我在大夏窃神权 第364节
周铁衣下榻休息之后，墨家巨子在府中看向弟子墨俭，他犹豫再三，今天见到周铁衣，确实大有收获，超出想象的收获。
但在这收获之中，他感觉自己这位天下一品就像是小孩抱着金子过闹市，一方面想要从周铁衣这座金山中挖更多的金子，另外一方面又担心自己在过街的时候被人抢，被人骗。
所以他反复思考，比以往少了很多决断。
“老师可是在犹豫兼爱税的事情？”
墨俭跟随墨家巨子这么久，自然知道老师在犹豫什么。
别看周铁衣的理论提的很好，但具体到改革之上，太多的利益需要平衡了。
而就像今天周铁衣指出来的一样，整个墨城，墨家的理想就是建立在兼爱税之上。
现在墨家要用兼爱税修铁路，要扩大再生产，要赚取利益，这个想法看上去很美好，那么今年该用兼爱税补贴的地方该怎么办？
那些贫济院的老人，那些墨院的儿童可是看着这笔钱的。
以前兼爱税本来就捉襟见肘了，如今还要拿出一笔钱，该砍哪座墨院，哪座贫济院的补贴？
而这个过程中，墨家巨子和墨俭两师徒能够接受周铁衣新的理念，那么墨家其他人呢？
所以墨家巨子才想要办一场墨论，让周铁衣先辩服其他墨家年轻一辈的人，这样他之后推动改革才容易得多。
想到这里，墨家巨子轻笑道，“知易行难，即使是我，也不免想要走捷径啊。”
墨俭拱手道，“老师，周侯提出的另外一种方法我觉得可行。”
“你是说和公输家，宁王府联合修建铁路的事情？”
若墨家单独修建铁路，付出的钱财巨大，但如果和宁王府，公输家合修，那么墨家巨子就有的是办法了，我们墨家不出钱，出人出力！
墨家的墨者在工程上的作用谁都无法忽视，而墨家巨子是可以命令墨者义务劳动的，虽然这条政令不常使用，但比动用兼爱税要好得多，到时候再小小补贴一点兼爱税的余额，按照周铁衣的说法，等铁路建造好，很快就可以产生盈利，做到原始积累。
这确实是好办法，但这个办法也有隐患。
墨家和公输家一起修铁路，怎么让墨家弟子和公输家弟子不要争斗，墨家和宁王府修铁路，是不是在向天京的政坛表示墨家已经开始和周家，宁王府联合，准备在地方上压制儒家？
这中间的利益斗争并不比动兼爱税小，但一个是向外斗争，一个是向内斗争。
墨俭看到老师又犹豫不决，开口道，“老师，两权其害取其轻，更何况此事须得做，这样才能够检验周侯那套理论是不是我们墨家寻找千年的，通往圣道的理论。”
“是啊，须得做，唯有用之者，方能观其中国家百姓之利。”
墨家巨子感叹了一句，而后越发肯定，“那就先与公输家，宁王合建铁路，从山铜府通往汤州府。”
说完，他走到书桌前，开始磨墨写字，第一份书信很快就写好，是写给宁王的，第二份书信他思考了良久，才开始动笔。
《论财货及兼爱税》。
这篇文章他写了一会儿又停笔，停了一会儿又动笔，等远处都已经泛起晨曦光辉，他才终于写好了这篇文章。
只不过写到最后，他还是将兼爱税三个字删了，就像周铁衣说的一样，时机未到，他们这些想要改的人也不能够让底下人思维混乱。
想要墨者从原本的兼爱税理念完全走出来，从节用理念走出来，必须要拿出实际的成果，这个过程是曲折的，需要反复考量，但需要一步步去进步。
最后墨家巨子落笔。
周铁衣，田父。
田父是他的姓名，而后墨家巨子又看了一遍文章，递给墨俭，“送去天京，墨渠不是在办属于我们墨家的报纸吗？让他将文章刊载上去，对了，墨城另开一份报纸，你来主办。”
墨俭恭敬地问道，“老师，新的报纸叫什么名字？”
墨家巨子另取一张纸，落笔道。
《人需报》。
第360章 让天下人都穿十二章
入了秋八月，即使没有神龙行云布雨，玉京山的气温也瞬间凉爽了下来。
此时正是山雨潇潇，一场秋雨一场寒。
淅沥沥的雨从天而降，报童们暗骂一声晦气，这种时候只能够到小说楼，赌场之类人群聚集的场所撞运气。
本来如赌场之流，以前是绝对不允许报童这些没有钱财收刮的小孩乱窜，但是经过一次上层无声的碰撞之后，赌场就完全对报童开放了。
因为现在报童身后站着的不仅是周铁衣，还有大夏的诸子百家。
几位百家的大人物们只是稍微咳嗽了一声，下面的人就知道该怎么办了。
而今日虽然山雨潇潇，但是报童们卖报的热情不减，只因为今天墨家的《墨者报》是首刊，上面不仅有离京半月，天京百姓最敬爱的周侯的消息，同时墨家说了，今天报童们每卖出一份报纸，墨家额外补贴给报童一文钱。
这种冲销量的手段简单，但也中正平和，让人挑不出毛病。
司民府。
董行书起床洗漱之后，就开始处理政事，虽然很多政事在朝堂之上决定，但是要通过天京朝堂下发给各省道的官员，让地方官员和世家都按照天京的意思办，就需要他这位司民在中斡旋朝政了。
