百业经 第130节
新上任的难忍国王与五百大臣齐心协力与魔王作战，三魔王的三十万眷属
全部被降伏。当时有一位火施婆罗门，精通一切教法，长大娶妻，妻子怀
孕后，常想与人作精彩的辩论。后来问相士，相士说:‘这是胎儿的缘故，
等生下孩子后，会恢复如初的。’九个月后，一个非常庄严的孩子降生了。
他长大后，精通一切学问，尤其擅长辩论。因他有五百个婆罗门弟子，人
们便称他为众弟子。这位众弟子在我的教法下出家，并精通三藏。此时，
另有一位叫善财的商主，他的妻子怀了一个最后有者。怀孕后，她心里特
别安乐，不愿说话很能安忍。商主特意请相士观察，相士告诉他:因胎儿
是最后有者的缘故。九个月后，生下一个庄严的孩子，取名为寂静。寂静
稍大，征得父母同意，在我教法下出家，灭尽烦恼，证得罗汉果位。他经
常远离愦闹，乐于在静处安住修持。当时，大自在部的老国王已驾崩了，
难忍国王捧着先父的遗体悲恸欲绝，任何人也劝慰不了他，解除不了他的
痛苦。此时，众弟子带着许多眷属来到果新巴城，对难忍国王宣讲了很多
妙法。
难忍听闻妙法毕，基本上解除了丧考之痛，他对众弟子生起了很大
的信心，并发愿终生护持众弟子。时难忍国王问诸比丘:‘中土佛法已隐
没多少年了？’诸比丘告曰:‘已十有二载。’难忍国王再作观察，确实
如此。当时的出家人没有诵戒讲经的，整天散心杂话度日，（师言：我们
现在正法在世，值遇善知识，无有愦闹，一切顺缘具足，希望各位弟子抓
住良机好好闻思修，不要下午比太阳睡得早，早晨比太阳起得晚，白日串
寮去聊天。这样纵眠放逸，虚耗一生太可惜了！千万不要这样！） 当时
出家人行为不如法，仅显形象而已。那时，众天人也说:‘再过几天佛法
就要隐没了，不知人世间将有哪位贤圣者发慈悲心能将佛法再度广弘人
间？’（天人所说详细内容藏文中广明）当时，果新巴的五百居士听天人
这么说，非常着急，到处去祈求比丘们好好诵戒讲法，否则，再过几天佛
法就隐没了。当时的中土唯有果新巴城集众诵戒，寂静者便前往果新巴城
一起诵戒。到了果新巴城时，城里已有十万僧众集中在此，其中只有新来
的寂静者是罗汉，众弟子是能讲经的三藏法师，其余的全是凡夫僧，这次
全体僧众集合的法会是释迦牟尼佛教法中最后一个法会。（后来由于四大
天王的护持，这个悲惨的局面没有出现。） 最后，他们共推三藏法师众
弟子率僧众诵戒(Uposatha)，诵戒时必须有一位三藏法师带他们诵别解脱
比丘戒。三藏法师对僧众说:‘现在南瞻部洲的所有声闻都集中在这里，
大家推举我为僧众诵戒，一方面，我具足条件，已得广闻并精通三藏;另
一方面，我对学处的行持不是很圆满。这么多的僧众中肯定有比我在学处
和行持方面更加精通和圆满的，若有这样的上座，应为僧众诵戒 （中间
有些诵词已略）。 如有学处比我更高者，请如理如实地宣说自己的功德。’
此时，众中唯一的阿罗汉寂静尊者于三藏法师前恭敬顶礼后说:‘您诵戒
是很好的，但实际上我也是如佛在世时的舍利子和目犍连一样的，也是在
佛教教法一千年到此时，守持戒律非常清净......’他如理如实地宣说了
自己的功德。而这时，三藏法师的一个叫石方崩捡的弟子，对刚到这里的
寂静尊者于僧众中宣说自己功德的行为生起了嗔恨心:你这个新来的比丘
怎么能比得上我的三藏法师？（他不知寂静尊者已是阿罗汉，故看不惯他
的行为。）就抽出宝剑，杀害了阿罗汉。时阿罗汉的弟子心想:在十万僧
众中只有一位阿罗汉，竟然把阿罗汉杀掉，这是什么行为与动机？他也生
