唐朝生意人 第742节
经上洛县，抵龙驹寨，崭新到几如新造的盛京零号，引来帝王特使马赫迪的啧啧称道：
“此舶明显与现有船只设计不同，尽管只是部分改造，但仅外形看来，已与主流船型存在有殊大不同！”
李之并没有解释过多，只着重指点出船只的半军事化改造意义。
由夫人们引领着宾客们登船，李之留在岸边，指挥着昨晚连夜赶到的货物装上车。
尽管他与拉赫曼、纳赛尔手中的乾坤袋内有更多随身携带，但明面上的遮掩还是需要的。
而且数量还不少，仅仅纸类就满载了十几大车。
他们首站目的地自然是鄂州城，再经由长江抵达扬州。
因为那里是大运河与长江的交点，通过大运河即可抵达杭州，至明州入海，历经越州、福州、泉州，抵达广州。
龙驹寨沿丹江赶往鄂州城为下行，仅需二、三日时间，在船上一干修炼者存在，在两日后就抵达了鄂州城。
等众人在鹦鹉洲码头小憩之时，李腾等一众鄂州府官员随后齐齐赶到。
西域贵宾于他们而言可是很紧要，这些客人属于国宾，理当重待。
乘摆渡船只来到对岸，已有一排崭新车马等候在道旁，鄂州府包下一整栋最高档的客栈，就为了招待远来客人们的入驻。
此时不过上午巳时刚至，留给贵宾们两个时辰的休息时间，毕竟经历过两日的船上漂泊，需要体力调整。
隆重的午宴在午时末端举行，各驻鄂州府的府署官员尽皆到来。
不同于在洛阳或是长安城，客人们对于旅途途中，仍旧受到盛情接待，既感到新奇，也由心感激。
因而心情愉悦之下，西域人的豪爽就完全体现出来，接过但凡男人们均是一场宿醉，说好的午后游览也就泡了汤。
夫人们只能引领一众女宾在附近转了转，于晚间再赶往黄鹤楼边上的酒楼，赴正式的欢迎宴会。
来到东土大唐后，这些西域帝国的皇室成员们，算是品尝到了东方美食的甜头，没有人对参加礼仪繁琐的宴会心生不愉。
阿拉伯人其实也善于烹调，食物算是丰富多彩，但更多偏重于甜、香、油腻。
鄂州是汉族传统饮食文化的重镇，兼具南北风格，但也有它独属的鄂菜菜系，讲究个汁浓、芡稠、口重、味纯。
更因水源丰富，湖泊众多，鱼自然是鄂菜菜式中的一个重头戏，其中的的武昌鱼自然不必说，肉质细嫩、脂肪丰富，名声在外。
而阿拉伯人信奉伊斯兰教，禁吃猪肉，不吃外形丑恶和不洁之物，如甲鱼、螃蟹等，也不吃已死的动物。
所以西域人禁忌之外的鱼类，就是最适合的招待菜品了。
这些人是不能吃无鳞鱼的，于是当晚的晚宴就将武昌鱼做出来多种花样，只把客人们的食欲刺激到旺盛。
吃得好自然就酒性大发，西域本地有禁酒律，但素有饮酒的习惯，只要不是在封斋期间，贵族们私下里饮酒也是常事，但一般都是低度的果酒。
只是他们血液里有游牧民族的血性，荒郊野外最好的取暖方式就是高度酒，因而出了伊斯兰固有的生活环境，高度白酒他们也偶尔尝试。
正因为此，每一桌上实际上都摆着好几种酒，也没人劝他们饮用哪一种，以便于客人们自行决断。
当然，这些酒都是李之提供的极品酒类，在一开始的谨慎下，马赫迪等人还是会首先选择果酒的，只是一等敞开了喝，就没有那么多忌讳了。
从而导致晚宴必定是又一场大醉，倒是女宾与孩子们吃饱喝足，攀上黄鹤楼同样很是尽兴。
黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，那种鸟瞰江上舟楫如织，遥望笼罩在蒙蒙雾气中的绮丽景物的感觉，也是极为惬意的。