在处理朝政之前，董行书新培养的习惯就是在用早餐的时候看报。
司民府的大管事会事先将报纸熨烫一遍，确保报纸上油墨干爽之后，再呈给自家老爷。
这也是没有办法的事情，为了让报纸成本降低，报纸上用的油墨是越来越差，很多都带着刺鼻的煤烟味。
董行书看了一眼送过来的报纸，如今百家开始办报，除了周铁衣的《天京报》，儒家的《醒世报》，法家的《法治报》，还有太学院的《新学》，而且在周铁衣离开的这半个月里，其余诸家都已经在报纸上蓄势待发，很快整个天京的报纸行业就会空前的繁荣起来。
董行书看了一眼大管事递过来的几份报纸，多了一份新的报纸，他问道，“谁家今天出新报了？”
大管事答道，“回禀老爷，是墨家。”
董行书微微颔首，墨家一向是三家之下最顶尖的存在，他们能够快一步也正常。
他先拿起儒家的《醒世报》看了起来，当看完一篇篇怒斥周铁衣的文章，又看完一遍遍圣人大义的文章，唯有尾篇的小说故事让他稍微松了一口气。
之前他就知道《醒世报》办不过周铁衣的《天京报》，才想着让王明义办《新学》，而这半个月，即使周铁衣不在天京，《醒世报》和《天京报》的销售差额也越来越大，正说明了自己的想法是对的。
他这个司民都有些忍受不了上面的之乎者也，咬文嚼字，更何况普通百姓？
他又拿起了《新学》，看到《新学》的古文运动，看到了各个学子对于古文新的钻研和认知，他不免眼前一亮。
称赞道，“虽言古，但喻今。”
而且张三办这个报纸还有一个小窍门，那就是错开早报，改为晚报，最开始大家觉得这只是小伎俩，但通过司民府的统计，正是这个小伎俩，能够让《新学》在一骑绝尘的《天京报》面前不至于没有一战之力。
现在唯一一点疑惑，董行书看了看《新学》，又翻看了《天京报》，特别是‘天京事’和‘商业’两个专栏。
对比了一下，他很快意识到两个需要弥补的差距在哪。
小说，美妓，珍宝，终究只是茶余饭后的消遣。
《新学》和《天京报》真正的差距在对百姓生活的关注和指导上。
通过《天京报》，百姓们可以得知哪里有新的店铺开张折扣，哪里的工厂招工，哪里的饭店便宜，能够连通普通人的喜怒哀乐。
而这一点《新学》做不到，《新学》只能够局限于在太学院这一块，无法从‘治经’到‘治世’，一如太学院学生一样。
董行书开口，像是在自言自语，又像是在问管事，“听说《天京报》专门培养了一种名叫‘记者’的人，用来收集天京的风闻。”
大管事躬身道，“是，而且听说天后有意按照周铁衣上次所献之策，让阴兵巡视天京，而诛神司督查院已经开始想要让阴兵也充当‘记者’了。”
董行书笑谈了一声，“他见缝插针，他的徒弟也见缝插针，真是分毫不差啊。”
随后他眉头紧锁，这不行，儒家也得有自己的‘记者’，他想了想，对大管事吩咐道，“送我的帖子去小说家，让小说家的人来一趟。”
“是。”
大管事躬身应答。
随后董行书又看向《法治报》。
最近几期《法治报》看似风平浪静，但也是暗潮涌动，除了商议确立‘奢侈税’之外，《法治报》已经几期开始吹风以白话文阐释《大夏天宪》了。
而这个事情，法家内部的争论也很凶。
大家都知道，梅俊苍，周铁衣这对师徒之所以分道扬镳，就是道不同，不相为谋。
法家能够给梅俊苍什么道呢？
自然是重立《大夏天宪》的道，只有这个无法拒绝的利益，才能够让梅俊苍彻底脱离周铁衣。
而梅俊苍的能力所有人都看到了，无论是他现在掌握的权力，还是作为制约周铁衣的手段，都有举足轻重的作用，连大夏圣上都开始在梅俊苍身上下注，法家自然也不能够落后。
但‘阐释’《大夏天宪》是一件通天大事，对法家学问的传播从理论上来说是有利，因为这段时间白话文和文言文的斗争已经通过《天京报》，《醒世报》的区别展现得淋漓尽致了，只要不是有人使出逆天的手段，就算周铁衣以后永远不在天京，《醒世报》也不可能追上《天京报》。
这就说明百姓们确实更能够接受白话文，而非文言文。
不过对学说有利，不一定对学法的人有利。
法条掌握在少数人手中的权力自然要大过掌握在多数人手中。
因此法家内部各大派系也在争斗不休，暂时没有达成统一的意见。
这也是周铁衣当初对梅俊苍说的。
只有《大夏天宪》用白话文阐释，才标志着白话文运动有了根本性的胜利，这之前都会受到强烈的反扑。
看完了《法治报》，董行书拿起最后一份报纸《墨者报》看了起来。
不过当看到开头，他神色就凝重了起来。
《论财货》，周铁衣，田父。
整篇文章以白话文写就，但中间夹杂了大量的文言文，显得半文半白，类似于小说，戏曲。
但正是这样，让董行书明白，这篇文章确实是周铁衣和墨家巨子两个人商讨的结论，不是一个人商讨的结论。