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绑架全人类 第417节

当天天气不错,大大火很赏脸地给了几分温暖,因而,比起某些纯粹的官面文章,或是更令人难受的,不得不参加的罚站场合,观摩洛斯教士接收物资的过程,对在场众人而言,倒也算得上是一次颇有收获的体验。

这体验还不仅仅体现于接收物资本身,更在于其中的世间百态。

当波恩和乌赫尔指挥着警役和民夫,开始一丝不苟地执行吴清晨事先制定的流程时,空地上响起了低低的议论声,其中不乏真诚的认可。

“唱名核验,清晰明了。”埃勒斯骑士微微颔首,对身旁的扈从们低声说道,语气中带着务实者的欣赏,“这样一来,交接双方都清楚,不易出错。”

哈伯特爵士的目光跟随着那些被分门别类装箱的书籍,从“完好箱”扫过“阴干箱”和“防虫箱”的区域,微微点头:“预先区分处置,能最大程度保全物品,减少后续损耗,多花费的这点人力是完全值得的。”

奥布里牧师的声音略微提高,确保周围几位关键人物都能听清:“确实是个好方法!权责清晰,环节衔接顺畅。”

他转向格列夫执事,语气诚恳:“执事大人,您看,这套办法建立了一套自行运转的规则,不再依赖个人的自觉性……就像平静的溪流,持续稳定地自行流淌。”

“不错。”格列夫执事是什么级别的选手啊?哪里还能不知道奥布里牧师的盘算,只不过在这样的场合,他也没法拒绝站的这么近的家伙的强行陪绑。

果然,奥布里的下一句评价很快来了,语气中带着恰到好处的敬意:“这需要非凡的智慧。洛斯阁下的安排,为我们指明了一条更稳妥的路子。”

“是的。”格列夫执事还能怎么样呢?只能再次点头赞同了。

于是,奥布里顺利成长地最后总结:“这样出色的方法,值得在整个牧区……更大的范围推用。”

格列夫执事话都懒得说了,直接微微点了点头。

奥布里牧师完全不介意执事阁下的冷淡。

反正,他的目的是已经达到了:自己的评价既表达了认可,又保持了应有的分寸,同时还顺便得到了堂区核心管理层的多次认可。����反正现在的堂区,塔尔玛一系稳站C位,格列夫阁下说十句,也未必抵得上塔尔玛阁下哼一句……再说了,回去的路还很长,这么一点小小的不快,路上有得是机会修复关系。

实际上,格列夫执事也没真生气,在座众人都明白,在当前的权力格局下,在奥布里牧师当前的处境下,对洛斯教士表示认同是明智之举,也是必然的选择。

作为凶险的权场老手,奥布里牧师很好地把握了其中的尺度和技巧。

而那些新归附势力的代表们,情况则要复杂得多。

像卡尔骑士、芬恩骑士这几位倒还好,反正已经在第一时间滑跪,接下来只需静观其变。

真正心急如焚的,是那些征信报告不那么清白的家伙。

比如说,在最危险关头才匆忙投降的溪泉地骑士啦,领头人已经变成托盘上的"礼物"的碎石坡、野猪涧等地的临时负责人啦……

这些家伙虽然没有扎实的马屁功底,却又有着赶紧表忠心,或者说,抓住一切机会表明立场的刚性需求,发言就难免有些不堪入目了。

"主宰至上!"碎石坡的临时代表几乎是在嘶喊,"我这辈子从没见过这么精妙的法子!洛斯阁下连清点物品都能想得这么周到,还有什么是他做不到的?"

野猪涧的代表立即接话,声音颤抖:"以前我们那点粗浅见识,简直就是在亵渎智慧!从今天起,洛斯阁下说的每句话,我们都要当成圣典上的经文来记!"

溪泉地骑士虽然因为长子已经成为洛斯教士的护卫而稍显镇定,却也忍不住高声附和:"说得对!这套办法就该刻在石板上,让每个管事的人都好好学学!看看洛斯阁下是怎么做事的,我们以前那套简直就是在放任糟蹋!"

这些几乎已经把“我要硬拍马匹”这几个大字写在脸上的家伙,还不是最不堪的人群。

最夸张的表现,还要数那些因为家族内部分歧或路途实在太过遥远,到现在都还没完成"认筹"的势力代表。

他们挤在人群外围,声音一个比一个响亮:

"这哪里是清点物品?这分明是在传授治世的智慧!"

"我敢发誓,就算是堂区总部,也找不出比这更完美的办法!"

