斩仙台上何人？灵台方寸关门弟子 第142节

　　“故而命弟子前来，代为旁听。”

　　这一番话，说得是情真意切，大义凛然。

　　救苦救难，慈悲为怀，这本就是观音菩萨在三界众生心中的形象。

　　这个理由，当真是无懈可击，谁也挑不出半点错处来。

　　谁敢说，为了审一个小小人仙，便要耽搁菩萨去拯救万千生灵？

　　那岂不是成了不明事理，没有慈悲心肠的恶人？

　　斩仙台上，一时间鸦雀无声。

　　众人皆是默然，不知该作何评说。

　　便是孙悟空，抓耳挠腮了半天，也寻不出话来反驳。

　　那高台之上的燃灯古佛，端坐于莲台，那张古井无波的脸上，眼角的肌肉，却在不易察觉地抽动着。

　　好一个救苦救难！

　　好一个不忍见苍生涂炭！

　　这三界之内，凡俗国度何止万千，每日里遭灾受难的生灵，又何止亿万？

　　怎地早不去救，晚不去救，偏生在老僧召集人手，要来这天庭立威定序的节骨眼上，你心血来潮，要去救苦救难了？

　　这哪里是去救人？

　　这分明是打他燃灯的脸！

　　她观世音，不来了。

　　她不认同此事，她不愿为他燃灯站这个台！

　　他心中冷笑，面上却不好发作。

　　这顶慈悲的高帽子扣下来，便是他也只能受着。

　　就在这片古怪的沉寂之中，忽有一人缓步而出，双手合十，向着满场仙佛躬身一礼。

　　众人定睛看时，原来是那旃檀功德佛，唐三藏。

　　“阿弥陀佛。”他口宣佛号，神情悲悯，“善财童子所言，贫僧或可作一佐证。”

　　此言一出，众人的目光便又齐齐汇聚到了他的身上。

　　唐三藏这才不疾不徐地言道：“诸位仙家有所不知。贫僧自西天取回真经之后，闲来无事，也常在四大部洲行走，宣讲我佛妙法。”

　　“就在数月之前，贫僧云游至南赡部洲地界，也曾亲见一处村落，旱魃为虐，赤地千里，继而瘟疫横行，百里之内，竟无鸡犬之声。”

　　“贫僧修为浅薄，也只能在那处略尽绵力，煮些草药，诵些经文，以安亡魂。”

　　“当时只道是一地之厄，如今听善财童子说来，方知这竟是南赡部洲的一场大劫。”

　　“想来观音大士定是算到了此劫，这才急急赶赴，以三光神水普降甘霖，以杨枝法露救度众生。”

　　孙悟空听得这话，正抓耳挠腮，忽地一拍脑门，叫出声来：“哦！原来如此！”

　　他想起来了。

　　之前，他为了陆凡之事，特意驾云去寻师父，请他来这斩仙台上说句公道话。

　　当时寻到师父时，他老人家不正是在一处破败的村庄里，守着一口大锅，亲自为那些病得奄息的凡人熬药么？

　　彼时他心中焦急，只想着快快将师父请来，并未深思那村中惨状。

　　如今前后一印证，哪里还有不明白的？

　　“怪不得，怪不得！”孙悟空将金箍棒往地上一顿，嚷道，“天上一日，凡间一年。我等在此处不过耽搁了半日功夫，凡间便已是半年过去。这等救命的勾当，确是耽搁不得半刻！菩萨此举，才是真正的大慈悲！”

　　有了唐三藏的亲证，又得孙悟空这般一嚷，场中那点子疑虑，登时便烟消云散了。

　　众仙家脸上，纷纷现出叹服之色。

　　“观音大士，果真是大慈大悲。”

　　“菩萨心怀三界，我等自愧不如。”

　　“这才是真正的佛门大德，于细微处见真章。”

　　“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨......这名号，当真不是白叫的。”

