野夫提刀录 第669节

　　“这便是我们这片家园的名字了——天台谷。”七境修士在岩前驻足，“取‘人间净土，台上桃源’之意。虽身处瀛州这纷乱之地，我等亦欲在此方寸之间，筑起一方不受外界污浊侵染的清净台地，仁义之乡。”

　　他边说边引着白平踏入凹谷。此处地势略高于外谷，倚靠的山壁上甚至有一道小型瀑布垂落，在下方汇成一汪清潭，水汽氤氲，灵气竟比外谷还要浓郁几分。

　　潭边依势修建了几座更为精巧些的竹木阁楼，错落有致，灯火通明，显然是指挥中枢或重要人物居所。

　　而更引人注目的，是凹谷中央一片平整的广场。广场以黑白两色石子铺成图案，周围立着几座石质灯幢，此刻正散发着温润的光华。

　　广场一侧，矗立着一座以整块山岩稍加打磨而成的简陋祭坛，坛上供奉的并非神佛像，而是一柄断剑、一卷摊开的陈旧竹简、以及一面绣着“同舟共济”字样的残破旗帜。

　　祭坛前香火不断，虽简单，却自有一股肃穆庄严之气。

　　“此处便是谷中议事、集会、乃至祭奠英灵之所。”七境修士指着祭坛，神色肃然，“那断剑，是建谷最开始那位英烈所留；竹简上记载的是我们最初立谷时共同定下的誓约；而那面旗，是我们的标志。”

　　他带着白平缓缓走过广场，指向那些竹木阁楼：“那里是书阁，存放着我们搜集和抄录的各类典籍，虽不比大宗门丰富，却也向所有谷中子弟开放；那是丹房与器坊，由几位擅长此道的兄弟主持，为大家炼制基本的丹药，修复兵甲；那边是讲武堂，每日都有固定的演武与切磋，无论是刚入门的孩子，还是我等，都需按时参与，精益求精……”

　　他如数家珍，语气中充满了对这里一草一木、一规一矩的深切感情。沿途遇到的谷民，无论男女老幼，见到七境修士都会恭敬行礼，口称“孙先生”，而对白平这个生面孔，虽好奇打量，却并无太多敌意，反而有些许善意的点头致意。

　　孙先生也不吝介绍：“这位是刚来我们天台谷做客的道友。”

　　众人便纷纷向白平抱拳或颔首，态度颇为友善。

　　白平默默观察着这一切。这里的氛围确实与他之前潜伏观察时感受到的一致，甚至更加具体、鲜活。

　　人们脸上虽有风霜之色，但眼神大多明亮，带着希望与归属感。孩童在严格的管教下也不失活泼，修士们修行刻苦却不见太多戾气，凡人老者能得到赡养和尊重……这一切，在瀛州这片土地，近乎奇迹。

　　孙先生最后将白平带到一处位于清潭边、视野开阔的竹亭中，示意白平坐下，然后给他倒了两杯茶。

　　“白道友，你看我们这天台谷，如何？”孙先生端起茶杯，目光灼灼地看着白平，期待着他的评价。

　　白平端起茶杯，氤氲的热气模糊了他的视线。

　　他看向亭外静谧的潭水，倒映着星空与阁楼的灯火；耳中传来远处隐约的孩童梦呓与巡逻修士规律的脚步声；鼻尖萦绕着茶香、水汽与谷中特有的、混合了烟火与草药的气息。

　　这一切如此真实，如此美好，几乎让人忘记谷外世界的血腥与残酷，忘记他们维系这份“美好”的手段，是多么的黑暗与矛盾。

　　他沉默片刻，迎着孙先生期待的目光，缓缓开口，声音平静：

　　“此处……确是乱世中难得的安宁之地，人心凝聚，秩序井然，令人钦佩。”他顿了顿，话锋微转，目光变得深邃，“只是，孙先生，在下心中尚有一惑。谷中这般光景，所需资粮绝非小数目，且瀛州虎狼环伺……诸位究竟是如何，在维持这片‘桃源’的同时，又能抵御外侮，安稳至今？”