"洛斯阁下简直就是行走的智慧之书!"

人群中,安德烈埋着头,羽毛笔在羊皮纸上飞快移动,记录着要点,嘴里小声复述着:“……两人核对,标记分明……按状况分类处理……轻抬轻放,防撞防潮……”

安德烈的眉头慢慢皱起����他当然觉得这些步骤安排得很合理,比以前见过的任何清点方式都更严谨。

可记着记着,少年人的心里也不由自主地开始迷茫:和洛斯哥哥以前拿出来的蜂窝、治牛、草药,乃至于亲眼看着都难以置信的绘制地图相比,眼前这套清点物资的办法,虽然也很厉害,让东西不容易弄坏弄丢……真的有那么了不起吗?

还是说自己年纪太小,见识不够,这里面有太多自己还没看明白的深意?

……

当所有典籍都被妥善处理,并按照严密的流程运进吴清晨那顶由塔伯亲自看守的帐篷后,空地上的气氛组,或者说,无关紧要的闲杂人等,也就差不多都识趣地退场了。

最终随同吴清晨进入帐篷的,只剩下教会、阿克福德男爵领、莫泰尔爵士领,以及吴清晨的亲信,当然,还有抱着羊皮纸寸步不离的小安德烈。

这些人中,安德烈是懵懵懂懂,纯粹跟着洛斯哥哥;塔伯、莱纳姆、波恩等人是职责所在,负责警戒与杂务;狡狐莫泰尔爵士和劳伦斯是因为行程紧凑,希望能利用这宝贵的时间,尽量也尽快地与吴清晨增进私人关系;格列夫执事和奥布里牧师,则是真的颇为好奇,洛斯教士不惜劳民伤财也要第一时间拿到手的这些宗教典籍,究竟藏着什么玄机;至于埃勒斯骑士和哈伯特爵士就轻松多了����来都来了,顺便看看也不掉块肉,万一又有惊喜呢?

走进帐篷,吴清晨命波恩安排值班警役给众人搬来简易座位,并奉上些清水和点心,便不再理会这些访客,径直走向那几箱典籍,开始逐一翻阅。

吴清晨阅读的速度很快……或者说,那已经不能称之为阅读,更像是一种快速检视����手指轻捻,或羊皮卷便以稳定的速度快速翻动。

然而,帐篷内的所有人,对此都毫不怀疑:就这么看似随意地翻动一遍,洛斯教士不但已经“读”完了其中的内容,甚至极可能已经将其完整地记了下来。

因为,类似的情形,他们已经见识过太多次了。

对吴清晨的亲信们,塔伯、波恩等人来说,一份紧急军情,一封投降信函,洛斯阁下扫一眼就能洞悉关键,这已是常态,毕竟那些文书本身不算长……可一本足有十几页、密密麻麻记录着各类杂物出入的仓库登记册,洛斯阁下也只需这样快速翻动一遍,便能立刻指出其中三处无人察觉的错漏和库存异常,这就足以让他们在深感自豪的同时,也感到一种近乎麻木的震撼。

对埃勒斯、奥布里这些军事盟友而言,这样的情形同样屡见不鲜。一份由侦察兵口述、书记官记录的、关于陌生地形的冗长描述,洛斯阁下边听边在沙盘上精准复现;一堆来自不同俘虏、看似杂乱无章甚至互相矛盾的口供,他能迅速梳理出隐藏的真相和敌方兵力部署的脉络……他们早已习惯了这位年轻教士在信息处理上展现出的非人效率。

而对于后来才到达的格列夫执事、哈伯特爵士,乃至狡狐莫泰尔爵士来说,情况也同样如此。或许他们未曾亲见吴清晨处理军务文书,但一份涉及数个村庄、田产、人口和往年来往账目的复杂契约,他能在谈判间隙随手翻阅,随即指出其中模糊不清、可能引发未来纠纷的条款;一堆由各地商人带来的、真假难辨的市场信息和货物清单,他也能快速甄别,抓住核心……这些足以让他们对眼前“快速翻书”的景象,有了足够坚实的心理预期。

所以,当埃勒斯看到,波恩那边还没把所有人的椅子都摆放妥当,也就是正常人只够喝两口糊糊的功夫,洛斯兄弟就已经合上了第一本厚厚的典籍时,埃勒斯心中毫无波澜,甚至觉得理所当然。����虽然要是让他自己来读那本书,估计连第一页的一半还没看完。

所以,当埃勒斯注意到,旁边的警役刚把水壶在小火炉上放稳,火苗才开始稳定燃烧,水花还没来得及发出第一声轻响时,洛斯兄弟就已经合上了第二本,埃勒斯依旧觉得这很“洛斯”。����虽然要是换他来,估计才勉强看完第一页:注意,仅仅是“看完”,若要论理解和记忆,恐怕得等到夜深人静反复琢磨之后了。

所以,当埃勒斯的目光,下意识地追随着吴清晨的动作,看到他拿起第三本典籍,并飞快地翻到倒数第二张羊皮卷时……咦?埃勒斯忽然感到奇怪:我怎么会知道这是倒数第二张羊皮卷?

