明末文豪从抄书开始 第156节

　　沃尔特先看的是《天演论》，看着看着就感到无趣，他对于《易经》毫无了解，而且耶稣会士翻译黄道周所写文言文的能力也很糟糕，甚至有大量误读，沃尔特读完一半直接就把这书给放下。

　　“嗯，果然是与众不同的东方思想。”沃尔特含糊的称赞，其实已经不想再读。

　　读过《天演论》之后，沃尔特又拿起《葡萄牙国史》，心中并没有多少期待。

　　他原本以为《天演论》肯定很有意思，但是他看了却不以为然，而中国人所写的欧洲历史书籍，想来就更没有什么趣味了。

　　可是刚刚看完序言沃尔特就惊讶的瞪大了眼睛。

　　“这本书的写作手法真先进……”

　　没错，是先进。

　　此时的西方文学已经走出中世纪基督教文学与骑士史诗的牢笼，文艺复兴所带来的人文主义文学方兴未艾。

　　《十日谈》《巨人传》都已经出现，在伦敦，莎士比亚声名鹊起，但这些不过是一些把笔触用于描写正常人而非基督教骑士的文学创新而已，只是描写对象上的改变，真正划时代的小说理论还没有成熟，引领变革的长篇小说也还未出现。

　　后世西方文学史上的第一部现代小说《堂吉诃德》还要四年之后才能写出。

　　而就世情小说来说，此时的中国文学已经走在了欧洲人的前面，哪怕没有王文龙的到来，《金瓶梅》《水浒传》也全都是把笔触指向世上普通人的伟大作品。

　　此时，《葡萄牙国史》开篇那极富史诗感的宏大叙述以及接连不断的冒险故事纷繁复杂的人物，直接就把沃尔特给震惊了。

　　这虽然是一本历史书，但却比沃尔特看过最有趣的小说还要吸引人。

　　澳门耶稣会对于《葡萄牙国史》的翻译水平十分一般，但是只看了序言和小半章，就让沃尔特对于《葡萄牙国史》的作者万分佩服。

　　他面前的《葡萄牙国史》有厚厚的十几册，沃尔特迫不及待想要知道这些精美的中国蓝色书匣之中装着的作品究竟写了什么内容。

　　沃尔特毕竟是政客出身，他心中无比激动，但是却强行让脸色淡然下来，点点头询问道：“这部《葡萄牙国史》你们有能力翻译吗？”

　　沃尔特很想看到《葡萄牙国史》后续的内容，甚至打算把这本书拿回去，此时的欧洲出版业也正在兴盛时期，特别是英国已经成为欧洲出版界的一个中心，将此书拿回英国出版肯定有利可图。

　　不过沃尔特知到在此时的英国能够翻译一部中文书籍的人想来是没有的，即使是英国在印度的殖民地有一些华人，那也必须把书籍送到印度去，现在沃尔特可没有这样的本事。

　　阳玛诺说道：“耶稣会在欧洲有一个翻译中心，其中就有能够翻译东方文本的神父，凭我是没有这样的本事的。”

　　阳玛诺盘算的精着呢，阳玛诺其实能够读懂一些汉文，王文龙所写的《葡萄牙国史》文字也并不艰深，比那些儒家典籍好懂多了，但如果阳玛诺说自己就能翻译，他哪里还有回去的机会？

　　沃尔特闻言有些失落，但总算还有点希望，这一次出海殖民沃尔特并没有找到黄金国，无法对资助自己的股东们交代，好在抢劫了这一艘马尼拉大帆船，将所有货品以及船员卖掉之后应该可以补齐出海的亏空，而这本《葡萄牙国史》只要销售火爆，他就能有一笔不菲的收入。

