大明嘉靖：从长生开始 第220节

　　大明朝要修建的两万里直道，再次增加五千里，要从中原修出一条通往草原，且横跨草原东西的伟大直道。

　　圣旨旨意，打来孙、僧格林沁，和昔日草原贵族们，要随着大军凯旋一同来到京城。

　　虽然说草原降而复判的可能不大，但“质子”，这个沿袭数千年传统信任的东西，是必须要有的。

　　朝廷派出使者前去所有邻国，让各国使者一同观礼。

　　时隔近千年，万国来朝的景象，已然就在眼前……

第251章 旧党沉没，道儒并立！

　　颁诏列国的事。

　　自有礼部官员去办。

　　朝廷大震荡后，呈现出崭新的局面。

　　严嵩内阁时期，朝廷三大势力，严党、清流、晋党，死、走、逃、亡、伤，全部离开权力中心的京城，自此全部化为尘埃。

　　张居正内阁，元辅张居正、次相高拱的门户之争，也以次相门生故吏全数外调，高拱本人孤寡在朝，元辅张居正大获全胜暂时而终。

　　晋党、“高门”，就如同一只巨鲸，突然陨落，一鲸落，万物生。

　　张居正抓住机会，连忙在朝廷六部、京城各衙中填补了不少自己人。

　　作为阁臣的胡宗宪、李春芳，本来是没有太多想法的，但得到了来自锦衣卫都指挥使陆炳，或者说其身后玉熙宫那位的暗示，推举了一些忠直之人上位。

　　成为“孤臣”的高拱，在内阁又恢复了暴躁，对张居正提议的关键位置任命纷纷予以否认，僵持不下的妥协，反而让胡宗宪、李春芳推举的人占了大便宜。

　　六部衙署中的关键位置争夺，完全没有达到张居正的预想。

　　更让张居正难受的是，吏部尚书之位，迟迟难以决定，不论他想谁上位，都会遭到高拱的猛烈抨击，而胡宗宪、李春芳推举的人，资历、能力也都有所不足，也不能让他满意，不得以下，张居正干脆以内阁首辅大臣之身，直接兼领了吏部尚书之位，对吏部完成了实控。

　　自此，内阁在京四位阁老，有三位有了实领部衙。

　　张居正，实领了人事吏部，高拱，实领了财政户部，胡宗宪，实领了兵马兵部。

　　四人中，属李春芳权力变动次数最多，先是领着兵部，但因为胡宗宪的到来，军政将要到来的改革，让出了兵部大权，由于阁老陈以勤去执行“清丈田亩，均地于民”国策，归还了礼部大权，李春芳便代替老友去领了礼部大权，然而，没过多久，朝廷又要推进“广开社学，化育天下”的国策，提拔了海瑞担任礼部尚书之位，这礼部大权顺理成章就让了出去。

　　如果是内阁首揆，不实领部衙，凭借着影响力和能力，能对六部衙署完成间接掌控，就像当初的严嵩，现在的张居正，对权力影响不大。

　　而如李春芳这般，是朝廷有名的“甘草阁老”，没有实领部衙，在朝影响力和权力就要大减了。

　　要不是朝野动荡，李春芳推举了些人上位，且登上关键位置，这内阁阁老之位，怕是就要动摇了。

　　因为张居正有了实领，说是为了避嫌也好，说是害怕圣上忌惮也罢，那空缺的通政司通政司使，九卿之位，就只有放弃了，没有推选任何人上位。

　　胡宗宪、李春芳同样没有合适的人适合这个位置，于是，就只能请了圣谕。

　　在山西担任巡抚的高仪，得以升任通政司使之位。

　　如此一来，朝廷中，嘉靖二十年辛丑科殿试中的进士，又有一位登临公卿之位。

　　内阁次相的高拱，内阁阁臣的陈以勤，北征大元帅，当今军方第一人的王崇古，今又多了个通政司使高仪。

　　一科四公卿。

　　堪称是大明朝的龙虎榜了。

　　但对同年身居高位，高拱却并不觉得欢喜，反应平平。

　　要说嘉靖朝哪科进士最为不合，辛丑科绝对榜上有名，转眼二十一年，连最起码的联系都很少。

　　在陈以勤没有去执行国策前，高拱、陈以勤同在政务堂理政，除了公事有些许对话外，在私下连丁点来往都没有。

　　陈以勤的世家大族身份，是辛丑科进士都艳羡不已的，这包括高拱。

　　因此，那年金榜题名，围绕着陈以勤产生了诸多非议，甚至是科举舞弊之音，而来源，便是同年们。

　　而少年的陈以勤从没觉得世家大族身份有多么高贵，为人处世时，以自信、温和、大方、平等待人，对待同年们也是满怀热忱，却不想同年们会如此对待自己，且无一人出言为他辩解。

