明末文豪从抄书开始 第247节
还真不怪萧汝芳读书不认真,这些内容在此时算是绝对的冷门,满清入关之前根本没人会去管这些边角零星的记载。
而这时被王文龙点出来,倒是引起在场学子一阵讨论。
“那楛失多半就是桦木箭,咱们辽东的桦木生来笔直,不需过多修剪就能直接做成箭杆,这样技术在辽东边民中流传甚广,但是关内听说是不这样做的。”
又有一个军户子弟出身的儒生道:“石砮我见过,松花江一带专产一种青片石,那石头打下来一片一片,天然带锋,是做箭头的好材料,女真人不会炼铁之前常拿那石头磨做箭头使用,我叔父当年肩膀上中一箭便是那青石簇,那青石箭头极脆打到人肉上一动便及断裂,石片断在伤口里,事后往往流血溃烂,比中了铜铁之箭还要麻烦。”
还有更北方的边户子弟说道:“麈多半就是女真人的驯鹿,他们有一驶鹿部落,是野人女真的一部分,专场这样的大鹿。早年王杲犯边时那部落也是跟从的,据我家祖上说他们连铁器都不会用,极不能战,他们骑的那大角鹿听到号炮便吓得跑了……”
一众辽东学子议论纷纷,虽然是在讲女真人的事情,但他们注述着历史书中的辽东先民的生产生活方式,却有一种介绍自家情况的自豪感。这时佟卜年再次好奇问道:“我辽东距离中土如此之远,当年这红山文化又是从何传播而来的呢?”
有人直接回答他说:“佟小友没走过关内,这红山文化定然是从山海关传进来的,我家祖上便是走此道入的辽东,说起来远,但其实走不上半年时间就到了。”
这明显是个顺天军户的后代,然后他的说法立马被一个带山东口音的学子反驳:“上古之时整个部落迁徙翻山越岭谈何容易?我倒说此文化定是从山东传来的,走登辽海道,海况好时从山东几日便能到辽东了。”
但他很快又被其他顺天军户子弟驳斥:“若是山东人,那应该留在旅顺打渔,怎么会来我辽河内陆?”
山东军户子弟也立刻反呛:“北上开垦田地不可以么?”
听着众人争论,王文龙笑着压一压手,大家都安静下来看向他,就听王文龙说道:“这文化传播的路径我已有个猜想,我以为多半是从而今老哈河卫一带传来。”
听到这说法,众人皆是一愣,老哈和卫就是王文龙前世内蒙古的东部,因为明朝前期几次收边,当年的老哈河卫在此时已经被北元占据。
这年代的人以为辽东就已经是文化荒漠,至于蒙古人的前元之地那更是茹毛饮血之所在,辽东子弟听到之后下意识就不喜欢。
“彼处有何文明哉?”当场就有儒生忍不住反驳王文龙的论断。
也有些人较为委婉的提醒:“建阳先生莫不是说错了,那蒙古人的地方能有什么中华文化?”
王文龙笑着说道:“有许多红山文化的物件都是从蒙古人那里流传来的,之前我也说过,据我猜测这红山文化的中心应该在当年的老哈河卫、全宁卫、大宁都司一带。只要到彼处进行发掘,多半能够有所发现。”
听到王文龙说的如此果断,众人也是愕然,大宁都司当是当年朱元璋建立的边地都司,还是当年朱元璋亲定下的宁王藩地,只不过在永乐年间宁王和大宁都司就已经被内迁到了保定一带。
佟卜年问:“这蒙古之地与我辽东相隔颇远,便是如今蒙古人要从辽东入寇也颇为不易,当年中华先民还未使用马匹如何能够从蒙古一路走来辽东?”
王文龙回答说道:“那时的事情虽然没有史书可以记载,但是从遗址的分布也能发现一些端倪,如果我们打听到的遗址位置不错的话,我们的先民该是从辽河平原一路来到辽东的。”
王文龙在黑板上画出辽东的地图,然后将大凌河和赤峰这一带的平坦地带圈点出来。
听了他的讲解之后,佟卜年却是疑惑说:“可这一代是兴安岭呀,寒冷无比,山高林密,就是如今人想要从此处走过都困难,千百年前之人,如何能够跨越这艰难之地?”
