肉糜帝，这皇帝你当的明白吗？ 第80节
片刻之后，静室的门再次被轻轻推开。
阿素悄无声息地走了进来，脸上的神情已经恢复了平日的精明与冷静。
谢玖迅速用袖角拭去泪痕，挺直了脊背，转身面向阿素。
她的眼神虽依旧红肿，却已经没有了之前的柔弱，取而代之的是一种历经沧桑后的平静与锐利。
她不是什么不谙世事的深宫妇人，更不是司马遹那样容易轻信他人的孩子。
她的经历实实在在地告诉她，天下没有白得的午餐，这些人如此费尽心机帮助她们母子相见，必有所图。
“樊娘子，”谢玖的声音有些沙哑，却异常清晰，“明人面前不说暗话。你们如此相助，所图为何？直说吧。”
阿素看着谢玖这般快便收拾好情绪，并且如此直截了当，眼中闪过一丝赞赏。
她笑了笑，走到谢玖对面坐下，语气从容：
“谢夫人是爽快人，那妾身也就不绕弯子了。”
她顿了顿，目光直视谢玖，一字一句，清晰地问道：
“妾身今日，只是想代我家殿下，问夫人一句话。”
“什么话？”
“夫人，我想您也该知道，只要贾南风还在，即使有我们的帮助，你们母子二人也永远只能如此偷偷摸摸的见面。”
阿素身子前倾，看着谢玖的眼睛，语气带着无法拒绝的诱惑。
“您，想不想当太子妃？或者说，大晋未来的皇后？”
第64章 祫祭将至
初夏的日头一日毒过一日，灼热的阳光炙烤着洛阳城的夯土路，空气中都仿佛弥漫着一股令人烦躁的燠热。
而这股物理上的炎热，似乎也加剧了弥漫在整个帝都上空那股无形的、躁动不安的情绪。
太庙祫祭的日期日益临近，如同一个不断迫近的漩涡中心，吸引着所有人的目光，也搅动着各方势力的神经。
然而，最近几日，除了对傻太子司马衷能否顺利完成祭祀的普遍担忧与“期待”之外。
另一股看似荒诞、却极具煽动性的风波，悄然在洛阳的市井巷陌间掀起波澜，为这本就炽热的舆论氛围又添了一把干柴。
风波的中心，竟是一则关于“包子”起源的市井传言。
不知从何处开始，有消息灵通之士传出：
那位以秉笔直书著称、著有《三国志》的史官陈寿，对近期广为流传的“诸葛制蛮头以祭泸水”的包子起源说，公开表示了强烈的质疑和驳斥。
陈寿声称，此说荒诞不经，于史无据，纯属后世附会，并引经据典，力证其虚妄。
此论一出，顿时在洛阳城中炸开了锅！
陈寿何人？
乃是当代公认的史学大家，其《三国志》堪称信史，此书一出，让同时代不少三国史都黯然失色。他出来“打假”，分量自然非同小可。
然而，问题恰恰在于，陈寿在士林与民间的口碑，颇为复杂。
如今，这位“诋毁”过武侯的史官，竟然又来驳斥一则彰显武侯急智与仁德的“佳话”，这还了得？
于是，一场令人啼笑皆非的闹剧上演了。
就在消息传出的当天，陈寿位于洛阳城南的宅邸大门，便被闻讯赶来的大批市井百姓、游侠儿以及一些敬重诸葛亮的太学生围了个水泄不通。
人群熙攘，议论纷纷，指责叱骂之声不绝于耳。
“陈承祚！安敢又诋毁武侯！”
“诸葛丞相仁德智慧，岂是汝一腐儒所能妄议！”
“快快出来道歉！还武侯清白！”
……
天可怜见啊，陈寿本人对这件事是丝毫不知情，他一向深居简出，一心著书，对市井传言也不甚关心，哪里能知道这些？
骤然闻听门外喧嚣如市，陈寿吓得面色发白，还以为遭了匪患，或者洛阳遭了兵变呐。
待战战兢兢地让家仆打听清楚原委，这位固执的史官气得浑身发抖，须发皆颤。
不是气愤于有人以他的名义去辟谣歪史，而是……
他为人耿介，最重史实，岂容民间讹传玷污史笔？
这位固执的老史官，当下也顾不得危险，命人打开府门，亲自走到阶前，面对群情激愤的民众，他非但不退缩，反而挺直了佝偻的腰板，异常坚定地进行了第二次、更加义正辞严的驳斥。
引经据典，考据地理，力证其谬，痛心疾首地斥责传言无稽。
然而，他这番义正言辞的辩白，在情绪激昂的民众听来，无异于火上浇油。