　　他没有直接点破“劫掠”，而是换了一种更委婉的问法。他想听听，这位孙先生，或者说“天台谷”的人，是如何看待并诠释他们那套“外掠内养”的生存逻辑的。

　　孙先生脸上的笑容似乎凝滞了一瞬，眼中闪过一道复杂难明的光芒。他放下茶杯，望向亭外深沉的夜空，良久，才长长叹了口气。

　　“白道友此问……直指根本啊。”他的声音低沉下来，“此事说来话长，也关乎我们天台谷立身的理念，道友既问起，我便与你说说。”

　　他端起灵茶，轻啜一口，“我等聚集于此，建立这天台谷，最初不过是一群在瀛州挣扎求存、又不愿完全堕落为只知掠夺的野兽的可怜人罢了。”

　　“瀛州此地，”他抬眼看向白亭外的夜色，“看似自由混乱，实则暗藏规则。此地与东海真龙关系千丝万缕，而真龙一族……崇尚天演。”

第527章 圣王

　　“天演？”白平心中一动。

　　“不错，天演。物竞天择，适者生存。强者存，弱者亡；掠者丰，守者瘠。”孙先生语气复杂，“此地受其影响，潜移默化间，便催生了远比内陆更频繁的乱战与掠夺。”

　　他顿了顿：“白道友来自内陆，当知神朝虽有世家垄断、吏治腐败，但至少明面上有王法，有道德，有相对稳定的秩序可循。而这里……力量即是道理，你想要一块安稳之地休养生息？当然可以，去争，去抢，从别人手里夺过来。”

　　“灵气充裕之地早被更强大的势力占据，剩下的贫瘠之地产出有限，难以为继；我们试过经营商路，但无雄厚本钱与强硬靠山，不过是他人眼中随时可以吞并的肥肉；我们也曾想依附某个大势力，却要么被当做炮灰驱使，要么被层层盘剥，永无出头之日……”

　　孙先生的语气渐渐激动起来，：“我们这些人，大多是在外界有故，因此才逃到这瀛州。本以为海外或有新天地，谁知……不过是换了个斗兽场。要么随波逐流，变成自己曾经最厌恶的那种人；要么……就想办法，在这天演杀场中，为自己和在意的人，杀出一条不一样的活路。”

　　他深吸一口气，平复了一下情绪：“所以，我们建立了天台谷，要在这里，让我们活的像是个人。”

　　“但是，”他话锋陡然一转，语气变得冷硬，“要维系这个‘家园’，需要资源，需要力量，需要让外人不敢轻易觊觎的威慑力。纯粹的防御与生产，在瀛州这片信奉‘天演’的土地上，是不足以生存的。”

　　他直视着白平，毫不避讳地吐出那个词：“所以，劫掠，对我们而言，是必须的。”

　　“我们将目标对准那些独行的、为富不仁的、或者同样干着龌龊勾当的散修与小型势力。我们行动迅捷，下手果断，力求减少自身伤亡，也……尽量不伤及完全无辜的凡人。劫掠所得，绝大部分归于公库，按照谷中定下的规矩，公平分配给每一户，用于修行、生活、建设、储备。”

　　“我们不否认这是恶行。但我们将这‘恶’，化作了善。我们用从外界掠夺来的资源，滋养我们内部的‘善’与‘仁’。我们劫掠时是冷酷的豺狼，回到谷中，便是守序的同胞，是慈爱的父母，是尽责的师长。”

　　白平听见这些话，

　　“孙先生方才说，劫掠目标多是为富不仁、或同样行龌龊勾当之辈。”白平目光平静，语气却带着一丝不容回避的锐利，“那为何，我初至瀛州，不过是在港口客栈住了半月，便成了贵方眼中的‘肥羊’，甚至一路追踪，设伏围杀？我自问初来乍到，并未得罪任何人，也未曾显露什么‘不仁’之举。这……似乎与贵方宣称的并不相符？”

