两界：从崂山道士镇杀诡异 第346节

　　象神对事情的全部经过并不知情，他甚至没有意识到自己的计划其实早已在毗湿奴的掌控之中，比如延迟世界重启这一计划，便是毗湿奴有意提及并启发他的。

　　他是智慧之神，但他的智慧在象征智慧本身的大天尊面前，还是太愣了。

　　在湿婆教的三位大天尊中，湿婆负责创造，梵天负责毁灭，而毗湿奴则负责维持世界的稳定。在这三位大天尊中，毗湿奴是最不希望看到世界反复重启的一位。

　　“但苏黎的境界还是稍显薄弱。”孙悟空不禁叹道。

　　“他的实力并不弱，而且他接触的力量种类繁多。达到天仙后，他很快就能形成足够的战斗力。更何况，某些大天尊的责任还被他克制。”观音菩萨信心满满地说道，“我已经为他做好了安排。”

　　孙悟空轻叹一声，转移了话题：“南极长生大帝复活的后手，我已摸清。届时，我会前去破坏并尽量延迟其计划。”

　　观音菩萨接着说道：“燃灯古佛与弥勒所留的后手，我也已查明。唯独如来，我无法确定其立场。最坏的情况是，他已与湿婆紧密相连，湿婆一出，如来便会现身。”

　　两人的目光不约而同地转向了毗湿奴。

　　毗湿奴八条胳膊同时做出耸肩的动作，笑道：“我们可从不留什么后手。”

　　“如此看来，我们主要要面对的对手有三清、玉帝等人。只要他们不结盟，我们仍有信心将其压制。接下来，就只能看苏黎能拉拢多少助力了。”

第446章 天仙之路

　　上清天弥罗宫，乃元始天尊的道场所在。

　　作为三清之一的元始天尊，时常会发放简帖，宣讲混元道果的奥秘。这所谓的混元道果，实际上便是指代大天尊的至高境界。

　　他们的宣讲都遵循一定的时数，或选定一年的吉时，或择定一元会的吉时进行。

　　自从玉帝应允了苏黎的请求后，他立刻安排元始天尊宣讲混元道果。由于这个决定来得突然，因此受邀的人数并不多。

　　例如五庄观的镇元子，他还带着两位仙童一同前来。又如海外三仙中的金公、八仙，甚至是张三丰也位列其中。苏黎见到这些可以算作他长辈的高手，一一起身，拱手行礼。

　　而见到苏黎的举动，即使是与他有直接渊源的张三丰也不敢轻慢，同样拱手还礼。

　　当然这些人对苏黎是充满好感，谁不希望这样一个讲礼貌，即使爬上高位仍旧没有忘记老人的后辈呢？

　　此时，镇元子身旁的小道童清风看到这一幕，便拉着身边的明月，用眼神瞥向苏黎所在的位置，好奇地问道：“那位上弥罗宫还穿着铠甲、佩带着剑的是谁？这么多大能前辈，对他行礼？”

　　明月摇了摇头，回答道：“你不认识，我又怎么会知道呢？不过这人身上似乎不仅仅会些养气功法，身上还散发着佛光，难道是佛教那边的？”

　　“胡说八道，佛教的人怎么会跑来听元始天尊讲道？”清风反驳道。

　　就在两人争论不休之际，他们的师父镇元子突然咳嗽了一声，现场这才安静下来。此时，元始天尊现身，盘坐在一个蒲团之上，正式开始讲道。

　　道宫内顿时天花乱坠，地涌金莲，一片祥和景象。

　　然而，这次的讲道对他们而言仍然显得晦涩难懂。清风和明月两位小道童，只是觉得场面壮观好看，对于其中的内容却完全听不懂，甚至感到有些困倦。

　　直到元始天尊的一声咳嗽，才将他们吓得清醒过来。

　　只见元始天尊无视了在场前来听道的众多大能，而是专注地看向那个披甲配剑的道人，问道：“送子天尊，你可明白了吗？”

　　此时此刻，清风明月才意识到苏黎，是如今三界之中名声传的最响亮的送子天尊。苏黎如今的名号，在三界名声不亚于当年的孙悟空。

　　“天仙之路，已然畅通无阻。”苏黎闭目回应道。

　　他身为天仙，将实践与元始天尊所传授的道理相结合，自然能够迅速领悟其精髓。

　　地仙厌倦了三岛的孤寂，选择传道于人间。他们在道途上有所建树，同时在人间广行善事，功行圆满后，便能接受天书，重返洞天，成为天仙。传道不仅是责任，更是天仙将这份责任完全融入自身的体现。

