大明嘉靖：从长生开始 第230节

　　依海瑞判断，只要不遭遇地龙翻身，投入重金建造的社学能百年不倒。

　　同时，海瑞就近拜访了所在京畿的一些名士、隐士，想请这群饱读诗书的学士出山为师，教化大明朝孩童。

　　但正如阁老胡宗宪所说，这群文人是打定主意跟朝廷唱反调，不愿臣服圣上，面对海瑞这位朝廷礼部尚书的拜访，要么不允，要么顾左右而言他，甚至是出言讥讽，或者，干脆躲着不见。

　　海瑞还没有巡视地方，没有去拜访其他地方的文人，但已然明了文人们的打算。

　　“广开社学，化育天下”，这是国策，朝廷愿意赋予重金，文人们无法阻挡。

　　那么，建了社学，招了学生，总要聘请老师吧？

　　这群文人是打定主意不出山，不教徒，当今大明朝所使用的文字，是由楷书发展的字体，人称“台阁体”，主要流通的是圆体隶书。

　　雅正平和的文字，往往是最难写，也是最难认的，亦是最难学的，没有良师，学个十年都难以精通。

　　由难懂的文字所书的，是晦涩的文章，特别是那些圣贤文章，更是让人望而却步。

　　以功名来说，至少要成童生，才算是略懂文理。

　　文字的难度，极大程度上提高了孩童识字的难度，开智的速度，以及读书的兴趣。

　　以己及人，海瑞在幼小之时，也对那繁琐文字心生退意，要不是海老夫人棍棒教育着，八成也是岭南一渔夫。

　　官绅一体纳粮、一体当差，给予了大明朝文人沉重打击，现在，天下丰足，不论是均过田的，还是没有均过天的，只要肯下地，哪怕是将粮种洒到地里都饿不死。

　　宁可面朝黄土背朝天，也不愿为新政之师。

　　大明朝在册童生及以上功名者，不过三百六十余万人，其中有四五十万人在做官做吏，可以说，能教授孩童知识，为孩童开智的人，大明朝总共有三百万人。

　　一旦这三百万人有一半以上的人，不愿为出山任教，大明朝就会出现“师荒”的景象，国策目标也就达不到。

　　文官在给圣上难堪，文人也在给圣上难堪，圣上的愤怒可想而知。

　　“不出山，就不用出山了。”朱厚熜的声音比脸还冷，道：“传旨下去，即日起，废除所有功名，进士、举人、秀才、童生一笔勾销！”

　　海瑞万万没想到圣怒会如此汹涌，头抬了起来，惊惶万状道：“圣上，这般或会激化更多文人的不满……”

　　“朕还管他们不满！”

　　朱厚熜吼了，道：“谁来管朕的不满？”

　　海瑞懵在当场，煌煌天威扑面而来，真正体会到“天子一怒，伏尸百万，流血漂橹”的道理。

　　圣上暂停了科举，取消了士人所有礼遇，今日索性废除的功名，将大明朝三百多万士人，尽数化为庶民，再无半分区别。

　　这会击碎文人心中最后那点骄傲！

　　朱厚熜那张脸涨红了，道：“几百万人，指着那点文字，指着那点文章，想给朕难堪，朕倒想看看，离开了那点文字，离开了那点文章，朕的大明朝会不会不转了！”

　　海瑞跪了下去，在等着雷霆更怒。

　　圣上这番话。

　　是在向传承了几千年的隶书、楷书宣战，是在向教化了几千年的圣人文章、贤者典籍宣战。

　　朱厚熜这时反倒没有声音了，脸上的潮红依然慢慢隐了回去，在那里阴阴地想着。

　　海瑞忍不住偷偷望向圣颜。

　　朱厚熜望向精神门外的南窗，透过窗户，望着那晦暗的天空，道：“海瑞。”

　　“臣在！”

　　“传朕旨意，由礼部主持，对当前繁杂文字进行简化，越是常见的文字，越要简单，优美与否并不重要，重要的是易认、易读、易写，十笔为限，所有常见字，皆要在十笔以下，最好加之以注音，朕要我大明朝立时多出千万以上读书人。”朱厚熜冷着声调道。

　　海瑞怔了怔，道：“臣遵旨。”

　　从古至今，华夏的文字都在不断简化，春秋战国时代，诸侯割据，除东周、秦国的大篆规范性较强之外，其余六国的文字彼此之间均存在一定的分歧，俗体广为流行，俗体中有简化的，也有繁化的。

　　小篆是在大篆的基础上发展出来的，从甲骨文、金文、大篆到小篆，字体逐渐变为以线条符号为主，字形逐渐固定。

　　晋书记载“秦既用篆，奏事繁多，篆书难成，即令隶人（笔吏）佐书，曰隶书……隶书者，篆之捷也。”

　　同小篆相比，是书写简便的公文字体。隶书在汉代成熟，又叫“佐书”，奠定了方块文字的基础。

　　隶书之后，产生了楷书（又叫真书或者正书）、草书、行书等各种字体。

　　大量的繁字，以增加形符或声符的方式，或者将原先相同的字分成两个，各自表达的意义更加明确，将之简化。

　　由于隶变之后仍有不少字结构复杂，笔画繁多，南北朝以来，在常用的楷体文字中，有一部分出现了较简便的俗字，笔画比正字少的俗字，一般被叫做简体字。

　　大明朝一直有简体字，只是不为朝廷所承认，这道圣旨，将是古往今来第一道赋予简体文字合法地位的圣旨。

　　只要文字简化，那些读过书的人，都能触类旁通明白更多的文字，入门门槛放低，一夜多出千万读书人，不是没有可能。

　　“社学之中，不开展四书五经之类古书授课，由礼部编撰历朝历代年史、大事记，从今往后，我朝学子读史明理！”