　　沃尔特想要出版《葡萄牙国史》必须要耶稣会帮忙翻译，所以最后的收入也必须要和耶稣会分润，于是沃尔特便和阳玛诺谈起了《葡萄牙国史》的出版事宜。

　　这就是此时大洋之上的规矩，需要利用到彼此之时就是最深仇大恨的敌人，之间也必须要互相帮助。

　　一个半月后，意大利萨莱诺城，耶稣会士罗明坚收到了耶稣会巴黎总会寄来的书信以及文稿。

　　罗明坚，意大利人，欧洲汉学鼻祖，毫无疑问是这个时空欧洲最有学术能力的东方语言学者。

　　罗明坚早在十九岁就在意大利思品纳佐拉城大学获得两个法学博士的学位，之后加入耶稣会学习了哲学和神学，三十年前，他从里斯本出发到果阿传教，仅仅用一年时间就学会了当地的南印度语言，接着他抵达澳门，开始学习汉语，两年后他就已经掌握了一万五千多个汉字，可以阅读中国书籍，三年后开始用汉语写作传教经文。

　　就是罗明坚确定了耶稣会在澳门使用中文对中国人传教的传统，他在澳门创办了第一个教授葡萄牙人汉语的学校，和利马窦一起编写了第一部《葡华词典》。

　　罗明坚十分熟悉中国文化，认为想要在中国传教必须要让传教士先了解中国，而不能用在殖民地实行的霸王方法，于是十多年前他回到欧洲，积极致力于让罗马教宗遣使大明，同时开始翻译中国典籍。

　　现在罗明坚正在把《四书》中的《大学》部分翻译成拉丁文，准备在罗马发表，他认为想要到中国去的人，必须要了解中国的文化。

　　翻开巴黎送来的书信，罗明坚惊讶不已。

　　总会的干部在书信中表示：澳门耶稣会的一批人员和资料回欧洲述职之时在船上遇到了海难，人员和物资都被英国人给扣下，现在总会和英国人已经达成谈判，必须要帮助英国人翻译一本中文书籍他们才愿意放人。

　　耶稣会总会请求罗明坚放下手头的工作，先把《葡萄牙国史》翻译出来，搭救此时还被囚禁在英国人手中的阳玛诺兄弟。

　　罗明坚早在之前和澳洲耶稣会同僚的通信之中就听说过《葡萄牙国史》这本书，而且还看到一些只言片语的文章，早就对《葡萄牙国史》这本书感到好奇。

　　罗明坚连忙放下手中儒家典籍的翻译工作，打开那中国线装书的匣子，开始阅读《葡萄牙国史》，而读了不久之后罗明坚就对《葡萄牙国史》喜欢起来。

　　这本书的文风以及遣词造句都很符合他的口味，而书籍内容更是比罗明坚看过最精彩的小说，还要有意思。

　　与此同时，对此书感到好奇的耶稣会也派人到罗明坚处了解《葡萄牙国史》。

　　罗明坚见到总会来人就对这本书赞不绝口，他毕竟还是欧洲人思维，毫不犹豫的认为这是他所看过最有意思的中国书籍。

　　只不过面对总会询问罗明坚表示自己不建议此书在罗马发行——《葡萄牙国史》中有大量葡萄牙人反抗西班牙的描写，渲染了葡萄牙人艰难崛起的过程，甚至眼光比欧洲人还要毒辣的分析了西班牙和葡萄牙此起彼落的冲突。

　　这样的书籍一旦发行肯定会激起葡萄牙人的民族主义，并且使得此时已经吞并了葡萄牙的西班牙统治者感到不满——耶稣会在亚洲传教还需要大量依靠西班牙殖民地的帮助，耶稣会并不想搞坏和西班牙人的关系。