　　而道途上的建树与人间的善行，不过是领悟责任的附属品。有些天赋异禀者，如孙悟空，便直接跨越了这一步骤。

　　在场聆听讲道的众人中，有些仍卡在神仙境界，如福禄寿三仙与八仙。他们未能领悟责任是对自身的锤炼，或是所领悟的责任被某些因素所限制。

　　以寿仙为例，这个世界的规则限定了一元会一轮回，他所谓的寿，至多只能与天同寿，无法突破世界的限制，又怎能突破至天仙之境呢？

　　八仙则学习的是道祖三清的道路，他们的责任是摹仿三清。然而，三清的道路已被他们卡死，长久以来所学习的道，反而成为了他们前进的阻碍。

　　与之形成鲜明对比的是镇元子，他身为地线之祖，虽然同样属于道家，但走的路子却与三清不同。后来，他因与孙悟空结拜而受益匪浅，如今已顿悟成就大天尊之境。

　　再看苏黎，他最初虽遵循三清的道路，但后来博采众长，三家同修，更是将佛道融会贯通。他的责任是相对冷门的送子天尊，但这一路的修炼却异常顺利。

　　天仙的修炼，关键在于不断补全和开发自身的责任。

　　例如，苏黎在繁衍后代方面，已掌握了孢子、卵生、胎生、寄生等多种方式。若他想要进一步提升自己，就需要去观察和理解更多生育方式，如神交、通气结精、应劫而生等。

　　除此之外，还有对责任的深层次挖掘与开发，例如苏黎对生育的理解，不仅限于血脉与知识的传承，还涵盖了延续与希望等更深远的概念。

　　理论上来说，作为人类，苏黎本不应具备类似蜂群意识的特殊能力。然而，由于他从未经历过为人父母的角色，加之不灭蜥蜴能力的特殊影响，他反而领悟了许多超越人类范畴的责任。

　　如今，苏黎正利用下界时间的流逝，回收那些灵魂以完善自己在生育繁衍方面的理解。

　　目前，苏黎的主要目标是探索如何晋升为大天尊。在道教中，天仙是修行的终点；而在佛教中，菩萨则是修行的极致。至于更高的层次，如道祖、佛祖，并非通过修炼可达，而是需要深刻的领悟。

　　苏黎已经明白这一境界的本质在于将所领悟的责任用以约束他人，但他却不知如何实现这一目标。

　　他神情庄重地向元始天尊请求：“请道祖赐予我混元道果的启示。”

　　元始天尊闻言，爽朗大笑：“我可为你阐释混元道果的奥义，但无法直接传授其修炼之法。既然你已洞悉混元道果的真谛，我再赘述亦无意义。我能教授的，仅是我们如何获得这混元道果的路径。”

　　元始天尊的话语表明，真正的精髓在于领悟而非传授。

　　然而，仅仅是元始天尊的经历与教诲，已让苏黎受益匪浅。在场的众多仙人也都全神贯注地聆听。

　　“混沌未开，吾立道传道于世。众人皆修我道，共筑混元道果，我食之。凡修我道者，皆会被我影响。再悟，终修混元道果。”

　　元始天尊似乎很少谈及自己如何成就大天尊的历程，而这正是众仙所感兴趣的。然而，他们并不真正理解混元道果的实质。

　　例如，镇元子身边的清风明月道童，就误以为混元道果是一种可以食用的天材地宝。

　　但对于苏黎及在场的修行高手而言，元始天尊成就大天尊的道路则显得清晰明了。

　　首先，“混沌未开，立道传道于世”，这里的混沌并非指天地未分的状态，而是指人类尚未开智、依赖本能生活的时代。而立道传道于世，则是将自己的道传播出去，即创立道教，传递自己的理念与信仰。