　　朱厚熜凝望着天空，切齿道：“那些缅怀先皇的文人，就让他们随着大行皇帝去吧！”

第259章 文字大狱，督抚进京！

　　内阁，政务堂。

　　红炬高烧，又是一次夜间的紧急议事。

　　大堂正中大案前那把椅子却仍然空着，次相高拱坐等在左边上首的椅子上，阁臣李春芳坐等在左边下首的椅子上，胡宗宪则坐等在右边下首的椅子上。

　　身着大红袍服的张居正这时已来到内阁，人却仍待在大堂后的房间里，目光慢慢移望向书案上的圣旨，怔怔出神。

　　国朝文人以不配合的方式试图反抗朝廷，终于招来了圣上的雷霆大怒。

　　革除所有功名者，正式进行文字简化，同时，降下了劫数。

　　两京一十三省纷起的“反诗”，均系反抗朝廷的文人所作，这些人骨气是有的，才气更不必说，只可惜不识大体，不随潮动，不顺民情，不明天理。

　　之前圣上对这些文人不肯为朝廷所用，还没想着赶尽杀绝，由他们散处林泉，吟风弄月。

　　但没想到文人们不但不感恩，反而变本加厉，指斥时政，影响国策，可惜了人才还在其次，但这搅乱了人心，圣上显然不准备再放纵下去了。

　　听说锦衣卫得了旨意，对“反诗”溯源追踪，凡书反诗者，抓住不必审问，可立斩当场。

　　凡传扬反诗者，流徒岭南三千里。

　　以言获罪。

　　当是文字狱！

　　嘉靖四十一年，第一场文字大狱，已然开启。

　　今晚，必定是个不眠之夜，锦衣卫缇骑四出，明显是掌握了一批题写反诗的线索，在杀人、抓人。

　　礼部尚书海瑞在御前受旨，所以一回礼部，就让人取来了大明朝全部功名者名录，然后，一把火给烧了，这会儿，还在燃着呢。

　　海瑞组织礼部官吏，传达了圣意，将人分成两部分，一部分人要在最短时间内，把上千个常见字予以简化，另一部分人，去编纂中华年史、历朝历代大事记。

　　这是要掘了文道的坟墓。

　　作为天下文职武官之首，张居正本该要尽力阻止这些事发生，但却什么也做不了。

　　乾坤独断的圣治，绕过了内阁，直接对专门的人下达了旨意。

　　张居正有种感觉，那就是嘉靖朝内阁，恢复到了永乐朝的光景，阁老们，手中权力越来越小，成了顾问的存在。

　　内阁，彻底失去了对抗圣旨的权力，去照着圣旨的意思做事。

　　张居正陷入了深深的自我怀疑，从他坐上内阁首辅大臣之位后，就在不断努力扩大相权、扩大文官集团力量，怎么越努力，相权越小，文官集团力量越弱呢？

　　沉吟良久，张居正还是想不出结果，叹了口气，这才捧起那道圣旨走了出去。

　　张居正捧着圣旨的身影从大堂屏风后面一出现，高拱等人便都站了起来。

　　“久等了。”

　　张居正一边说着，一边走到了正中大案前，没有叫阁臣们坐下，自己也没有坐下，目光望了一眼高、胡、李三人，嘴唇微动，却没发出声音。

　　相权，在君权面前，本就是弱势的一方，却还要几个人分。

　　瞧一瞧，这内阁都是些什么人，时刻觊觎元辅之位，日思夜想等他下台的高拱。

　　一心让军方脱离朝廷控制的胡宗宪，风往哪吹人往哪倒，有着“上成君德，中协寮友，下戢庶司”之名的甘草阁老李春芳。

　　还有一位不在京城的阁老陈以勤，那个人，或者说那个家族，一触及百姓利益就翻脸，谁的面子都不给。

　　和这群“虫豸”一起，怎么能坐大相权，抗衡君权？

　　张居正有了总结，今日内阁势弱，不是他这个内阁首揆不行，皆赖队友扯后腿。

　　张居正举起了圣旨，道：“文道的事，想必都知道了，圣意在上，无可奈何，但我想说的，是伪造奏疏案的事。”

　　说到这里，张居正没有再说下去，但意思很明了。

　　此前两京一十三省数十位督抚，出于维护整个文官集团的利益和自身利益的目的，任由伪造奏疏在坊间流传，坐视有心之人毁谤圣誉。

　　圣上为之大怒，派遣多位钦差大臣去查察，并让诸省督抚自查。

　　尽管阁老的他们没有去到地方，但也能猜到督抚们的想法。

　　要么敷衍了事，要么认为是寻常事件，互相包庇、隐瞒、推卸责任。

　　在看到这道对文道挖坟掘墓的圣旨以前，张居正其实也没当一回事，想法很简单，圣上总不可能把两京一十三省督抚一竿子全给打了，有着法不责众的幻想。

　　但现在，事情骤然恶化，善于揣摩圣心的张居正也无法保证，圣上是否会对整个文官集团高层出手。

　　那些行省总督、巡抚，是封疆大吏，也是内阁阁老们的亲密战友。