“因为气候不同。”王文龙轻松回答,“五六千年前的气候大概远比此时温暖,直到商周之时,河南之地都还有大象活动,我们在江南创立了一个物理社,其中有人专门就是研究温度的,我等发现若将水的结冰温度算作零度,水烧开的温度算作一百度,则辽东夏日暑热之时与严寒之时的温度相差就是五六十度,而每年一度的气温变化都能给一地物产带来极大改变。”
他举例子道:“就拿这兴安岭来说,若是气温上升了三度,则兴安岭大雪封山的时间将晚上一个月有余,若是几千年前真是这样的气候,横跨兴安岭便不是没有可能了。”
气候变化这个关键词一说出来,再加上王文龙的解释,世代居住在辽东的萧汝芳突然眼前一亮,忍不住击节赞叹说道:“过去如何我就没想到此事?”
他过去常常奇怪原本在辽国时期可以养活许多百姓的洪州、懿州为何在如今都成了高原苦寒之地?这多半就和大宋以后气候变化有关。想来唐宋时,辽河流域的气候也应该比现在至少温暖上一两度。当年广宁后屯卫不得已被撤也是因为气候生变的原因。
朱元璋当年恢复辽东的时候,曾经画下了一大块广宁后屯卫,地点就在辽国的懿州府,也是宁王的藩地,但是到朱棣时期就给撤了,因为这个地方实际上完全没有办法开垦移民,只能做游牧生产,土地亩产太低,人口太分散,大明的管理模式非常难以治理,还很容易成为北元围攻的孤岛。
对于萧汝芳这些熟悉辽东历史的人来说,广宁后屯卫的放弃一直是耿耿于怀之事。
但他们也想不通为何在辽金时期可以建成几万人口城市的懿州到了大明朝的手上,却连几个守边的卫所都养不活。此时听王文龙一讲,他才想到当时并不是因为大明的治理出现了什么问题,而是因为明初的气候不如唐宋时期那般温暖,气候不够温暖就没法种地,只能游牧,自然养不活更多的人。
而王文龙说到气温和地缘的关系之时,脑海中也突然产生了灵感。
他之前感觉继续研究训诂学记忆中已经没有什么书可写,但是这会儿却突然想到自己可以写些地质、地缘、气候变化方面的作品。
前世历史上的学科发展本来就是从研究古代文献进展到了考古,由考古又进展到了古代地理、气候研究,这些研究是一条线上的,自己如果能够写一本地理考古方面的专著,肯定能让这年代的人大大拓展眼界,而且气候史自然会扯到文明史,很容易利用这理论宣传移民开拓的思想。
辽东的大多数读书人在这时还只能研究四书五经,尽力去科举,对于杂学基本没有多少钻研,而王文龙以前世的记忆抛出的各种新奇观点,自然让众人都是茅塞顿开,佩服不已。
第419章 愚蠢的歧视
会讲进行了一个上午,刚开始是王文龙在阐述考古学和考据学思想,到后半场则变成了场下的众文人热情提问王文龙轻轻松松进行解答。
聊起四书五经王文龙或许比不过这时的文人,但若说起杂学王文龙不单单是阅读的数量胜过这年代的大多数人,思维的宽度、广度更是此时人拍马也比不上的。
很多后世中学阶段的辩证思维、逻辑思维方法,在这年代的读书人之中都还缺乏着呢,到后世找个学习不错的高中生谈历史社会学问都能和此时的文人谈笑风生,说不定还能让不少人眼界大开。
一场会场结束,王文龙拿出自己的几部书籍说道:“听闻辽东购书不易,这是我的几部作品,今日所讲的训诂学内容在这几部书中都有详细阐述,便赠予铁岭卫社学使用。”
社学的夫子连忙叫人接过书籍,连连道谢,看着王文龙满眼都是崇拜,不只是因为王文龙送了几本书,更关键是王文龙今日展现出来的宽广学识让大家佩服。
会讲结束,众人还意犹未尽,许多外地赶来的学子都围上来,王文龙被众星捧月,俨然一代名士。
