一人之下：我的内景通万界！ 第116节

　　大部分是通过祷告、祈求，来获取神明信仰的降临。

　　这个过程，往往被称为朝真降圣，如神打，请神，庙祝，乩童，甚至是一部分专请清风鬼神的出马弟子等等手段，都被囊括在内。

　　而道家的一些高人，完全可以役使一些职位较低的神明愿力。一如今日所见到的这位大巫优。

　　这位大巫优虽然是借助了伏羲神威才得以形成如今局面，但宰相门前七品官，平常的时候你不得给我点面子？

　　更遑论道家祖师一大片，各门各派的祖师之间又牵枝搭叶的，比如黄巾力士符，六丁六甲符这些，其中的敕令二字，你真当是玩笑？

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　　祭祀结束后，人群渐渐散去。韩云站在庙前古柏下，望着那位白发祭师收拾法器。

　　待其收拾好后，韩云才漫步上前，对其行了一礼：“在下散人韩云，见过大巫优！”

　　那白发祭师闻言，手中动作微微一顿，他缓缓直起佝偻的腰背，浑浊的眼珠突然泛起精光，上下打量着眼前这个年轻人。

　　然后，竟装聋作哑道：“什么巫优不巫优的，小伙子，你找错人了！”

　　韩云微微一笑，抬头看了眼天上太阳：“时候不早了，我请您老吃顿饭如何？”

　　“那敢情好，老头子我出了一身汗，肚里正饥咧！”白发祭师张开没剩几颗牙的嘴说道。

　　“那老爷子想吃什么？”

　　“这寒天冷日的，要是有一碗呱呱下肚，岂不是美滴很？”

　　“行，您老不再要点别的了？”

　　老人咧嘴一笑：“这就够咧！”

　　呱呱一般外地人不知道，其被誉为“秦州第一美食”，以荞麦淀粉为主料，口感香、辣、绵、软。

　　其历史可追溯至西汉，制作工艺独特，需手工撕碎后配以油泼辣子、芝麻酱等调料，极有滋味。

　　韩云闻言一笑，点头道：“那咱们就去尝尝正宗的秦州呱呱。”

　　两人沿着庙会散去的人流，拐进了一条老街。青石板路两旁是斑驳的老墙，空气中飘着油泼辣子的香气。

　　老人熟门熟路地领着韩云进了一家不起眼的小店。木门吱呀作响，店里只摆着四张方桌，灶台上的铜锅正冒着热气。

　　“老规矩，多放辣子！”老人朝里间喊了一嗓子，转头对韩云：“你要多少辣子么？”

　　韩云笑笑：“和您一样！”

　　热腾腾的呱呱端上来时，红艳艳的辣油映着荞麦面的香气。老人也不客气，直接和呱呱较上了劲。

　　等吃得满头大汗的时候，从怀里掏出个铜制小酒壶，仰脖灌了一口，才长长吐出一口气：“过瘾！”

　　“话说回来，你这娃娃找我干甚，听你口音是外地来的，身上也没有香火炁儿，应该和主祭这件事无关吧？”

　　“主祭？”

　　韩云神情不由得一动。

　　随后，在老人的叙说中，韩云这才了解了情况。

　　秦州当地的一干庙祝，大多是走巫优一脉的，流传甚久，虽在异人界不起眼，但也有几十位，自发组成了一个团体。

　　这位老爷子，名叫姬远，伏羲庙庙祝，在主祭的位置上待了三十余年了，明年就要退下来。

　　而其他庙宇的人，都想争这个位置，所以暗中这些人都在较劲。

　　而接任主祭之位的人，自然而然的也就成为了下一任伏羲庙庙祝，得到老爷子手中的巫优传承。

　　“原来是这样吗？”

　　韩云若有所思，当即表明自己来意，说自己只是一个对巫优之术略感兴趣的人罢了，并没有成为主祭的意思。

　　老爷子笑着点点头：“你这娃娃一身炁息仙灵清贵，性命纯正，香火愿力驳杂，应该不愿意和香火愿力有所关联，否则岂不是坏了你的修为？”

　　韩云摇摇头道：“那可不一定！”

　　“谁说我不能和香火愿力打交道了？”

　　只见韩云此刻在老人的眼中突然变化成另一种形象，威灵神耀，气势堂堂，粲然宛若神人在世。

第165章 我以性命邀神明

　　老人手中的筷子“啪嗒”掉在桌上，浑浊的双眼瞪得老大。他颤巍巍地站起身，竟不由自主地想要跪拜。

　　“您……您是……”

　　韩云连忙扶住老人，唯有异人能看到的神光瞬间收敛，又恢复成那个普通年轻人的模样：“姬老别误会，这只是我的一点小手段。”

