百业经 第24节
恶业不要成熟，若一定成熟，则愿我发清净心出家的一刹那，立即使业障
消除;虽然今世我没证果，愿我于释迦佛教法下出家证得圣者果位。诸比
丘，你们是怎么想的？当时那位弟弟就是现在的跛子，因他恶口骂人的业
报成熟之故，在许多生中也变成跛子，感受极大痛苦。他后来发心出家的
一刹那，身体立即恢复，脚不再跛了，后出家证果。这乃是他临终的愿力
成熟之故。”
诸比丘复次请问:“世尊，那五百盗贼与跛子之间是什么因缘？五百
盗贼与跛子共同证得罗汉果，又是什么因缘？”佛告众比丘:“这也是前
世的因缘。很久以前，有五百名土匪聚在森林，出入城镇，以抢劫掠夺为
生。一天，一个人走进森林与土匪们相遇，土匪们立即抓住他准备将他火
焚以供药叉。正要火焚时，这个人觉得必死无疑，心里非常害怕，突然，
他记起离此不远的寂静处有位头陀仙人道行很高，便立即数数祈祷。有位
与头陀仙人要好的天神知道后，特地去告诉仙人说:‘有个人处境危险，
正祈祷您去救他。’仙人立刻去五百土匪中，这五百土匪一见仙人便生起
了很大的信心，合掌恭敬。仙人对他们说:‘把这个人放了，不要杀他，
这样，我可以给你们传授佛法。’土匪们放了那人，以闻法的加持力，都
得到了四禅五通。诸比丘，当时的仙人就是我，当时的五百土匪就是现在
的五百盗贼。当时林中遇难者就是现在的跛子。他当时因五百名土匪得四
禅五通，如今他因他们而出家获圣果。”（译者:这种同行等流果真是丝
毫不爽。大家对《百业经》的信心要稳定，对你们自身的修行有一定的利
益，要反复读法本，思维要义，身体力行。往往擅学者多学则受益亦多；
不擅学者多学而无益，日无所获反生邪见。那位甲曲喇嘛与我谈及上师仁
波切所讲的每句话对他的启发与受益时，我自己没有他那样大的信心，深
感惭愧，时常想：这个与昨天讲的差不多，这是上师的方便语吧！故众修
行人在同一时聆听教言时，各人受益不一，修行好的人即使是一句很平常
的话，其领悟也不寻常。所以，我们大家一定要对讲因果的《百业经》生
起一个稳固的信心。）
(14)第一辆马车
—绕佛三匝 得佛授记
一时，佛在舍卫城。有一婆罗门施主乘着满载物品的马车，准备去
城中上供下施。当世尊在城中托钵行走时，这位婆罗门施主看见世尊的三
十二相，威仪具足，顿时对世尊生起了极大的欢喜心，立即向世尊右绕三
匝，才返回。世尊见此便破颜微笑，身放黄、红、白、蓝四光，光上射诸
天，下照地狱。当光照彻到八寒地狱（具疱〔颇〕地狱、疱〔颇〕裂地狱、
紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼声地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如
大红莲地狱）、八热地狱（复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、
大号叫地狱、烧热地狱、极烧热地狱、无间地狱）时，八寒地狱的众生顿
觉温暖;八热地狱的众生顿觉清凉。然他们不知暂蒙佛恩，却猜测:可能是
我们的业报已尽，该转升他方世界了。后来才了知是蒙佛威神力，才得以
消除寒热之苦恼，便对佛陀生起了无比的信心和欢喜心，因此消尽了地狱
受苦的业报，得以转生到人天。分别转生到六欲天（四天王天、忉利天、
焰摩天、兜率天、化自在天及他化自在天）、十七色界天（梵众天、梵辅
天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、
无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天）。
他们转生天界后,听到了无常(Aniccam)、苦(Dukk-ha)、空(Sunnata)、无
消除;虽然今世我没证果，愿我于释迦佛教法下出家证得圣者果位。诸比
丘，你们是怎么想的？当时那位弟弟就是现在的跛子，因他恶口骂人的业
报成熟之故，在许多生中也变成跛子，感受极大痛苦。他后来发心出家的
一刹那，身体立即恢复，脚不再跛了，后出家证果。这乃是他临终的愿力
成熟之故。”
诸比丘复次请问:“世尊，那五百盗贼与跛子之间是什么因缘？五百
盗贼与跛子共同证得罗汉果，又是什么因缘？”佛告众比丘:“这也是前
世的因缘。很久以前，有五百名土匪聚在森林，出入城镇，以抢劫掠夺为
生。一天，一个人走进森林与土匪们相遇，土匪们立即抓住他准备将他火
焚以供药叉。正要火焚时，这个人觉得必死无疑，心里非常害怕，突然，
他记起离此不远的寂静处有位头陀仙人道行很高，便立即数数祈祷。有位
与头陀仙人要好的天神知道后，特地去告诉仙人说:‘有个人处境危险，
正祈祷您去救他。’仙人立刻去五百土匪中，这五百土匪一见仙人便生起
了很大的信心，合掌恭敬。仙人对他们说:‘把这个人放了，不要杀他，
这样，我可以给你们传授佛法。’土匪们放了那人，以闻法的加持力，都
得到了四禅五通。诸比丘，当时的仙人就是我，当时的五百土匪就是现在
的五百盗贼。当时林中遇难者就是现在的跛子。他当时因五百名土匪得四
禅五通，如今他因他们而出家获圣果。”（译者:这种同行等流果真是丝
毫不爽。大家对《百业经》的信心要稳定，对你们自身的修行有一定的利
益，要反复读法本，思维要义，身体力行。往往擅学者多学则受益亦多；
不擅学者多学而无益，日无所获反生邪见。那位甲曲喇嘛与我谈及上师仁
波切所讲的每句话对他的启发与受益时，我自己没有他那样大的信心，深
感惭愧，时常想：这个与昨天讲的差不多，这是上师的方便语吧！故众修
行人在同一时聆听教言时，各人受益不一，修行好的人即使是一句很平常
的话，其领悟也不寻常。所以，我们大家一定要对讲因果的《百业经》生
起一个稳固的信心。）
(14)第一辆马车
—绕佛三匝 得佛授记
一时，佛在舍卫城。有一婆罗门施主乘着满载物品的马车，准备去
城中上供下施。当世尊在城中托钵行走时，这位婆罗门施主看见世尊的三
十二相，威仪具足，顿时对世尊生起了极大的欢喜心，立即向世尊右绕三
匝，才返回。世尊见此便破颜微笑，身放黄、红、白、蓝四光，光上射诸
天，下照地狱。当光照彻到八寒地狱（具疱〔颇〕地狱、疱〔颇〕裂地狱、
紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼声地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如
大红莲地狱）、八热地狱（复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、
大号叫地狱、烧热地狱、极烧热地狱、无间地狱）时，八寒地狱的众生顿
觉温暖;八热地狱的众生顿觉清凉。然他们不知暂蒙佛恩，却猜测:可能是
我们的业报已尽，该转升他方世界了。后来才了知是蒙佛威神力，才得以
消除寒热之苦恼，便对佛陀生起了无比的信心和欢喜心，因此消尽了地狱
受苦的业报，得以转生到人天。分别转生到六欲天（四天王天、忉利天、
焰摩天、兜率天、化自在天及他化自在天）、十七色界天（梵众天、梵辅
天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、
无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天）。
他们转生天界后,听到了无常(Aniccam)、苦(Dukk-ha)、空(Sunnata)、无