百业经 第133节

(78)能持子

—愿力成熟 富家证果

一时，佛在王舍城。城中有一位财富圆满的德卫峡玛婆罗门，邻近

的德卫夏城，有位杰日婆罗门，此二婆罗门关系极为密切。杰日婆罗门娶

舍利为妻，夫妻共同生活，妻子怀孕九个月后，生下一个非常庄严的孩子，

夫妇为孩子的降生举行了隆重的诞生仪式，取名为舍利子。德卫峡玛即能

持婆罗门，与妻子共同生活，也生了一个孩子，取名能持子。他们都用牛

奶、酸奶、油饼等精心地喂养着各自的孩子，这两个孩子如海莲般地迅速

长大了，他们俩也是同窗共读，互助互学，论典都基本精通，学业圆满了。

舍利子进一步博学论典和辩论，十六岁时，许多辩论家都辩败在他的手下。

后来，他独自走进森林，随一外道出了家。待世尊出世后，舍利子和目犍

连对佛法生起了无比的信心，转依佛门，并在世尊前精进努力，灭尽烦恼，

获证阿罗汉果位。佛陀分别授记:舍利子为智慧第一，目犍连为神通第一。

能持子后来则作了引胜国王的大臣，经常来往于皇宫，做很多事情。但他

经常恃王权，要挟婆罗门、施主等，敛征赋税，暴取民财。此时的舍利子

与能持子是截然不同。能持子已娶妻成家。

此时，舍利子观察到调化能持子的机缘已成熟，打算去度化他。一

天早晨，舍利子著衣持钵到能持子家里化缘去。当时，舍利子只见能持子

安坐在马拉

嘎树荫下，指挥人挤奶。正高声吆喝时，突然看见舍利子从很远的地方

来了，高兴得不能自抑，跑上前去抱住舍利子，非常激动，对舍利子说:

“久违的老同窗，今日重逢真让我太高兴了，今天请您光临我家，我好好

地供养您鲜奶。”舍利子却婉言谢绝道:“老同学，您有这颗心就可以了，

非常感谢。但，您家我是不会去的。”能持子疑惑不解地问:“为什么不

去我家？我们分别这么久了，好不容易有一见面的机会，为什么不到我家

去好好聚餐？如果您不去，我心里十分难过的，您不要拒绝老同学的盛情，

好不好？”舍利子说:“因为现在我们彼此的行为(Kiriya)完全不同，你

现在的行为全是不如法的，借职权暴敛赋税，害了许多众生等等。从礼仪

上，我们可以打招呼，但去你家没多大意义。”能持子强辩道:“舍利子，

您不要这么说，我是一个在家人，在家人的生活需要很多消费，不得不做

一些事，否则，生活无法解决。您看，我上有父母，下有妻儿奴仆亲眷，

周围有亲戚朋友，都要靠我维持他们的生活;上面还要依靠国王，依靠国

王必须护持土地，护持土地则经常要供养土地神、护法神,还要经常供养

沙门、婆罗门等，还有许多事情要做。这样，若去如理如法的行事，怎么

能行？”舍利子告诉他:“既然这样，我问你问题，你能否好好回答我？”

“可以，我一定好好回答。”“你刚才说你为了你的父母、妻子、奴仆、

亲朋等不得不造业，那么，譬如你为父母造了很多的恶业，还没来得及忏

悔便死了，随业堕入了地狱。此时，阎罗君以各种兵器击打残害你，你非

常难忍，就祈求阎罗君不要打杀你，你不是为自己而是为父母而造业的，

阎罗君会不会原谅你，放宽你？”“舍利子，这肯定是不会放宽的，只有

自作自受。”“那么，我再问你，一个人为赡养父母去如理如法地行事，

自己与父母即生中都能得到很大的安乐，父母也高兴，自己也积累了很多

资粮，人享受生活不一定造恶业，如果这样，父母是否很高兴？”“如果