从铁岭卫社学回来,中午吃过饭,下午王文龙却出不了门了,因为不少文人慕名找到萧汝芳家里,他们或是热情邀请王文龙去家中做客,或是去参加本地的诗文聚会,免不得送上一份礼物。
王文龙在此间逗遛的时间不会太久,对于这些邀请全都婉拒,至于礼物,给钱的,王文龙没收,但一些人家千里迢迢带来的辽东土产他也不好推辞。
这些人太热情了,只用一个下午:貂皮、人参、鹿茸啥的王文龙便收了两大箱子。
到晚上,王文龙和萧汝芳又被佟卜年请去用饭。
佟家是辽北的大户,佟卜年的户籍在抚顺所,但是他们家族最早是在开原显赫起来的,家族的生意遍布开铁、沈阳,佟卜年读书时也就在开原城开蒙。
王文龙和萧汝芳到时佟卜年早站在门口迎接,他一路将两人接近院子去。
走进院子,王文龙发现佟卜年的宅子和萧汝芳家的布置差不多,似乎这年代的东北民居无论主人是什么民族都喜欢修成这种小四合院的结构。
要说差了什么,就是佟家大院的东南角放了一个萧汝芳家没有的大石墩,石墩上头插了一根丈高的木杆,木杆上还放了一个碗状的锡斗。
王文龙认得这东西,此物叫神杆,是东北萨满教祭天所用,前世他去参观沈阳故宫时见过,这也说明佟卜年的家族是当地少数民族的后裔。
几人落坐,王文龙先举杯敬了萧汝芳,又敬佟卜年道:“八百才高八斗明年乡试一定得中。”
“多谢建阳先生吉言。”佟卜年颇为高兴。
萧汝芳也和两人一起举杯,放下杯子,叹气说道:“八百是我看着长起来的,能学到如今的程度也是着实不易,他日高中,为我东人又添一个文曲星,也算是不枉这些年所受辛苦了。”
王文龙想到佟卜年的身份,大概知道两人在说什么,他借着这话头问佟卜年:“八百这些年来读书,恐怕受了不少委屈吧?可否对我讲讲。”
佟卜年看了萧汝芳一眼,萧汝芳笑着说道:“建阳是磊落君子,八百对他说也无妨。”
佟卜年点点头,自斟自饮了一杯,然后才开口说道:“当年我六岁想要开蒙,本来我户籍在定辽中卫,求到辽阳都司儒学,儒学中却因我祖上非汉人,百般推脱不收我读书。家中父亲找到辽阳的正学书院,那书院也不收我。”
“此后便一一打听过去,辽阳有六所社学,一个也不愿意纳我的名字。我家便为着我读书之事走抚顺、过沈阳,终究还是到了铁岭卫才补上个名字。”
“原本要六岁开蒙,等到入学读书时却已是八岁了,白白浪费两年时间。”
王文龙道:“那时八百贤弟心中一定感到委屈吧?”
佟卜年笑着摇头:“六七岁的孩子懂得什么,我只记得当时父母叫我到铁岭读书,我心中还奇怪,为何不能在家中读,只是不舍得同年那些玩伴罢了,什么民族之事,我也是进了学之后才慢慢发觉的。”
王文龙点点头,“八百虽比别人晚几年进学,但是却早早得中秀才,想来于此道之上也是有天赋的了。”
佟卜年却摇头笑道:“我刚进学时比周围人都大上两岁,又常受铁岭卫所子弟欺负,其实并不喜欢读书,几次都想着从开原偷偷逃回辽阳去,不过家中叔父要我争一口气,硬是给我打了回来。没法子,只得静下心来读,这一读反倒读出些味道来了。”
“我家祖上虽然早在洪武年间就进了辽东做生意,但其实家族之中到我这一代,也才是将将能够有些人认得字,我的祖父一辈,许多都是不曾读书的。”
“我读了书才明白为何朝廷里说不能杀奴仆,不能欺负弱小,明白该如何做人处事,这些道理我去同我的叔父们讲,他们都夸我读了书便明理呢。”
萧汝芳点头赞许说道:“这就是教化之功了。”
王文龙也是笑道:“能读出这样的道理,就说明八百是用了心的。”
大家一起喝了杯酒,话题又转到佟卜年的科考上。
王文龙问:“八百转年是去山东还是去顺天考试?”