　　姬远深吸几口气才平复下来，重新坐回凳子上时，眼神已经完全变了。

　　“老头子快入土到年纪，还是第一次见到能把演神做到如此境界的。娃娃，你这可不是普通的巫优之术啊！”

　　“确实有些不同。”

　　韩云夹起一块呱呱放入口中，感受着辛辣在舌尖绽放，然后笑道：“您说，有没有一种可能，我本来就是神？”

　　“神……？”

　　老爷子摇了摇头：“我和神明打了一辈子交道，你觉得我不清楚神的本质究竟是个什么样的吗？”

　　神为人造，众口铄金，你信仰的神明是因为你信仰才存在的，单体的精神力量微不足道，但群体的精神力量却是十分强大。

　　正是人们赋予神明某种意义、权柄和固有印象，才诞生出“神明”这种概念之物。

　　是众生意志集合！

　　所以，在姬远的认知中，神明愿力既然来源于众生，那就应该为人们尽应有的职责。

　　所以，他这个巫优信神、奉神，却不迷神，巫优的存在，是为了更好的利用这份香火愿力的力量去服务人群，而不是打着神明的名号去蛊惑人心，满足自己的私欲。

　　神本无善恶，恶的从来只有人心。

　　这份力量，用之正则正，用之恶则恶。

　　现在你和他说，我就是一位活生生的神明，你看他信吗？

　　那韩云的香火愿力究竟是从哪里来的呢？

　　可还曾记得大明世界，人们对于韩云的供奉？

　　小韩太子！

　　罚恶佑民显圣真君！

　　这些香火愿力被韩云收集起来后，经过内景空间的提纯炼化，变成极为纯粹的信仰之力。

　　随后，韩云索性再用内景空间中的能量和一道心念，塑造了自己的神道化身，并将这些信仰之力打入其中。

　　换句话说，韩云就是某种意义上的神明，那位手提白犊黑骊双刀的显圣真君！

　　而在大明世界，其地位几乎与钟馗地位等同，都是伏魔杀鬼，随世感应之神，白犊黑骊更是化作显圣真君身旁勾魂夺魄的辅神，更不用说嘉靖多次率领群臣供奉。

　　一朝国运供奉的存在，让韩云的香火愿力积累很快便达到了极其恐怖的地步。

　　只不过，这道显圣真君化身一直被韩云收在内景空间，从未显化过罢了。

　　对于老爷子的否认，韩云并没有计较，而是转而看向他略显红润的面容，打量一番，才叹气道：“老爷子，怪不得你明年要退下来，恐怕你也只有一年多可活了。”

　　别看其表现得精神矍铄，但在韩云眼中，眼前老人已然性光暗淡，命功虚弱，外强中干，恐怕已经快到油尽灯枯的地步了。

　　而就是这么一位大巫优，在今天还率领群神为民众赐福，一连三十余年，可谓真功德也！

　　你当那巫优请神真有那般容易吗？

　　都言道：请神容易送神难！

　　但殊不知，请神亦难！

　　神灵虽然只是虚妄，但要想其离开自己的塑像根本，也是需要代价的。

　　灵体者，轻灵虚妄之物。

　　神灵本质为精神信仰，不同于完整的灵体，十分散碎，但就是这千万碎片，才拼凑出一位“神灵”！

　　人对神像供奉香火，故而，香火烟尘之炁是承载神灵愿力的最好物体。

　　点燃请神香，才能将那些“神明”从四面八方汇聚而来，只是这请神香，需以主祭师的性命修为来点。

　　我以性命邀神明，请来人间赐福报！

　　也唯有这样的人，才担得起伏羲这位人祖的庙祝之位。

　　老爷子听到韩云的叹息，却坦然道：“活了一百来岁，早就活够了，就是这主祭的人选我心里面一直没个着落。”

　　“他们都想争老头子我这个主祭位置，但只顾看老头子我人前风光，辛辛苦苦修炼一年性命，在这一天全都付之东流。”

　　“这些后辈性命修为不到家，请不来所有神明。自身的德行也不够，一个个不成器的，看得老头子我心急。”

　　韩云闻言，指尖轻轻叩击木桌，忽然道：“姬老，我帮你这个忙如何？”

　　“帮忙，怎么帮？”老爷子不由得来了兴趣。

　　“我可以帮您挑选并培养一位合格的继任者。”韩云收起愿力，“作为交换，我想借阅伏羲庙中关于上古巫祝的典籍。”

　　老人沉默良久，突然咧嘴笑了：“你这娃娃，倒是会做生意，行吧，那些书，生不带来死不带去的，你要是愿意看，随你。”

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　　两日后，伏羲庙后院。