　　孙先生端起茶杯，借喝茶的动作略作掩饰，沉吟片刻，才缓缓放下杯子。

　　“此事……说来确是一场误会。”他斟酌着词句，“道友独身一人，入住‘海平居’却对附赠服务不屑一顾，便武断认定道友身家丰厚且经验不足，是绝佳的‘下手对象’。并未深入调查道友来历品性，此为其一过。”

　　他顿了顿，话锋却微妙地一转：“不过……白道友，请恕孙某直言，这也不全然是误会。”

　　白平眉梢微挑：“哦？愿闻其详。”

　　孙先生身体微微前倾，目光变得更具穿透力，仿佛要看清白平平静表面下的所有秘密：“道友请想，瀛州是何等地方？危机四伏，资源争夺惨烈。似道友这般，能以五境修为，随手便拿出足以令‘海狼’那等贪鄙之徒眼红发狂的巨款，且气度沉稳，见识不凡……这等人物，在瀛州，其财富积累的过程，手上可能完全不沾染血腥、不触及灰暗吗？”

　　他自问自答，语气渐趋笃定：“孙某不信。并非针对道友个人，而是瀛州的现实便是如此。能在这里站稳脚跟、积累起可观身家的独行修士，十个里有九个半，其财富背后都或多或少有着搏杀、争夺、乃至不那么光彩的交易。”

　　他紧紧盯着白平：“就算……退一万步，道友你真是那万中无一的、全凭运气或正当手段积累财富的‘好人’。但以你五境修为，想要在瀛州保住这份财富，又何尝不需要染血呢？你不杀人，人便杀你夺宝。这是瀛州的天演铁律，无人可以超脱其外。”

　　他摊了摊手，露出无奈的苦笑：“这便是现实。我们天台谷虽自诩有些原则，但毕竟身处这大染缸中，类似的事情……恐怕难以完全杜绝。”

　　白平沉默地听着。孙先生的话，固然有为其组织开脱的成分，但也确实部分揭示了瀛州那冰冷而现实的生存逻辑。

　　在这里，“怀璧其罪”被放大到了极致，财富本身就可能成为被攻击的理由，而财富的来历，在许多人看来，根本无需深究——反正大概率不“干净”。

　　这种逻辑很霸道，很无奈，却也……是这片土地某种程度上的真实写照。

　　孙先生继续说道：“我们认为，这世间本就是如此——对外以力争，以谋存；对内以仁聚，以义守。”他的话语中透出一种扭曲的自洽，“那些高高在上的仙门大宗，其恢宏殿宇、丰厚底蕴，难道不是建立在无数资源的积累之上？其中又有多少是绝对‘干净’的？那些神朝世家，其锦衣玉食、权势熏天，底下难道没有压榨与不公？不过是更隐蔽罢了！”

　　“而我们至少坦荡。”孙先生说道，“我们明确知道自己做了什么，为什么而做。我们不以自欺，也不以伪饰。我们行劫掠之实，但劫掠是手段，是不得已的工具；而谷中的仁义互助，才是我们追求的目的，是我们真正认同的‘自己’！”

　　“世间都是如此！”他斩钉截铁地总结道，“只不过大多数人虚伪，不敢承认；或者浑噩，随波逐流。而我们天台谷，选择了直面这残酷的规则，并以自己的方式，在规则之内，开辟出一小块天台而已。”

　　竹亭内陷入长久的沉默。只有夜风吹过竹叶的沙沙声，以及远处隐约的巡逻脚步声。

　　孙先生这一番话，将天台谷那套“外掠内养”、“割裂生存”的理念，赤裸裸地摊开在了白平面前。其中充满了矛盾、偏激、自我合理化，但白平也不知道该怎么反驳……

　　他无法完全认同这种将“恶行”工具化、并以此支撑“善念”的逻辑，但他也无法简单地斥之为“虚伪”或“邪恶”。

　　因为眼前这个谷地的“善”是真实的，这些人的互助之情是真实的，他们想要守护的东西，也是许多人在乱世中渴望而不可得的。

　　这是一种建立在血腥沙砾上的脆弱花朵，畸形，却顽强。

　　良久，白平才缓缓开口，声音平静却带着一丝不易察觉的探究：“孙先生所言，在下……明白了其中缘由与苦心。只是，以此方式维系，终非长久之计。劫掠越多，结仇越广，外界敌意越盛。且谷中子弟自幼受仁义教导，长大却需外出行劫掠之事，其心岂能无碍？长此以往，内外割裂，恐生祸端。”