话刚出口就见萧汝芳的脸色有些不自然,而佟卜年则是一下生起气来:
“自然是去顺天,山东我不会再去了!”
王文龙有些惊讶佟卜年的反应,而一旁知道一些情况的萧汝芳忙劝说道:“那些个无知之人,八百不用去管他们,山东还是有明理大儒的,并不是所有人都对我东人采取歧视的态度。”
佟卜年却似乎想到这事情就生气,他摇头道:“便是有真正儒者,兀奈那些无知的山东百姓实在是太气人!”
王文龙听得一头雾水,连忙询问:“是什么情况?可否跟我说说?”
萧汝芳叹了一口气,跟王文龙解释道:“这些年辽东逃军回到山东的不少,其中有些为非作歹之辈给山东百姓留下极坏印象,致使山东百姓歧视我东人甚深。我东人学子去往山东科举没有几个不受气的,时日一久,宁愿绕些远路去顺天考试,也不愿去山东参加乡试了。”
听萧汝芳解释一番王文龙才知道,“东人”是此时辽东人的自称,不光包括萧汝芳这样的汉族,在东北羁縻卫所制度以下的蒙古人、女真人、部分鸭绿江以西的朝鲜人也以东人自称。
此时的东人其实已经非常认同大明,他们之所以自称东人而不是辽人就是为了避免与契丹人建立的辽国联系在一起,强调自己也是大明的子民。
但东人虽有这样认同,可是毕竟汉胡杂处,养成的生活习惯不同,加上对于辽东逃军印象不好,所以以山东百姓为代表的内地百姓对于东人往往非常歧视。甚至很多山东百姓对待辽东人的态度俨然异族,
这种态度看看此时山东文人在笔记中对于东人的形容就能感觉到:什么“几于夷虏”、“性与虏同”、“天下视辽人不异真满州”等等,总之通篇没有几句好话。
第420章 我当为东人呼吁
萧汝芳叹息说道:“为何建阳在社学的会讲如此受到东人学子的欢迎,就因为当今世上真没有几人能如同你建阳先生一般将我辽东子弟也当做华夏子民去对待,每当我东人学子踏足关内,耳中所听见的污言秽语,真是难以忍受。”
王文龙闻言也是愕然,他知道辽东人受歧视,但没想到受歧视到如此地步,只能劝说道:“这或许也是一地百姓的误解,就比如我在江南福建一带,便从未听闻此话,那里文人说起辽东还是甚为向往的。”
萧汝芳点头:“富庶之地,文教昌盛,百姓思想多半也开放一些,可惜山东不能如此。”
这时两人就见佟卜年重重的一拍桌子,他咬牙道:“他们越是看不起我,我越要考出点成绩,他日定当金榜题名,为东人争气,也为天下做出些名堂来!”
“好!”萧汝芳激扬赞赏:“这才是我辈读书人的言语,不管别人再怎么看,我辈自当践行君子的道理,告诉天下人我东人也可济世救民,建阳你说是也不是!”
“是呀。”王文龙听着佟卜年的话,又想到原历史上佟卜年的遭遇,心中不禁百感交集。
原历史上的佟卜年几年之后高中进士,顺顺利利当了几年小官,然后到天启年间,他被“以辽人守辽土”的熊廷弼看中,调到山东监军。
那时萨尔浒之战已经打败,辽东局势紧张,人心惶惶,佟卜年上任不久就被控告私通建州女真。
以佟卜年当时的身份确实也是有口难言,因为他的家族太敏感。
佟卜年的佟姓来源于他们部落归顺大明之前的居住地——佟佳。
没错,佟卜年的家族就是原历史上有满清第一外戚集团之称,“佟半朝”的那个佟佳氏。
上一篇:历史直播:从卖公主开始
下一篇:返回列表