”众人很是怀疑，却因佛陀的无比威严而不敢亲问世尊，只好在一边
悄悄地问阿难尊者。阿难尊者也不知道，也只好发心代众人请问。于是，
阿难尊者恭敬、顶礼、长跪合掌请问:“世尊，刚才那位众生是何人？造
了什么恶业受大痛苦？祈佛开示，唯愿欲闻。”