大明嘉靖：从长生开始 第219节

　　青词贺表自然不是那么好写的。

　　作为内阁首辅大臣，为防止出错，要召集六部还有都察院、通政使司、大理寺、翰林院、国子监、詹事府各部衙掌部、掌院的正堂官聚集在西苑内阁值房，代表大明天下臣民向圣上各写一篇敬天颂圣的青词。

　　说的都是一回事，篇篇还须写得不同，如何上合天心，下惬圣意，这是要能力的事，一篇四六骈文，比科考时那三场文章还难。

　　到时候，几十人聚在这，彼此参考、相互印证，身为内阁阁老，总有办法写出一篇上佳的青词贺表，总会有追求进步的部下为上者分忧解劳的。

　　当然，在座的几位大学士还没到那种程度，提前知晓了这事，花些心思想想，总是能写出来的。

　　“子实。”张居正望着李春芳道。

　　“元辅。”

　　“逸甫那，就由你信书一封告知此事，让逸甫赶在龙驾腾迁前将贺表送来。”张居正道。

　　自从被陈以勤敲诈了十篇手书后，张居正就不愿意再给陈以勤、给陈家写任何东西了。

　　这家族是真藏书、藏信啊，据说几百年前王文公（王安石）给陈家的书信，至今还被陈家小心珍藏着。

　　张居正不愿意几百年后自己的手书被人拿出来展览，更不愿意信中的意思被后人曲解。

　　特别是这种号召文武百官为圣上敬上青词贺表的事，万一被后辈儿孙误解为逢迎圣心就不好了。

　　虽然他就是在逢迎圣心，但不能传扬到后世。

　　一代贤相的名声，不能坠！

　　经过晋党倒向，高拱夺权，大起大落的张居正终于有了危机感，朝廷中的权力，张居正在抓紧时间往怀中揽，而圣眷，张居正也在努力争取。

　　圣君在位，得君心者，得权力。

　　直到此刻，相府还挂着孝，胞弟张居易的死，可以是军方在向圣上表忠心，也可以是圣上在警告他。

　　按照之前老母给两个胞弟的安排，张居易去军方捞战功觅封侯，张居谦随战船去西洋捞钱财。

　　张家的手，触及政、军、商三界，这简直是要打造出一个无上家族出来，这显然触及了圣上的底线。

　　于是乎，他差点倒台，胞弟张居易直接身死，胞弟张居谦则被他亲自打断了腿。

　　以后别说登船出海，就连上个床都费劲。

　　为此，他险些与老父亲、老母亲翻了脸，但明悟过来家族险境的老父母，还是因为一子冻饿而死，一子身有残疾，且是亲手造成的，而气病了。

　　老父亲的身体本身就不太好，两个幼子又是心上肉的存在，这下，差点没有死了。

　　幸好，张居正在打断幼弟腿时，请来了太医院院正李时珍，有神医在旁，哪怕到了鬼门关，照样能给拉回阳间。

　　但是，腿伤易治，气疾，李时珍也能医，唯独心病，李时珍没有太好的办法。

　　这些时日，张老夫人整日以泪洗面，郁郁寡欢，张老太爷更是不堪，浑身总觉得没有力气，躺在床榻上，少有起来的时候。

　　要不是海瑞，张家就此家破人亡也不是没有可能。

　　所以，张居正下值后都不想着回家，有时干脆在值房中睡了，这番反攻倒算如此猛烈，甚至有些不顾一切，破坏规矩，其一的原因，便是在纾解满心的苦楚。

　　发泄过后，张居正明显好受多了。

　　“是。”李春芳点点头道。

　　他就没那么多顾忌了。

　　不想争权，不想当完人，行事随心所欲就好了。

　　……

　　一名九卿被斥退。

　　另有三十二名朝官被斥退。

　　五十三名朝官被外调出京。

　　朝野上下，顿时掀起滔天骇浪，明里暗里的计较无数。

　　浙江衢州府知府杨俊民还是死了。

　　背后身中数刀，锦衣卫、东厂联合宣布是自杀。

　　整个衢州府上下官吏，被全数罢官去职受审，罪者诛，庸者贬。

　　开化、德兴两县矿难，死伤百姓的抚恤，就由被诛之官家中抄没所出。

　　死者抚恤在千两银子以上，伤者补偿也在百两银子以上。

　　两县乱象，皆未冲撞衙门，被定以为民情，而非民乱，由浙江巡抚王用汲劝服归乡恢复生产。

　　去年未尽之事，自此全部而终。

　　党派轰然崩塌，长子为己命令而死，年过五旬，已是知天命的吏部尚书杨博，知道圣上留手了，给予了体面。

　　杨博忽然病了，圣上特遣御医前去看望，不几日痊愈。

　　而在病愈次日，杨博以“年老力衰，不胜繁务”为由，向玉熙宫，向内阁，乞骨还乡。