人群更加骚动，一些激进的游侠儿甚至开始鼓噪，要冲进府去，将陈寿“揪出来理论”！
眼看局面即将失控，千钧一发之际，幸好此事被免官在家、却仍关注时局的张华听闻。
张华虽罢官，但威望犹在，人脉广泛，他深知此事可大可小，立即派人紧急通报河南尹，请求派兵弹压，同时亲自派人将惊魂未定的陈寿从后门接出，护送到自己府中避难。
官府兵丁到场，驱散人群，这场风波才勉强平息下去。
经此一闹，“包子”与“蛮头”之说，非但没有消弭，反而传播得更广，谈论得更加热烈。
尽管大多数有识之士心中都已明白那“蛮头”故事多半是附会，但“包子”这名新奇美味的面食，却是实实在在的，而且因其与诸葛武侯的“关联”，更增添了几分传奇色彩。
而这股风潮，也不可避免地刮到了负责核定祫祭祭品的礼官机构。
关于是否将“包子”列入“粢盛”祭品的争论，在太常寺和太学中激烈展开。
反对者认为，以一则荒诞传言为由，将新出食物列入国家大典祭品，过于轻率，有失庄重。
支持者则认为，包子虽新，然寓意吉祥，且已风行民间，入选亦可示与民同乐。
双方各执一词，相持不下。
最终，这场争论由一位资历极深、威望素著的太常博士一锤定音——博士秦秀。
“夫祭者，志意思慕之情也。包子此物，外皮圆融，以象天道；内裹百馅，以法地理。蒸而炊之，气蒸云腾，犹天地交泰、阴阳和合。
且其馅萃八珍，德兼五味，可献宗庙，可飨鬼神。
更遑论此物乃天家幼慧，鄱阳郡王自古籍中发覆，祥瑞有征，天启其兆也。入选粢盛，合乎古礼，顺乎人情，有何不可？
秦秀作为当朝资历最高、威望最深的太常博士，他说完，即便是太常卿亲至，在这种事上也不好反驳他，故而包子顺利入选。
要说秦秀这个人，倒也是有趣。
他已经做了快十多年的太常博士了。
太常博士，也属于清流之列，按道理，不该有人在这个职位上做了这么久还未升官，更不用说秦秀这种德才兼备之人了。
奈何这人的嫉恶如仇，脾气跟茅坑里的臭石头一样又臭又硬，四处得罪权贵，在这太常博士的位置上一坐就是小半辈子。
按制，大臣去世，谥号当有太常博士议定。
当初何曾去世之时，刚当了两年太常博士的秦秀，直接给其上谥号为“缪丑”，朝野震惊。
何曾是何人？
西晋开国元勋，出身名门，历任太尉、司徒公、太宰兼侍中，进封朗陵县公。朝会之时，剑履上朝，如萧何故事。
地位之隆，权势之重，可谓盛极一时。
当今尚书令何劭，就是何曾的儿子。
结果秦秀是丝毫不给其面子，以何曾奢侈无度之由，坚持给其定谥号为“缪丑”，就叫“缪丑公”。
最后当然是武帝不同意，亲自给其定谥号为“元。”
这一仗，可是让秦秀入了皇帝的法眼，但显然不是什么好印象。
按道理来说，秦秀若是为了扬名，那么他的目的显然是达到了，此时就该好好蛰伏，待有一日皇帝把这事忘了，他自会一飞冲天。
但秦秀这么做，显然不是为了扬名，更不是为了加官进爵。
后来贾充去世，秦秀梅开二度，上谥号为“荒”。
《谥法》曰：昏乱纪度曰荒。
秦秀的理由也很正当，贾充以韩谧为嗣。
“以外孙为后，自非元功显德，不之得也。天子之礼，盖可然乎！绝父祖之血食，开朝廷之祸门。”
但所有人都清楚，秦秀所谓的“昏乱纪度”，所谓“开朝廷之祸门”，到底是在指什么。
高贵乡公之死。
此话一出，司马炎是着实生了好几天闷气，最后依旧不从，亲自给贾充定谥号为“武”。
再后来齐王出镇事件，秦秀又一次仗义执言，这一次直接被免官，不久虽然复起，但这太常博士，他注定是要坐一辈子了。
虽然得罪了皇帝，但秦秀在士林中的名声，却属实是威望卓著。
所有人都清楚，秦秀是个真君子。
在这个关乎辅政大权的时刻，此次太庙祫祭的“导引”，也就是负责在祭祀大典上引导、提示太子完成各项礼仪流程的任务，自然而然也落到了秦秀的头上。
……