百业经 第112节

世尊观知那头受伤牦牛被调化的机缘已成熟，便从祗陀园来到了牦

牛身旁，对这头受重伤未死的牦牛做了很细心的包扎:把全部的内脏洗干

净，轻轻地放回体内，然后把伤口缝好。此时的牦牛嗔心小多了，佛陀喂

它一些水草，并对它宣说:“诸行皆无常，诸法皆无我，涅 即寂灭。你

应对我生起欢喜心，这样，能使你脱离傍生界。”（译者:不仅是牦牛，

另外的许多有情也是通人性的，虽然它们不能用人的语言表达，但从它们

的动作、眼神上，都能体现出它们也通人情，请大家仔细观察。）如是宣

说后，牦牛对世尊生起了欢喜心，（译者:在临终时的起心动念特别关键，

无论如何要生一个善念，最好是生起一个往生清净刹土的念头。）在欢喜

心中它去世了。之后，它投胎到舍卫城中的一位大商主家。商主的妻子生

下一个非常庄严的孩子，商主夫妇给孩子举行了隆重的贺生仪式，用牛奶、

酸奶等精心喂养着，给他取了适合其种姓的名字。七岁时，他对释迦牟尼

佛的教法生起了很大的信心，得到父母开许后,于佛陀教法下出家。出家

后他精进修持，很快灭尽了轮回的烦恼，获证了阿罗汉果位，具有种种神

变。经常依靠神变去别的地方找一些果实鲜花等来供养僧众，僧众对他的

成就都感到稀有。（师言：如果守持清净的居士戒，精进修持大圆满法，

到弥勒佛出世时，肯定能得果位。这位沙弥年仅七岁，就已得罗汉果。）

便于世尊前赞曰:“稀有！稀有！年仅七岁，便已得到了如是功德和神变。”

世尊言:“此非稀有。你们还记得祗陀园附近曾有一头受伤的牦牛吗？当

时，我为它包扎好伤口，对它宣说了佛法，后来已在对我的欢喜心中去世

了。”“记得，记得。”世尊告曰:“当时，因它对我生起了欢喜心的缘

故，去世后，投胎在商主家 。七岁时，在我的教法下出家，精进修学，

断除了烦恼，证得罗汉果位。”诸比丘复次请问:“世尊，这位沙弥以何

业感转生牦牛？又以何业转得人身，对佛生欢喜心，断尽三界烦恼，获证

阿罗汉果？请为吾等宣说其前后因缘。”

世尊告曰:“曾在贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶

佛出世。时有一比丘僧是僧众的供水执事员。一次，有位罗汉比丘无意中

撞到了他，把他手中的水瓶碰掉在地上。他生起嗔恨心，恶口骂道:‘你

简直象牦牛一样，走路也不看，把我的水瓶给碰掉了。’罗汉比丘听了，

觉得他这样恶口骂人，造了很大恶业，想救度他。罗汉比丘把他叫到没人

的地方对他说:‘你觉得你是什么人，我是什么人？’‘怎么？你是出家

人我也是出家人呀！’‘当然都是出家人，可我已远离了一切束缚和烦恼，

而你还是烦恼粗重的出家人，我们两个根本不同，你如果不好好忏悔，恐

怕生生世世要受极大苦报的。’听了罗汉比丘如是劝诫后，他生了很大的

后悔心，马上顶礼罗汉比丘，发露忏悔罪业。在临终时他发愿:愿我恶口

辱骂圣者的果报不要成熟，愿我一生出家的功德，将来在释迦佛教下令佛

欢喜，出家证得罗汉果位。诸位比丘，你们是怎么想的？当时的这位供水

执事员即现在证果的沙弥。当时，他以嗔心恶口骂罗汉的果报，于五百世

中转生牦牛。（译者：《百业经》中，讲恶口骂人的果报比较多。所以，

大家平时一定要注意，不可随便恶口骂人，别人若有小小的触犯之处，不

必去计较生气，一旦造了口业，事后追悔莫及。）因他当时在迦叶佛教下

如是发愿故，今于我教法下获得人身，对我生欢喜心，七岁出家，精进修

持，获证罗汉果位。这是他的愿力所致。”



(66)悲贤童子