起了嗔心，再也抑制不住心中的怒气，便抽出宝剑不由分说把杀阿罗汉的
全部被降伏。当时有一位火施婆罗门，精通一切教法，长大娶妻，妻子怀
孕后，常想与人作精彩的辩论。后来问相士，相士说:‘这是胎儿的缘故，
等生下孩子后，会恢复如初的。’九个月后，一个非常庄严的孩子降生了。
他长大后，精通一切学问，尤其擅长辩论。因他有五百个婆罗门弟子，人
们便称他为众弟子。这位众弟子在我的教法下出家，并精通三藏。此时，
另有一位叫善财的商主，他的妻子怀了一个最后有者。怀孕后，她心里特
别安乐，不愿说话很能安忍。商主特意请相士观察，相士告诉他:因胎儿
是最后有者的缘故。九个月后，生下一个庄严的孩子，取名为寂静。寂静
稍大，征得父母同意，在我教法下出家，灭尽烦恼，证得罗汉果位。他经
常远离愦闹，乐于在静处安住修持。当时，大自在部的老国王已驾崩了，
难忍国王捧着先父的遗体悲恸欲绝，任何人也劝慰不了他，解除不了他的
痛苦。此时，众弟子带着许多眷属来到果新巴城，对难忍国王宣讲了很多
妙法。
难忍听闻妙法毕，基本上解除了丧考之痛，他对众弟子生起了很大
的信心，并发愿终生护持众弟子。时难忍国王问诸比丘:‘中土佛法已隐
没多少年了？’诸比丘告曰:‘已十有二载。’难忍国王再作观察，确实
如此。当时的出家人没有诵戒讲经的，整天散心杂话度日，（师言：我们
现在正法在世，值遇善知识，无有愦闹，一切顺缘具足，希望各位弟子抓
住良机好好闻思修，不要下午比太阳睡得早，早晨比太阳起得晚，白日串
寮去聊天。这样纵眠放逸，虚耗一生太可惜了！千万不要这样！） 当时
出家人行为不如法，仅显形象而已。那时，众天人也说:‘再过几天佛法
就要隐没了，不知人世间将有哪位贤圣者发慈悲心能将佛法再度广弘人
间？’（天人所说详细内容藏文中广明）当时，果新巴的五百居士听天人
这么说，非常着急，到处去祈求比丘们好好诵戒讲法，否则，再过几天佛
法就隐没了。当时的中土唯有果新巴城集众诵戒，寂静者便前往果新巴城
一起诵戒。到了果新巴城时，城里已有十万僧众集中在此，其中只有新来
的寂静者是罗汉，众弟子是能讲经的三藏法师，其余的全是凡夫僧，这次
全体僧众集合的法会是释迦牟尼佛教法中最后一个法会。（后来由于四大
天王的护持，这个悲惨的局面没有出现。） 最后，他们共推三藏法师众
弟子率僧众诵戒(Uposatha)，诵戒时必须有一位三藏法师带他们诵别解脱
比丘戒。三藏法师对僧众说:‘现在南瞻部洲的所有声闻都集中在这里，
大家推举我为僧众诵戒，一方面，我具足条件，已得广闻并精通三藏;另
一方面，我对学处的行持不是很圆满。这么多的僧众中肯定有比我在学处
和行持方面更加精通和圆满的，若有这样的上座，应为僧众诵戒 （中间
有些诵词已略）。 如有学处比我更高者，请如理如实地宣说自己的功德。’
此时，众中唯一的阿罗汉寂静尊者于三藏法师前恭敬顶礼后说:‘您诵戒
是很好的，但实际上我也是如佛在世时的舍利子和目犍连一样的，也是在
佛教教法一千年到此时，守持戒律非常清净......’他如理如实地宣说了
自己的功德。而这时，三藏法师的一个叫石方崩捡的弟子，对刚到这里的
寂静尊者于僧众中宣说自己功德的行为生起了嗔恨心:你这个新来的比丘
怎么能比得上我的三藏法师？（他不知寂静尊者已是阿罗汉，故看不惯他
的行为。）就抽出宝剑，杀害了阿罗汉。时阿罗汉的弟子心想:在十万僧
众中只有一位阿罗汉，竟然把阿罗汉杀掉，这是什么行为与动机？他也生
起了嗔心，再也抑制不住心中的怒气，便抽出宝剑不由分说把杀阿罗汉的