　　最终耶稣会也考虑到罗明坚的说法，于是取消了自己发行拉丁文版《葡萄牙国史》的计划，但是给沃尔特的货还是要交的。

　　虽然翻译《葡萄牙国史》的过程比起翻译《四书》来说堪称轻松愉快，罗明坚干的也很起劲，但罗明坚毕竟是快六十岁的人，精力有限，所以翻译工作也只能缓慢进行。

　　且《葡萄牙国史》翻译成拉丁文之后，还要再拿到英国再翻译成英文发表，过程复杂，想快也快不起来。

　　广大欧洲读者第一次看到此书恐怕得是一年以后的事情了。

　　……

　　把视线转回大明国内，王文龙在京城待到了万历三十年，而且一时还走不了。

　　正月份，湖广江西大灾，粮价飞涨，毛文龙采购粮食的安排被大大拖延，王文龙只能继续跟他在京城走关系。

　　这年二月，太子大婚，此时朱常洛已经立为皇太子，满朝的文官全都松了一口气，大婚之日，整个京城热热闹闹，但是太子的婚礼刚刚完毕，气氛却突然改变。

　　万历皇帝召集所有京中大臣到仁德门候旨，这道命令来的无端无的，瞬间引得满城议论纷纷，连王文龙都听到市井间发出传言：万历重病，即将宾天，现在正在打算交待后事。

　　传这消息时毛文龙的语气十分严肃，而王文龙的表情就精彩多了——他知道万历年间一大名场面来了。

第257章 李卓吾

　　万历大概从十几年前开始就觉得自己命不久矣，从此长期在宫中养病，每天自己吓自己，而二月份，皇太子婚礼刚刚完毕，他突然觉得身子不适，大概是以为时候到了，于是直接将京中所有大臣召集，接着就让首辅沈一贯单独进入西暖阁面圣。

　　场面搞得很大，万历皇帝全套朝服朝冠，皇太子和各位亲王跪了一地，万历有气无力的对沈一贯表示自己病得很重，所以：

　　从此刻开始停止修建三殿、二宫；停止全国的矿监以及江南织造、江西陶器的加税；所有派遣的监税太监一律召回；三法司释放关押已久的罪犯；因上疏而受到处罚的官员全部恢复原职。

　　沈一贯闻言多半心里乐疯了，万历皇帝等于是一举取销了所有苛政。

　　说完之后万历就躺下了，沈一贯连忙按圣意拟出谕旨带回内阁，当天晚上内阁的阁老以及九卿全部跑到朝房中守夜。

　　京城中众人闻言无不感动，人之将死，其言也善，万历皇帝临了临了，总算干了件拟人的事情。

　　欢乐又紧张的气息绵延了一整天，接着第二天，万历皇帝发现自己没死，而且病好了。

　　后来推断他大概只是忙碌皇太子大婚的事情受了风寒而已。

　　接着万力就派二十多名太监到内阁追取谕旨，沈一贯拦不住，司礼监太监王义跑到万历面前问：“王言何可反？”据理力争，万历直接抽刀要砍他，硬是把上谕收回。

　　一天之后，一切比照原办。

　　一系列变化来的太戏剧性，二月二十一日，万历恢复所有政策，并且宣布因为皇宫老旧，所以准备重建乾清宫、坤宁宫，需要再收一笔税。

　　王文龙猜测大概是此君死里逃生之后翻了翻自己的账户余额发现还有这么多钱没用完，想到如果钱没用完自己就走了岂不是很亏，于是决定加大花钱力度。

　　对于这场闹剧，满京城人全都扼腕叹息。

　　以前他们或许还觉得万历皇帝是昏聩，但经此一事，所有人都明白了，这货哪里是昏聩，就是揣着明白装糊涂。

　　万历皇帝已经摆明了自己知道自己做的哪些事情不对，但是他就是觉得自己快死了，想在活着的日子里爽够而已，死后哪管洪水滔天。

　　可这货还能活上十几年，他老说自己生病，但跟真正病的不能干活的人比起来情况还好上不少，也不知道这个“大病将死”的执念是哪里来的。

　　经历过此事，王文龙突然有些理解那些言官，就这么一个皇帝，天天在宫里躺尸、花钱、摆烂，谁看了能不生气？

　　在二月末的这几天，京城之中恐怕有无数人心里暗想着万历皇帝如果能够真的宾天就好了。

　　而对于王文龙来说，他留在京城也不是为了看这一桩热闹的。

　　二月二十日，王文龙急急忙忙赶到莲花寺，直入厢房，这时李贽再次犯病，已经痛得无法起床，刚刚写好了自己的遗书，自知时日无多，几个徒弟都围在李贽身边。

　　王文龙进屋之后马经纶起身道：“建阳来了，快坐。”