接下来两日，李之征询了客人们的意见，就刻意减少了官方接待，带着浩浩荡荡的百多人到处游玩。
鄂州城内港汊交错，上百座大小山峦遍布三镇，近两百个湖泊座落其间，是一座典型的山水园林城市。
仅是城内风景，足以令这些人大饱眼福了。
磨山，古琴台，珞珈山，八分山，哪一处的景致也不差于华清宫，使得一众外国人每日里都精神十足。
再一天，终于决定启程，同样有大小官员前来送行，各类地方特色的礼物令他们喜笑颜开。
期间，几乎每晚李之都率夫人们去往通云洞，并带回来部分半月石，赠与西域随行的修炼者，导致这些人与李之也是混得极熟，好感飙升。
鄂州城距离杭州两千里左右，水路航行需五天。
唐代是有内河航行法规的，比如行船前或航行中，必须随时对船只进行安全检查，保证船体密不渗水；船舶必须在港埠的浦洲码头岸边靠泊过夜，不得在无人烟的荒岸处停泊宿止；以及船舶航速的规定，相遇避让，轻重有别，顺溯有异。
这些对于李之而言自然不存在障碍，甚至不需他亲自出面，沿途水驿船站、舟车征税关卡，早得到了上峰一路放行手谕。
即使一路上遇到官府特型舟船，均会远远望见就早早避开，丝毫不敢稍有不敬。
官船运送是官方专办的一种客运方式，它仅限于对朝廷官吏，及少数特殊公干人员出行的运送。
唐代凡朝廷官员和地方各州县官吏外出巡察，或升迁贬放，都可按公差人员及军人等乘用船只的规定。
依据他们的俸禄等级，规定所带随人员的多少，调派数量和大小不等的船只。
因而盛京一号日夜兼程，与第四日晚间抵达杭州城。
杭州很多地方是江河，那时钱塘江河道比现在宽，基本近似海的概念了，所以西域赠送的两只更巨大船舶，才会在此停靠。
“此舶明显与现有船只设计不同，尽管只是部分改造，但仅外形看来，已与主流船型存在有殊大不同！”
李之并没有解释过多，只着重指点出船只的半军事化改造意义。
由夫人们引领着宾客们登船，李之留在岸边，指挥着昨晚连夜赶到的货物装上车。
尽管他与拉赫曼、纳赛尔手中的乾坤袋内有更多随身携带，但明面上的遮掩还是需要的。
而且数量还不少，仅仅纸类就满载了十几大车。
他们首站目的地自然是鄂州城，再经由长江抵达扬州。
因为那里是大运河与长江的交点，通过大运河即可抵达杭州，至明州入海，历经越州、福州、泉州，抵达广州。
龙驹寨沿丹江赶往鄂州城为下行，仅需二、三日时间，在船上一干修炼者存在，在两日后就抵达了鄂州城。
等众人在鹦鹉洲码头小憩之时，李腾等一众鄂州府官员随后齐齐赶到。
西域贵宾于他们而言可是很紧要，这些客人属于国宾，理当重待。
乘摆渡船只来到对岸，已有一排崭新车马等候在道旁，鄂州府包下一整栋最高档的客栈，就为了招待远来客人们的入驻。
此时不过上午巳时刚至，留给贵宾们两个时辰的休息时间，毕竟经历过两日的船上漂泊，需要体力调整。
隆重的午宴在午时末端举行，各驻鄂州府的府署官员尽皆到来。
不同于在洛阳或是长安城，客人们对于旅途途中，仍旧受到盛情接待，既感到新奇，也由心感激。
因而心情愉悦之下，西域人的豪爽就完全体现出来，接过但凡男人们均是一场宿醉，说好的午后游览也就泡了汤。
夫人们只能引领一众女宾在附近转了转，于晚间再赶往黄鹤楼边上的酒楼，赴正式的欢迎宴会。