　　从那以后，陈以勤就与同年们断绝了来往，除了公事，再无其他。

　　年少的轻狂，年长时终究会逐渐明白，如高拱、如王崇古、如高仪早知那是对陈以勤的误会和嫉妒，但都身居高位，谁又能向谁低头呢？

　　况且，陈以勤的存在，就是对所有凡夫俗人的沉重打击，生而为人，凭什么陈以勤能拥有天底下最好的家世，能养出最纯正的浩然正气，能无畏无惧面对任何人？

　　因此，嘉靖二十年辛丑科进士不愿意向陈以勤致歉。

　　高拱瞧不起王崇古，一样是出身，晋商商帮财东出身，在许多人眼中是富贵的象征，但在高拱眼里，在许多辛丑科进士眼中，不过是贱籍贱业，满身都是铜臭味的人，恨不得绕道走。

　　王崇古身有傲骨，干脆去以文人之身去了军伍出将入帅，哪怕与朝廷中人来往，也是与同道中人，不与同年来往。

　　你瞧不起我，焉知我也瞧不上你？

　　至于新晋九卿高仪，同为高姓，高拱倒没有瞧不起，只是觉得高仪十分孤僻。

　　高仪在朝廷，按时上朝、按时下值，从不与人多说话，也不与人交际，能力是有，不然也不会在嘉靖四十年以太常卿去任山西巡抚，成为一省封疆。

　　是个心不宽广，易生杂念的“怪人”。

　　没有来往，等同于是个熟脸的陌生人，官位是升、是降，高拱都觉得和自己没有什么关系。

　　在内阁会揖毕，高拱在直庐中躺了会儿，想小憩片刻，可感到胸越来越闷，仿佛有一团棉花塞在胸口，在向外抽丝。

　　索性，高拱起了身，向张居正、胡宗宪、李春芳告了假，唤来承差备轿，准备出城。

　　岂止是满朝无友，更是举目无亲，三个女儿先后以十几岁年纪殇逝，厝棺城外。

　　膝下无儿无女，是为无后也，今日正是小女儿的忌日，高拱想去看看。

　　内阁为之默然。

　　高拱告假。

　　该理的政务要理，该办的朝事还要办，三人肩上的压力反而更大了些。

　　张居正望向李春芳，道：“子实，道门的事，就由你去办吧。”

　　佛门覆灭。

　　儒释道三方辩论。

　　就只剩下儒门、道门了。

　　道门大真人在经过短暂摧毁几千年老对手的欣喜后，随后便是满心忧虑。

　　半残的道门，和全盛时期，兼儒、理、心三法大宗师的儒门单打独斗，胜算，似乎不太大。

　　或者说，几乎没有。

　　《老子八十一化图》，这本就是各种神话传说大合集，是道门吹嘘的事，处处是漏洞，下一场辩论，道门要证实道祖种种神迹和传说，还要不被儒门拆穿，这困难程度不是一般的大。

　　解决不了议题的问题，挠破头的道门大真人，终于想起了辩论胜负，不在辩论之内，而在辩论之外的道理。

　　找起了裁判。

　　道门大真人邀请三方辩论主事阁老高拱前去白云观一叙，高拱不在，就只能另择人选了。

　　李春芳，“……”

　　……

　　李春芳领着内阁中书舍人傅应祯策马至西便门外，白云观已遥遥在望。

　　李春芳笑道：“公善（傅应祯字），时方申末，正失社会之日，咱们两个在这黄榛野蒿中并辔而驰，知道的说是去办事，不知道的还当我们是响马呢！”

　　傅应祯勒住缰绳，环顾四野，草始青绿，枯草未尽，顿感荒凉寒漠，笑道：“仰圣上之德，今承平盛世，焉有响马肆虐。”

　　李春芳听了，先是一怔，点点头，又摇摇头。

　　天子脚下，人心思安，治安方才好些，换作穷山恶水，野性难驯，难免会有奸人响马为祸。

　　抬眼望去，远远瞭见锦衣卫缇骑、密使扮作穷苦的刈草拾柴人，散在附近割荒草，拾枯枝。

　　一朝阁老出行，锦衣卫哪能毫无防备？

　　哪有什么岁月静好，不过是有人在负重前行罢了。

　　从傅应祯的身上，李春芳似乎看到了曾经的自己，天无邪真，不知人间疾苦，对圣上制定的三级主政官制也有了更深的理解，大智慧啊。

　　不一会儿，就见山门隐隐的立在云树之中，李春芳翻身下马，道：“咱们不做响马了，还是做访客吧，骑马进庙，总不甚恭敬，走走吧。”

　　傅应祯跟着下马，与阁老一道，找了个小树栓好了马儿，落后半步向山门行去。

　　白云观坐落在西便门外三四里处，原是奉祀金元之际道门全真宗派领袖丘处机的“仙宫”，为元朝长春宫的侧第。

　　丘处机羽化登仙之后，其弟子尹志平率诸黄冠改此侧第为观，号曰“白云”，取道门骑黄鹤乘白云之意。

　　成祖文皇帝迁都顺天，多有赏赐，数百间殿堂庐舍，连同附近几千户人家的房屋，颇有几分道门圣地的景象。

　　京城内外十数处有名的庙宇观寺，就数白云观最具气象，日日夜夜香火不绝。

　　李春芳、傅应祯进了山门，在一座错金香鼎旁边停留，原因不为别的，只因山门上这副楹联乃是先皇正德皇帝御笔所书。

　　‘敬天爱民以治国’

　　‘慈俭清静以修身’

　　李春芳不由得感慨先皇风骨不俗啊。

　　而傅应祯却对这尊六尺多高的香鼎很有兴致，勃勃地仔细打量。

　　白云观这尊香鼎十分厉害，每日道童晨起焚香撮火，不必用人力，稍过片刻山门便会自行开启。