　　赞叹之声此起彼伏，先前那点子剑拔弩张的气氛，竟因此缓和了不少。

　　高台之上，燃灯古佛听着这些言语，那紧绷的脸色，总算是稍稍松动了些许。

　　毕竟，众人夸赞的是观音，可观音终究是他佛门之人。

　　这面子，也算是间接给他挣回来了。

　　他心中那股火，算是暂时压了下去。

　　可他终究是燃灯。

　　是那位在封神之战中，便以心机深沉、手段老辣著称的人物。

　　此事，当真就这么简单？

第155章 都给燃灯懂完了

　　旁人或许信了，他燃灯却不全信。

　　这三界之内，灾劫何曾断过？

　　南赡部洲固然重要，可北俱芦洲的凶顽，西牛贺洲的贫瘠，东胜神洲的纷争，哪一处不需人救度？

　　她观世音偏偏就挑了这个时辰，感应到了南赡部洲的灾劫？

　　燃灯的目光，在不经意间，落在了唐三藏那张平和的面容上。

　　一个念头，在他心底浮起。

　　南赡部洲......

　　那不就是大唐国土所在么？

　　西牛贺洲的佛法虽盛，可要渡过那茫茫弱水，真正在东土那片人杰地灵之处扎下根来，却是难之又难。

　　道门三清，根深蒂固，更有那人族圣皇留下的火云洞一脉镇压气运，外来的教派，想分一杯羹，何其艰难。

　　想当年，李唐开国，太宗皇帝李世民南征北战，定鼎天下。

　　世人只知其自称老君之后，借了道门的光。

　　可三界之中，稍有些道行的，谁人不知，这不过是他们初定天下之时，为了笼络人心，抬高身价的说法罢了。

　　而恰恰相反的是，李唐王朝的背后，有不少关于观音显圣相助的传说。

　　当年隋末大乱，天下逐鹿。

　　那观世音便曾在暗中多次显圣，点化过李世民。

　　旁的不说，单说名讳。

　　那开创了贞观盛世的唐太宗李世民，他的结发妻子，文德顺圣皇后长孙氏，小名唤作什么？

　　唤作观音婢。

　　以观音之名，自甘为婢。

　　这份虔诚，这份因果，已是深厚得惊人。

　　这还不算完。

　　当年玄武门之变，死于李世民之手的亲哥哥，废太子李建成，他的太子妃郑氏，闺名又唤作什么？

　　唤作郑观音。

　　这其中若无天大的缘法，若无她观世音在背后扶持李唐龙脉，费心经营，谁人能信？

　　如今大唐举国上下，敕建的观音禅院，何止千百？

　　人间香火之盛，便是灵山诸佛，也少有能及者。

　　这便是结下了大因果。

　　昔年，如来佛祖为传大乘佛法于东土，这才有了西天取经一事。

　　而一路之上，护持这取经人的，正是她观世音。

　　可以说，整个西游之事，从寻访取经人，到定下九九八十一难，皆是她一手操办。

　　泾河龙王一案，一桩小小的错行风雨，牵扯出魏征斩龙、太宗游地府这许多故事来。

　　最终的目的，不过是为了让那位人间帝王，心中对神佛生出敬畏，从而心甘情愿地开启那水陆大会，为她寻觅取经人，铺平了所有的道路。

　　她与那东土大唐的因果，与这唐三藏的因果，结得太深了。

　　甚至可以说，如今佛法能在南赡部洲大兴，李唐皇室能鼎力支持，她观世音居功至伟。

　　所谓西天取经，普度东土，与其说是那东土的芸芸众生需要佛法，倒不如说是他佛门，需要借着大唐那方兴未艾的人道气运，来巩固自家在四大部洲的根基。

　　此事，本就是一场互惠互利的交易。

　　南赡部洲，那片东土最是人杰地灵的所在，香火愿力之鼎盛，远非西牛贺洲可比。