　　孙先生闻言，神色微微一黯，叹了口气：“白道友所言……何尝不是我们心中的隐忧。只是眼下，别无他法。或许……待我们积蓄足够力量，寻到更稳妥的生财之道，或能逐渐减少对外劫掠，甚至……找到一条真正能兼济内外的道路。”

　　白平不再多言。

　　争论在此刻并无太大意义。

　　他看到了这个组织的全貌，理解了他们的挣扎与选择。这与他最初因浪四之死而生的愤怒与杀意，已然不同。

　　接下来，他需要思考的是，自己该如何对待这个“天台谷”。

　　是转身离开，当作从未见过？还是……可以做些什么？

　　这个时候，却见孙先生叹息说道：“若真有一位圣王现身，那就好了。”

　　这声叹息，轻如鸿毛，却又重若千钧，与他之前谈论劫掠生存时的冷硬现实截然不同，透出一股近乎孩童般的渴望与希冀。

　　白平微微一怔，看向孙先生。只见这位七境修士的侧脸在亭外微弱的光线下，竟显出一种与年龄和修为不符的、近乎文士的感伤与虔诚。

　　孙先生似乎陷入了某种遐想，喃喃自语般：

　　“圣王在上，爱国如家，祐民如子……而民不冻饥者，何也？以其行广而无私，施厚而不德，明久而不衰也。”

　　他顿了顿，眼神愈发炽热，仿佛看到了那理想中的图景：

　　“再任用贤人……故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤者，以贤者众而不肖者寡，此……所以万民衣食之所以足也。”

　　如果有一位圣王无私爱民，明辨贤愚，唯才是举，赏罚分明，从而使得贤者辈出，人人向善，天下丰足。

　　“若有此等圣王在位，统御四方，订立真正的公道法度，泽被苍生……我天台谷这般苦苦挣扎、甚至不得不行些龌龊手段以求自保的团体，又何愁不能将谷中这份‘仁义互助’之理，推而广之，普惠众生呢？”

　　“我们何须再以劫掠滋养？何须再忍受这内外割裂的痛苦？何须再担心明日是否又有强敌来袭、内部是否有人心志动摇？”

　　说到这里，孙先生站起身，走到亭边，背对着白平，望着漆黑的夜空：“首领……或许也有他的考量与难处。今日与白道友一谈，孙某心中亦是百感交集。天色已晚，道友不如先在谷中客房歇息。”

　　白平也站起身，拱手道：“有劳孙先生。”

　　就在白平尚未来得及消化这番话带来的复杂心绪，准备转身离去之际。

　　异变陡生！

　　夜空之上，那层笼罩天台谷的、兼具隐匿与防护之能的淡淡雾气，毫无征兆地剧烈动荡起来！

　　紧接着，一道青影破空飞掠，落在竹亭外的空地上，正落在白平与孙先生之间。

　　来人身着寻常青衫，面容平静，正是阔别一月有余的——

　　高见！

　　“高见！”白平霍然起身，脸上充满了毫不掩饰的惊喜与错愕。他万万没想到，高见会在此刻、以这种方式突然出现！

　　而且，高见的气息……似乎与一月前截然不同，更加沉凝内敛，却又隐隐透出一种让他都感到心悸的浩瀚与神秘。

　　然而，高见落地后的第一句话，却并非问候白平，也非解释来意，而是微微侧首，目光似乎穿透了竹亭，落在了方才发出叹息的孙先生身上，语气平静，却带着一种直指人心的力量，轻声问道：

　　“孙先生方才说，若有一位圣王现身便好了。”高见顿了顿，仿佛真的在认真思考这个问题，“那么，圣王来了……就真的好了吗？”

　　这句话问得轻描淡写，却像一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起了千层浪！

　　“什么人？！”

　　“敌袭？！”