这时,埃勒斯才恍然察觉,不知从何时起,自己已经不由自主地、悄无声息地站到了洛斯兄弟的书桌旁。

而他环顾四周,立刻发现自己并非特例����他的身边,是同样屏息凝神的哈伯特叔叔;另一边,是眼神专注的奥布里牧师和面露惊异的格列夫执事;稍远些,是小安德烈那写满崇拜与困惑的脸庞;乃至旁边那些原本在忙碌着安放座位、照看火炉的塔伯、波恩等人,他们的动作虽未停歇,但所有的视线,早已在不知不觉中,齐刷刷地投向了同一个焦点,汇聚在那快速翻动的书页和洛斯教士沉静的面容上。

这样的神迹,就算已经目睹了一次又一次,可当它再次呈现在眼前时,帐篷内的每一个人,又有谁能真正按捺住胸中那翻涌不息的好奇,与那难以言喻的、混合着敬畏与折服的无限钦佩呢?

对于吴清晨而言,享受围观群众纷纷表示震惊的桥段虽然暗爽,但经历的次数多了,来源的渠道广了,还真不差这么一次众人纷纷污染狭小空间空气的机会。

只不过,吴清晨之所以选择在众人面前,又一次公开检阅这些典籍,除了时间确实紧迫����距离下一轮天象时间结束已然不远,以及吴清晨个人对这些宗教典籍内容本身抱有好奇之外,更深层的考量,来自于上一轮回归地球时,和参谋团商定的战略布局:

以洛斯��吴清晨当前的地位、实际掌握的影响力、在塔尔玛-普拉亚派系中的关键程度,以及在阿克福德、莫泰尔等重要盟友心中的分量,已经足以支撑他展现出更多、更惊艳的才华。

一次又一次,且一次比一次夸张的“快速阅读”,正是为此后一系列更重要的展示所做的一次铺垫和预热。

洛斯��吴清晨委员阁下,对菲什加德堂区层面的下一步核心诉求,已然清晰:

我要当圣徒。

不是那种虚无缥缈的尊称,而是真正被堂区乃至更高层面承认的、具有实际宗教地位与政治影响力的“圣徒”。

这需要积累无可辩驳的“神迹”与声望,需要让所有人,从盟友到潜在的对手,从堂区高层到普通信众,都逐渐形成一种共识����洛斯教士的非凡,已然超越了“杰出人才”的范畴,他的一言一行,都带着某种神圣的色彩。

此刻,快速翻阅典籍的行为,正是这种共识塑造的一部分。

要让格列夫执事将“此子非凡”的印象带回堂区总部;要让奥布里牧师将“洛斯阁下智慧如海”的惊叹融入其未来的言行;要让埃勒斯、哈伯特乃至狡狐莫泰尔爵士,在内心深处将他的形象与“神启”、“圣眷”之类的词汇悄然绑定。

帐篷内安静得只剩下羊皮纸翻动的沙沙声,以及众人压抑的呼吸声。

吴清晨的目光专注,动作流畅,仿佛并非在阅读,而是在进行某种神圣的检视,某种与古老知识进行跨越时空对话的仪式。

这一本本快速合上的典籍,不仅是在消化其中的知识,更是在为那条通往“圣徒”之位的道路,一块块地铺上坚实而耀眼的砖石。

每一次翻页,都是向着那个目标,沉稳而坚定地迈出一步。

第414章 洛斯阁下,我不是异端啊!