来到东土大唐后，这些西域帝国的皇室成员们，算是品尝到了东方美食的甜头，没有人对参加礼仪繁琐的宴会心生不愉。
阿拉伯人其实也善于烹调，食物算是丰富多彩，但更多偏重于甜、香、油腻。
鄂州是汉族传统饮食文化的重镇，兼具南北风格，但也有它独属的鄂菜菜系，讲究个汁浓、芡稠、口重、味纯。
更因水源丰富，湖泊众多，鱼自然是鄂菜菜式中的一个重头戏，其中的的武昌鱼自然不必说，肉质细嫩、脂肪丰富，名声在外。
而阿拉伯人信奉伊斯兰教，禁吃猪肉，不吃外形丑恶和不洁之物，如甲鱼、螃蟹等，也不吃已死的动物。
所以西域人禁忌之外的鱼类，就是最适合的招待菜品了。
这些人是不能吃无鳞鱼的，于是当晚的晚宴就将武昌鱼做出来多种花样，只把客人们的食欲刺激到旺盛。
吃得好自然就酒性大发，西域本地有禁酒律，但素有饮酒的习惯，只要不是在封斋期间，贵族们私下里饮酒也是常事，但一般都是低度的果酒。
只是他们血液里有游牧民族的血性，荒郊野外最好的取暖方式就是高度酒，因而出了伊斯兰固有的生活环境，高度白酒他们也偶尔尝试。
正因为此，每一桌上实际上都摆着好几种酒，也没人劝他们饮用哪一种，以便于客人们自行决断。
当然，这些酒都是李之提供的极品酒类，在一开始的谨慎下，马赫迪等人还是会首先选择果酒的，只是一等敞开了喝，就没有那么多忌讳了。
从而导致晚宴必定是又一场大醉，倒是女宾与孩子们吃饱喝足，攀上黄鹤楼同样很是尽兴。
黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，那种鸟瞰江上舟楫如织，遥望笼罩在蒙蒙雾气中的绮丽景物的感觉，也是极为惬意的。
接下来两日，李之征询了客人们的意见，就刻意减少了官方接待，带着浩浩荡荡的百多人到处游玩。
鄂州城内港汊交错，上百座大小山峦遍布三镇，近两百个湖泊座落其间，是一座典型的山水园林城市。
仅是城内风景，足以令这些人大饱眼福了。
磨山，古琴台，珞珈山，八分山，哪一处的景致也不差于华清宫，使得一众外国人每日里都精神十足。
再一天，终于决定启程，同样有大小官员前来送行，各类地方特色的礼物令他们喜笑颜开。
期间，几乎每晚李之都率夫人们去往通云洞，并带回来部分半月石，赠与西域随行的修炼者，导致这些人与李之也是混得极熟，好感飙升。
鄂州城距离杭州两千里左右，水路航行需五天。
唐代是有内河航行法规的，比如行船前或航行中，必须随时对船只进行安全检查，保证船体密不渗水；船舶必须在港埠的浦洲码头岸边靠泊过夜，不得在无人烟的荒岸处停泊宿止；以及船舶航速的规定，相遇避让，轻重有别，顺溯有异。
这些对于李之而言自然不存在障碍，甚至不需他亲自出面，沿途水驿船站、舟车征税关卡，早得到了上峰一路放行手谕。
即使一路上遇到官府特型舟船，均会远远望见就早早避开，丝毫不敢稍有不敬。
官船运送是官方专办的一种客运方式，它仅限于对朝廷官吏，及少数特殊公干人员出行的运送。
唐代凡朝廷官员和地方各州县官吏外出巡察，或升迁贬放，都可按公差人员及军人等乘用船只的规定。
依据他们的俸禄等级，规定所带随人员的多少，调派数量和大小不等的船只。
因而盛京一号日夜兼程，与第四日晚间抵达杭州城。
杭州很多地方是江河，那时钱塘江河道比现在宽，基本近似海的概念了，所以西域赠送的两只更巨大船舶，才会在此停靠。