神曲 第165节

而这自然之性又曾从它的造物主身边远远离去。
这种与它的造物相融
的自然之性，本是完好和纯真，

与它被创造时相同；
但是，出于它本身之过，
它被驱逐出天庭，

因为它离开真理之路，离开它的生命。
因此，倘若把十字架带来的刑罚
与所采纳的自然之性相衡量，

从未有过任何刑罚，能处理得如此公平得当；
同样，任何刑罚也不曾有过如此不公平，
倘若观看一下那受刑的人，

而又是在此人身上，结合了这自然之性。
因此，从同一个行动中，产生了不同的事情：
同一个死亡使上帝和犹太人都感到欢欣；

因为这死亡，大地震动，苍天开恩。
今后，你不该再感到难以弄懂，
若有人说，正义的报复

后来竟遭到公正的法庭严惩。
但是，我看出，思虑重重
结成一团，把你的头脑束紧，

热切期望把这症结释清。
你说道：‘我对我所听到的解释是一清二楚；
但是，我依然感到晦暗不明：

上帝何以只想用这种方式来拯救我们’。
这种旨意，兄弟，在众人眼里，
都是莫测高深，

因为他们的才智都并非在爱的火焰中长成。
然而，既然世人十分注意这个迹象，
却对此了解得微乎其微，

我将说明，这种方式何以更加适当。
神的善心把嫉妒之情从自身中剔除干净，
它在自身中燃烧着烈火，光芒四射，

把永恒的美丽到处传播。
从神的善心中不凭中介而产生的一切，
是那样无穷无尽，

因为当它盖上印章时，它的痕迹也不会移动。
从神的善心中不凭中介而降落的一切，
是那样彻底自由，

因为它们不受那些新的东西的能力左右。
这一切愈是与神的善心相符，因而也就愈是令它欢畅；
因为普照万物的神圣火光，

对愈是与它相像的东西，便照得愈是明亮。
享有这一切馈赠的是属人的造物，
倘若其中一项馈赠短缺，

就必然要降低它的高贵之处。
只有罪孽才是那剥夺它的自由的东西，
使它与至善产生差异；

因此，它得到至善的光照才又少又稀；
它永不能恢复它那尊严状态，
除非填补那罪过造成的空虚，

用正确的痛心思过来对抗那罪恶的欢愉。
你们的自然之性完全是在它的种子中犯下罪衍，
这使它丧失了这些尊贵特点，

正如使它远离那天堂乐园；
倘若你好好观察仔细，
通过任何道路也无法复原过去，

除非要经过这些途径之一：
要么是单凭上帝宽宏大量，
饶恕罪过，要么是世人依靠自身，

来把他的胆大妄为加以纠正。
现在，你该注目观看
那永恒告诫的万丈深渊，

你该尽力密切注意我的言谈。
世人能力有限，永不能纠正自身，
因为他不能随后谦恭卑顺，

屈身俯就，服从指令，