要成为行走于人间的圣徒,自然不能仅仅依靠“天才”的名号。

天才,终究还在世人能够理解、甚至能够仰望的范畴之内����那或许是与生俱来的敏锐,或许是经年累月的积累,是凡人通过努力或许能够稍稍触及的边界。

人们会赞叹,会羡慕,甚至会嫉妒,但内心深处,依然觉得彼此尚属同类。

而圣徒,需要的是一种“非人”的特质,一种彻底超越凡人认知框架、甚至动摇其世界观根基的非凡。

它必须让人在目睹的瞬间,产生一种源自灵魂深处的战栗与困惑,一种无法用常理解释、只能归于神启的震撼。

它要创造的,不是追赶的目标,而是跪拜的距离。

因此,简单的快速阅读和过目不忘,虽然已是普通人穷尽一生也无法企及的高度,但若仅仅如此,人们最终或许会将其归结为“一种极其罕见的天赋”,依然试图用“人”的尺度去衡量。

于是,吴清晨需要展现的,必须更进一步����不,是必须更进好几步。

这当然很难。

不过,托天象事件和中古世界的福,吃了那么多苦头,承受了那么多压力之后,这样的能力,吴清晨现在还真有了……

帐篷内,除了书页翻动的沙沙声,偶尔还会响起吴清晨蘸取墨水,在旁边几张摊开的羊皮卷上记录的细微声响。

除了渐次翻阅的典籍,吴清晨面前还铺开了好几张羊皮纸:一张用于摘录他认为关键或有趣的内容;一张用于为这些典籍本身做备注和编号,记录其名称、大致年代、来源等信息;一张用于随手绘制一些可能与典籍内容相关的简图或符号;而最后一张,则专门用来记录他在阅读过程中发现的、典籍本身可能存在的错漏、矛盾或值得商榷之处。

专注的氛围中,吴清晨的动作微微一顿,在那张“错漏记录”页上写下了一行字。

一直好奇张望的安德烈忍不住凑近了些,小声念了出来:“《圣葬仪轨详录》,编撰:克劳斯修士,编号29,第5页,提及‘应在棺木四角洒下来自圣地、经由七位司铎共同祝圣的青金石粉末’……这有什么问题吗,洛斯哥哥?”

吴清晨没有抬头,一边继续翻阅,一边解释:“根据《圣地朝圣录》,《终祷与安魂仪典》,以及《历代主教行仪考》的明确记载,这种由七位司铎教共同为青金石粉末进行联合祝圣的特定仪式,是在‘虔信纪元’第两百三十五年,为了安葬当时德高望重的菲力克斯堂区修士,才由当时的大司铎同意,并记录在案的。此后的重要葬礼中,有时会沿用这一仪式。”

说到这儿,吴清晨才抬起头来,轻轻地点了点安德烈好奇注视的《圣葬仪轨详录》。

“但这本书所谓的编撰者,‘克劳斯修士’,根据《圣地朝圣录》和《早期苦修者年表》的交叉印证,他早在‘虔信纪元’第一百八十年左右就已经蒙主恩召了。”

“一个去世五十多年的人,编撰的书籍里,怎么可能预见他死后才出现的祝圣仪式?”

帐篷里响起一阵此起彼伏的、带着惊叹与恍然的低语。

“原来如此!”奥布里牧师反应最快����或者说,抓住机会的速度最快,他立刻接话,语气中充满了恰到好处的钦佩:“没错,仪轨的年代对不上!我记起来了……七位司铎联合祝圣青金石的仪式,确实是在克劳斯修士蒙主恩召之后才确立的。阁下连如此生僻的沿革都记得分毫不差,实在令人敬佩!”

你记起来个屁!想当年哥们被排挤……咳,哥们自我深造的时候,曾经在该死的典籍司坐了三年冷板凳,经手过那么多陈年旧纸,都不敢说记起来了!

格列夫执事微微颔首,用一种带着回忆和肯定的语气说道:“嗯…当年我为了编纂《圣事沿革考》,曾经在典藏室埋首数年,遍阅古籍。现在听洛斯阁下说到这个,隐约也有些印象,《历代主教行仪考》中确实有相关记载……这本《圣葬仪轨详录》,年代上的疑点是肯定的了。不过……”

说到后头,格列夫执事的声音不由自主地越来越低,好不容易捱到了转折处,格列夫执事赶紧话锋一转,将赞赏的目光投向吴清晨,“能在如此快速的翻阅中,不仅记住内容,还能立刻关联到不同典籍中的细微记载,互相印证,指出这等隐秘的错漏……洛斯阁下的这份专注与博闻,实在远超常人……难得,太难得了。”

对于教义,乃至于更复杂的教义变革和相关年代,哈伯特爵士自然是一头雾水,但他精明地抓住了核心,立刻跟上:“这么说,这本书应该是后人伪作,假借先贤之名以增其权威了?”

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