　　“共筑混元道果”则可能包含两层含义：一是元始天尊的学生与朋友共同修炼他的道，从而完善了他的道；二是对应苏黎天仙修炼需要继续完善责任的过程。

　　至于“食之”与“凡修我道者，皆会被我影响”相结合，显然并非指真正吃下某种果实或天材地宝，而是指接受并融入元始天尊的道中。

　　元始天尊自此以后，能将责任扩展至学习其教义之人。而所谓的再次领悟，则是将这种责任进一步传递给不学习其教义的人。

　　苏黎闭目沉思，渐渐理解了一切。

　　此时，在场的另一位大天尊镇元子开口言道：“此法最为稳妥且可循，我、三清道友、西方佛祖及儒家圣人皆是通过此法成就大天尊之位。然而，这第二悟，何其艰难？世间虽有其他途径，如我那结拜兄弟孙悟空便是例证。”

　　镇元子言毕，场面稍滞。待众人皆将注意力集中在他身上后，他才继续讲述。

　　“孙悟空由道入佛再入儒，三教合一。他不传道，只持守本心。凭借一颗圣人心，便能影响他人之心。”

　　苏黎听后，立即否定了这种方法。原因无他，太过唯心！

　　简而言之，便如同催眠一般，催眠一人，告知其受伤，其肉体便会真的出现伤痕。孙悟空与菩提祖师皆是如此，以自身强大的内心，让他人的灵魂与肉体信服，从而受到影响。

　　总结而言，便是三个字：学不来。

　　随后，镇元子与元始天尊分别讲述了其余大天尊的成道之法，各有千秋。

　　如紫薇帝君，初时只要被星光照耀，便会受其责任影响。待其开悟后，无论是否被其星光照耀，皆会受其影响。

　　又如后土，初时凡经历轮回者，皆受其影响。待其开悟后，所有人皆会受其影响。

　　总而言之，大部分大天尊的成道之法，皆是先影响一批人，待开悟后，再将影响范围扩大至外人。

　　至于如何开悟，元始天尊与镇元子皆未提及。只言，先影响能影响之人，待时机成熟，自然便会开悟。

　　苏黎对此只能暗自腹诽。

　　从道祖与镇元子等人的描述来看，他们皆是历经无数岁月，才将各自的教义广泛传播。

　　后土建立轮回，亦是花费了一个纪元的时间，才让所有生命轮回一遍。

　　紫薇帝君为了让所有生灵受到星光照耀，曾在某个纪元，创造了一个没有地下生物的世界。

　　而苏黎目前所能支配的，仅有他自己及他所创造的后代。若他想要达到开悟之境，最起码的条件是让整个崂山世界的生命都受到他力量的庇护而诞生。

　　这一点看似简单，但此时崂山世界的生命虽不算繁多，苏黎却不仅要作用于人，还要作用于花草树木、鸟兽虫鱼。

　　有些树木几千年才结一次果，且结出的果子种下后并不长出新树，如镇元子的人参果树便是如此。当然，这“悟”字实在难以言明，说不定哪天就提前开悟了。

　　但想要开悟，就必须亲身去体会与实践，仅仅闭关空想是绝对无法开悟的。

　　元始天尊继续讲述着，这场讲道将持续七七四十九天。

　　天上度过一日，凡间便已经过去一年。因此，四十九天相当于凡间的四十九年，这段时间足够苏黎投放到凡间的灵魂经历转世，体验从娶妻生子到轮回的完整过程。

　　当初苏黎投放分身时，分散了几百个灵魂，这些分身中有男性也有女性，有的是独生子，有的则拥有众多兄弟姐妹。不同的身份，对于繁衍后代的目的也各不相同。

　　与纯粹的动物不同，人类对于后代的态度是最为多变和复杂的。除了最基本的血脉延续之外，还包含着期待、爱等各种复杂的情感。

　　……

　　李家是崂山城里最富有的家族，然而作为李家的独生子，李黎并不快乐。他的父亲非常担心血脉断绝，因此逼迫他不断生育，如今李黎已经有了十多个儿子。

　　但这些儿子却让他越来越生气。如今世道艰难，即使是他们这些所谓的富贵人家，也不得不面对现实的困境，李家的财富也在逐渐减少。

　　“这些小兔崽子，等他们成年了，全都给我滚出去！”

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　　同样是出身富裕人家，同样身为独生子，王黎却因先天体弱，多年来一直难以有后代。

　　直到三十二岁，经过无数次求医问药，他的妻子才勉强怀上了孩子。然而今日，生产过程中妻子却突然难产。

　　王黎心急如焚，只能在产房外不停踱步，心中默默祈祷：“感念送子天尊，保佑母子平安。”

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　　世间有富有贫，每个人的命运各不相同。