　　王文龙急急忙忙摇头，开口就震惊众人：“卓吾先生快走，金吾将至矣！”

　　几天之前，当年被李贽骂“你所说的不去做，你所做的又不说”的耿定向的门徒，同时也是东林党张问达弟子的翰林院庶吉士蔡毅中从中挑拨，浙党首辅沈一贯授意东林党给事中张问达弹劾李贽。

　　朝中浙党和东林党迅速联合起来，共同攻击李贽“敢倡乱道，惑世诬民”，现在纷纷文告已经送到万历皇帝面前。

　　不是王文龙不想早点来告知，但儒家士大夫对于李贽的非议早就不是一天两天了，之前也一直没有太多实际动作，王文龙只能等到事情发生苗头之后才能来通知，否则说了也没有人相信。

　　闻言李贽的几个徒弟都脸露惊讶之色，马经纶连忙询问：“建阳可是在京中得知什么？”

　　王文龙一五一十将自己知道的消息全部说了出来，在场众人之中颇有当过官的听到东林党和浙党联合起来，瞬间就知道事态的紧急。

　　蔡毅中选的时机太好了，此时万历皇帝刚刚因为自己闹出来的“遗诏”乌龙为满朝公卿所不满，此时朝中各党派联合起来要他办李贽，他多半会乐得整死李贽这么一个无根无底的狂士来讨好朝中文官。

　　王文龙直接说道：“已没有其他办法，还请赶快护送李卓吾先生离开通州。”

　　李贽的几个弟子也迅速得出同样结论，对李贽说：“师父，我们快走吧。”

　　这时就见在床上的李贽缓缓睁开眼睛，摇头说道：“我不走。”

　　王文龙急忙走到李贽床前，认真的说：“卓吾先生，此次事情非同小可，若被钩党缉拿，先生怕是再无见天日之时也，就看先生现在的身体，难道还能经受住牢狱苦楚？”

　　李贽沉默，突然对自己的小徒弟汪本钶道：“扶我起来。”

　　在两个徒弟搀扶下，他勉强坐起，忍住疼痛对王文龙笑道：“我心知自己情况，即使不入牢中也活不过几年了。若是我此时逃跑，当然能免过牢狱之灾，但从此之后世人就只知李贽是个逃犯，世上恨我之人极多，他们骂了我一辈子，但无论再多人骂我，李贽还是那句话：我之学问于圣教有益无损。”

　　“他们骂了我几十年，总是不能让我认罪，如今怕已是最后一次了，若是这最后一次我逃了，从此挂上一个逃犯名声，从此之后我之学说也只会被人看成逃犯李贽的学问，不值一谈。如此一来我身虽不死于囹圄，但一生所言所行皆入囹圄也！”

　　王文龙以及李贽的众弟子，闻言皆默然。

　　说完这一段话李贽原本衰落的精神似乎也提振了不少，他突然看向王文龙：“建阳所写《尚书古文疏证》完稿了么？”

　　王文龙道：“如今只写了一半，若是先生想看，我尽速去补完。”

　　李贽摇头说，“我若这几日被抓进狱中，建阳千万不要给我送书，否则自己也会被攀扯上。还请建阳将后续内容告知我的弟子，若是有探视机会，就让他们与我说吧。建阳——你之安全，比我个老朽要有价值得多。”