　　历来国之重臣辞官，为君者总要三挽三留，为臣者也要三辞三拒，如此拉扯一番，互表君臣情义。

　　杨博是嘉靖八年进士，在朝三十三年，见遍了大明朝的起落起，这一朝之臣，朱厚熜也愿意给予落幕。

　　第一次挽留，玉熙宫降旨吏部，命吏部上下官员齐至杨府，挽留杨博，挽留上官。

　　然杨博去意已决，含泪让奴仆关上府门，拒不见部下。

　　第二次挽留，玉熙宫降旨内阁，命内阁阁老李春芳亲自登临杨府，挽留杨博，为国挽忠。

　　杨博命奴仆大开中门，亲迎阁老于府中，杨博仍去意坚决，数个时辰后，李春芳叹息离去。

　　第三次挽留，玉熙宫降旨杨府，圣请杨博勉励，当有诸葛武侯鞠躬尽瘁死而后已之志，继续留朝。

　　杨博命奴仆大开中门，设香案，沐浴焚香后，大拜于地，以才疏德薄，有负圣望之语，泣血封旨，捧还官印。

　　或许。

　　这是臣子唯一可以拒绝圣旨的机会。

　　内阁、六部、京城百姓，一城官民为之感叹万千。

　　当然，任何时候拒绝圣旨，都必须付出代价，三留三辞已毕，圣旨再降。

　　准杨博去职还乡，三日腾府，五日离京，此后无诏不得进京。

　　由其子杨俊士、杨俊卿同行侍奉。

　　自京城向西一千六百里，就是杨博老家山西蒲州，沿途所经府县，要净水泼街，黄土垫道，以礼送杨博还乡。

　　皇恩不可谓不浩荡。

　　这一幕。

　　让所有柱国大臣心有抚慰。

　　从嘉靖四十年上元节始，内阁、六部九卿接连发生重大变动，升者固然可喜，退者皆黯然。

　　如严嵩、严世蕃父子身死族灭，如徐阶消失不见，大明朝重臣们每每想起总会心有戚戚然，哪怕不敢说，但心底都在说，当今圣上是寡恩少义之君。

　　但在今日，见杨博离朝恩眷，谁人不得说一句当今圣上仁厚啊。

　　杨博携子归乡。

　　每到一地，在受迎接之余，也会先向京城方向叩拜，如此直至家乡。

　　为天下人津津乐道。

　　来者快，去者也快。

　　大明朝军队克服草原，收复故土的消息一传来，立刻就盖过了一切，如闪电般传遍天下，成为所有的人谈论的焦点。

　　华夏上下五千年。

　　真正打败草原的皇帝、将军没几个，汉武帝刘彻、冠军侯霍去病是一，唐太宗李世民、卫国公李靖是二。

　　宋不提，元非汉人所功，今大明朝，太祖高皇帝驱逐鞑虏，恢复华夏衣裳，又有当今圣上，克服草原，纳万里江山入朝。

　　民之大幸，国之大幸，民族亦大幸，中华秋海棠叶舆图，已初见雏形。

　　唯一差的，就是东北、外东北之地，那里的建州女真一族，还是大明朝的肘腋之患。

　　然而，经过一冬之战，大明朝将士人人思恋中原，不宜即刻东征，况且，建真女真一族也没有那么强，不值得十数万大军出动，那里属于辽东镇，合该有辽东镇军解决。

　　圣旨传入草原。

　　命北征大元帅王崇古即刻凯旋，先锋将军戚继光、护军将军俞大猷继续率领本部兵马留守草原，清剿草原剩余反抗军骑，九镇兵马会轮流进入草原轮换，朝廷欲在草原建立生产建设兵团。

　　在这个机械力不够发达的时候，马儿的作用是不可代替的，偌大的草原，是天然的大国牧场，朝廷是不可能放弃的。

　　前东虏之主，草原共主，今大明朝顺安王打来孙，和前北虏可汗俺答之子，北虏王子，今大明朝第二代顺义王僧格林沁，联书代替所有牧民离开苦寒草原，要前往温暖地方，最好是一年四季都温暖的地方生活的想法。

　　朝廷给予了允准，经过玉熙宫、内阁多轮磋商，给两百万草原牧民划定新的居住地。

　　从南到北，分别是岭南岛、澎湖岛和琉球群岛，这些地方别的不说，温暖是肯定的。

　　这样一来，相当于内附大明朝的琉球人，与大明朝新征服的草原人，将在未来五年里进行真正意义上的“换家”。

　　而超过两百万平方公里的草原，就让琉球那几十万人扔进去，连水波都算不上，为了发展草原，大明朝朝廷准备在五年内动员五百万中原百姓前往草原生活，在那片草原上繁衍，彻底使其转化为华夏疆土。

　　即便几百年、几千年后大明朝山河破碎，社稷移主，草原也要成为华夏永远不可分割的一部分。

　　这是一项宏伟霸业，是前人们从未完成的文治武功，再艰难也要完成。